海派旗袍，海派旗袍艺术馆怎么样

本文目录一览

1，海派旗袍艺术馆怎么样
2，旗袍越来越受人们喜爱京派旗袍与海派旗袍的风格有什么差异
3，徐州哪里的旗袍店可以量身定做啊
4，京派旗袍和海派旗袍什么区别
5，海派的服装代表品牌和风格
6，旗袍风尚2020年海派旗袍流行四大趋势经典自然都市科技百度知
7，青岛盈香阁海派旗袍会馆不错徐州有分店吗
8，什么是海派
9，旗袍是怎么体现中西合壁的特点的
10，传统旗袍与海派旗袍的区别

1，海派旗袍艺术馆怎么样

开在环球港4楼, 有一种老上海风情的感觉,里面有各式各样的旗袍展览,还有些老照片图片可以观赏, 值得推荐

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海派旗袍艺术馆怎么样

2，旗袍越来越受人们喜爱京派旗袍与海派旗袍的风格有什么差异

我国旗袍的流行是从清代的后期开始的。人们根据自己的审美开始对旗袍进行改良。比如加入了立领和开衩，然后又根据当时的审美观点将腰部改细，清朝后期改良的旗袍叫京派旗袍。京派旗袍给人一种端庄传统的感觉，在里面有一股成熟的魅力。民国初期旗袍受西方影响，由平面裁剪到立体裁剪，形成了民国旗袍也叫海派旗袍。京派旗袍是传统的。它所展现出来的是具有中国文化的矜持、端庄。和海派旗袍相比，京派旗袍是矜持的、保守的。但是它的色彩丰富多样，旗袍上的绣花图案大多比较复杂，在面料的选择上也是很严格的。京派旗袍不像海派旗袍那样款式丰富多变，没有一定的流行性。它纯真质朴，不追随大流，有自身所带的宫廷范。京派旗袍是旗袍家族中的大家闺秀，充分展示了其独特的魅力，也更好地体现了中国的文化传统。海派旗袍在风格上也不再是从前的保守，而是比较开放。它跟传统风格并不相同，展示了独特的野上海风格冶，更加体现出了女性独特的曲线带来的魅力，变得更加时尚和浪漫。海派旗袍借鉴西式风格特点的同时，更具有鲜明的年代特征与民族传统本色。它是一种东西方文化交杂融合的现象，追求简洁，色系追求淡雅，注重体现女性的自身之美。成了那时服饰变化的主流方向。京派旗袍与海派旗袍在风格上存在的差异是在于两者的注重点不同。海派注重艺术，京派注重文化。海派旗袍以展现曲线美而备受追捧，京派旗袍是宽松的风格。可以说京派旗袍是一个过去，而海派旗袍是一个未来，共同丰富了旗袍的文化发展历程。随着时代的发展，海派旗袍成为了现在主流。各种文化的相互交杂融合，旗袍的款式也变得更加的丰富，它们之间也在互相借鉴、互相影响。

旗袍越来越受人们喜爱京派旗袍与海派旗袍的风格有什么差异

3，徐州哪里的旗袍店可以量身定做啊

前几天路过夹河街，有个盈香阁海派旗袍，他们家可以量身定做的，据说面料都是百分百桑蚕丝的，做工非常好，都是手工制作的。

你好！欧洲商城对面有一家如有疑问，请追问。

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4，京派旗袍和海派旗袍什么区别

京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。 “京派”与“海派”代表着艺术、文化上的两种风格。“海派”风格以吸收西艺为特点，标新立异且灵活多样，商业气息浓郁；“京派”风格则大气恢弘，矜持凝练，但免不了官派风范。海派海派文化完成于20世纪30年代，海派服饰也在30年代达到辉煌灿烂的顶峰，而海派旗袍则在30年代的海派服饰中一统天下。现代旗袍，或狭义的旗袍，就指海派旗袍。近代上海的开埠，“中体西用”、“西学东渐”，促使旗袍西化。海派旗袍的最大的特点在于对传统样式与西式服饰的兼收并蓄。当时不仅把西式外套、大衣、羊绒衫穿在旗袍外，更采用洋装中的翻领、V领、荷叶领，袖型则有荷叶袖、开衩袖等。到后来出现了改良旗袍，结构更趋向西化，一反传统的有了胸省、腰省和装袖、肩缝，甚至加入垫肩以追求完美的身材。旧式的大襟和繁琐的装饰则逐渐消失了，旗袍面料中面部、呢类、莎罗应有尽有。某一段时间旗袍流行“透、露、瘦”，于是就采用镂空织物和半透明的化纤与丝绸。 20世纪二三十年代的海派旗袍，是一种既稳定又变化无常的时装。摆线高低来回更迭、稍不留神便会落伍，这种时髦确实是需要“追赶”才能及的。时尚是商业的催化剂，作为商业化大都会的产物，海派旗袍不仅顺应社会心理，更切合商业利益。京派京派旗袍是旗袍家族中的大家闺秀，任风云变幻，世风摇摆，它自岿然不动。相对于“海派”的开放与创新，“京派”就显得矜持守旧一些。旗袍的“京派”自是指区别于海派，不为流行所动的传统样式。一方面北京的地理位置当时并不有利于西洋文明的引入；另一方面，旧的官僚军阀又阻碍它对外来文化的吸收与包容，京派旗袍总是守着它固有的宫廷范，不肯跟风。京派旗袍的特点不是中西合璧的艳丽，而是本位本土的拙朴。旗袍款型通常平直宽肥，有大襟、面料偏厚重，可单可夹。印花面料比海派要少，花色也未受到西方的影响。相反，旗袍的装饰却比海派来的丰富。海派旗袍由于特别显示女性身段，因而服装在于表现人而非衣服本身。京派旗袍衣身的宽大使得人体退居第二位，所以在装饰上就不得不考究起来，服装以繁复和刺绣纹样或织纹为美，充分展示旗袍自身的魅力。 “京派”和“海派”各有千秋，“京派”犹如名门闺秀，“海派”犹如摩登女郎。“京派”是古典，“海派”就是时尚，“京派”是矜持，“海派”就是浪漫。但随着历史变迁，具有现代特点的“海派”逐渐成为主流。海派旗袍的廓形一直流传至今没有什么改变。中国妇女的传统形象也与之紧密相连，难以割离了。

5，海派的服装代表品牌和风格

也称“沪派”服装，讲究俏丽华贵，以上海为代表。她吸收京、粤两大流派的优点，于俏丽活泼中展现端庄稳重，多以丝绸为面料，手感柔软爽滑，质地纯真自然，华丽大方。近年来海派服装发展迅速，大有赶超粤派引领时尚之势。

6，旗袍风尚2020年海派旗袍流行四大趋势经典自然都市科技百度知

旗袍，是中国服饰文化中最绚烂的现象和形式之一，被誉为国粹和女性国服。2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。1984年曾被国务院指定为女性外交礼服，形成旗袍文化。华装绮丽，风姿绰约，这便是穿上旗袍的中国女性形象，百年来已成为东方女性的经典造型。海派旗袍以展现曲线美而备受青睐，海派旗袍注重文化，欲显故藏，勾勒出东方女性端庄含之美，海派旗袍最大的特点就在于对传统样式与西式服装的兼收并蓄。海派旗袍继承了中国古代的袍服元素，吸取西洋服装裁剪方法，是一种东西方服饰文化结合后的产物，自20世纪20年代起流行至今，被公认为最具代表性的中国女性服装。线条简洁流畅、风格雍容华贵、制作工艺精良的旗袍，恰如其分地呈现出中国女性秀丽柔和的曲线和美丽独特的韵致，成为服装史上的经典而超越潮流。而海派旗袍的流行趋势是根据海派经典、海派自然、海派都市、海派科技四大部分，细分10个小部分做了趋势预测，不仅有旗袍服装的设计，还包含了相关的图案、配饰、陈列、面料等内容。一、这组色彩都来自中国的艺术品。浅蓝、瓷蓝、白色，描绘的是中国传统瓷器的色调。蓝绿、墨绿、肉粉、亮黄及正红则是来自极富的味的中国丹青画。另外，中国古代皇族的珠宝玉器也为这组颜色带来了紫红、金色等经典珠宝色调。例如上海的东台路也是一条古玩街。这条街深受热爱中国文化的国人以及外国友人的喜爱。中国古代的青花瓷、中国水墨画以及中国书法作品、中国古代的手工艺品等艺术品都可以作为这个设计战略的灵感源。传统的中国元素结合西方的服装廓形演绎出交汇东西的主题。二、摩登花园：既秉承了古典中国园林的意韵，又与现代感的设计廓形相结合。中国古典园林中的窗棂门闩，以其别致的造型、精致的工艺成为服装设计中的绝佳参考。而古朴雅致的园林景观，将自然风貌和雅致的园林建筑结合在一起，为服装设计提供了灵感。三、皇家博物馆（宫廷风）：宫廷是历代中国帝王向世人展示自己功勋的地方。里面展示着皇族的服装，各级朝臣的官服，各种皇帝的生活起用……它们无一例外地在向世人诉说中国古代的历史，中国皇族的威严，中国博大精深的文化。象征皇帝的龙纹、象征皇后的凤纹、各阶朝臣的官服上都有属于各自品阶的图腾纹样。这就是中国，一个有着深厚文化和历史底蕴的国家。时过境迁，象征皇族的图腾不再专属于皇族，现代风格的服装上也可以进行运用。从文化时空的角度分析中国各民族的图腾文化，既探讨横向的空间结构，也分析纵向的时间层次；既分析图腾的功能和象征意义，也探析图腾文化元素的变异及其形式。四、这是一组自然环保结合民族风情的色组。白色和原木色安静而乐活。草绿、橄榄绿结合暗绿和本季非常重要的暗色调一油蓝色，再结合暖粉色以及粉紫色对应大自然的色调，亮黄、红橙、酒红、紫灰和煤黑则蜕变自民族风格的配色色组。色彩艳丽的热带花卉以及热带树木为设计师们带来了灵感。都市建筑的几何形状与漂亮的花卉相结合，更增新意。如将花卉图案运用到面料上，或将花卉图案进行镜像、万花简效果处理等手法的运用。五、乐活，它的人生态度是指以健康和可持续发展的姿态对待生活。他们热爱自然，信奉低碳、环保、可循环利用以及不过度消费的极简主义的生活方式。他们喜欢和大自然亲近，乐于做都市农人，品尝自己的劳动成果；他们提倡环保，并且身体力行；他们提倡节俭，通过自己的实际行动降低能耗，为地球减负。生活在都市里的乐活族亲近自然。他们乐于自己种植瓜果蔬菜，乐于做一名都市农人。他们种植的蔬果成为图案设计的灵感源，带来有趣富有生机和自然风格的图案。环保主义者信奉的是可循环利用以及降低能耗的准则，通过化繁为简的思路过健康和可持续发展的生活，他们]遵循的是轻松而又舒适的穿着风格。六、在这座思想自由的城市中，人们返璞归真，形成了质朴的城市文化。低调不奢华，节俭不铺张，在这样的文化氛围中生活的人们，喜爱环保自然的效果，比如自然的亚麻面料；喜爱拼贴的接近补丁效果的设计，比如拼贴效果的牛仔裤；喜爱自然的印染设计，运用天然的染色材料，进行手工印染。七、除了无色彩系黑白灰之外，这是一组高饱和度，高明度的颜色。灵感来自复古的电子游戏画面、动画片、迪斯科舞厅以及波普风格的平面图案设计。色相丰富的色组涵盖所有色彩，明亮的黄色从柠檬黄到橙黄到芥末黄；蓝紫色调从亮蓝到中蓝到海军蓝再到紫色和粉紫；橙色和深红为色组带来暖意。 Game Generation以“80后”和“90后” 对儿时游戏的记忆为灵感源，分别描绘了幽默的电子游戏元素、对于低科技的记忆和对经典游戏俄罗斯方块的致敬。在这个充满回忆的低科技电子游戏设计战略中，大家可以缅怀自己的童年同时也看到趣味和时尚。当下流行的像素化也是我们对低科技时代的致敬，像素化的图案、文字、印花等既时尚又饱含对时代的记忆。个性张扬热爱自由的表达方式。“80后”和“90后” 经常聚集在被允许的城市涂鸦集中地进行自己的创作。他们以自己感兴趣的内容进行创作来表达自己的态度。除了涂鸦作品，表达载体不受限制的污迹效果绘画也是他们喜爱的艺术表现形式。色块、渐变、晕染，看似不经意的颜料泼洒承载着很高的绘画功力。八、霓虹派对的布置贯穿了多彩、迷幻、耀眼的特点。因此我们在派对现场可以看到霓虹色块的大面积运用，也能看到霓虹色的点缀出现。还能看到渐变效果的霓虹以及用于印花图案的霓虹色。九、本色组融合了科技感和工业感。工业记忆的氛围由一组无彩色系来营造：黑白灰，煤灰。铁锈红的颜色象征斑驳生锈的工业物件，更加增添了怀旧工业感。科技感的表达来自一组亮色调的色组，钴蓝、亮蓝、黄绿、亮红都能带来科技感，而银色作为点缀色运用在细节处更能增加科技感。工业记忆是对工业时代的缅怀。大工业流水线下，有节奏感的整齐划一的产品为我们带来灵感源。在工业化生产和工业化产品中体现的几何风格为我们带来了几何风貌；工业化生产所运用的材质，也可以结合在我们的设计当中，为我们带来特别有趣的效果。十、大数据是工业4.0实现的基础。在数字时代的设计战略中，我们将会以数字科技为出发点，着重表达计算机数字科技，3D打印技术以及通过设计师的设计以服装为载体来体现立体的科技感。工业4.0的实现除了需要大数据的支撑，还需要高科技的帮助。而高科技目前在服用领域的运用也异常活跃。比如，在服用材质的运用上，高科技为我们带来全新的服用功能和着装感受；将高科技运用在服装上，不管是细节的运用还是直接的运用，都带来了可穿科技的新概念，结合了高科技的服装大大提升了服装的功能性，为穿着者提供了更多的着装便利。总结，旗袍追随着时代的风尚，承载着中华的文明，在古典与潮流之间寻求平衡，在传承和发展中连接过去和未来，继续演绎着她的精彩。旗袍对服饰的影响变得格外醒目张扬，亦如我们张扬的“80后”和“90后”。愿海派旗袍成为现代女性的新风尚。

7，青岛盈香阁海派旗袍会馆不错徐州有分店吗

有啊，在夹河街永康糕点对面，可能是青岛的加盟店，我去过，也在网上查过，我在那家买的衣服的快递单上都是青岛快递来的，这下省时省力了，在徐州也可以买到海派旗袍了，省了去外地的时间和路费了，据说还可以定制呢。

没有

8，什么是海派

海派有多种含义，第一种指发生于十九世纪中叶至廿世纪初期时，活跃于上海地区的一群画家，所从事绘画创作的结果与风尚。第二种指以上海为代表的京剧表演风格，第三种指主要体现都市文化和商业色彩的文学流派，第四种指那些由海外跨国公司或海外机构派遣回国，担任驻华机构代表或中高层管理人员。　台湾偶像剧《海派甜心》里的海派是指家里又有钱，人长的又帅的男生（特别是海量为女生花钱的富家公子）。

9，旗袍是怎么体现中西合壁的特点的

1 对三围形体的注重2 各种衣料的纺织材质3 长到大腿根部的高开衩这种中西合壁的特征主要体现在海派旗袍风格上近代上海的开埠，“中体西用”、“西学东渐”，促使旗袍西化。海派旗袍最大的特点说在于对传统样式与西式服装的兼收并蓄。当时不仅把西式外套、大衣、绒绒衫穿在旗袍外，更采用洋装中的翻领、“V”形领、荷叶领，袖型则有荷叶袖、开衩袖等。到后来还出现了改良旗袍，结构更趋西化，一反传统地有了胸省、腰省和装袖、肩缝，甚至加入垫肩以追求完美的身材。旧式的大襟和繁琐的装饰则逐渐消失了。旗袍面料棉布、呢类、纱罗应有尽有。某一段时间旗袍流行“透、露、瘦”，于是就采用镂空织物和半透明的化纤或丝绸；其次，旗袍廓形修长紧身，尤其适应南方妇女消瘦苗条的身材特征。 20、30年代的海派旗袍，是一种既稳定又变幻无常的时装。摆线高低来回更迭，稍不留神便会落伍，这种时髦确实是需要“追赶”才能及的。时尚是商业的催化剂，作为商业化大都会的产物，海派旗袍不仅顺应社会心理，更切合商业利益。

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10，传统旗袍与海派旗袍的区别

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

所谓京派、海派之称，最早出现于民国年间的中国文坛。海派一词是当时北京一些进步作家的发明，用以批判上海的某些文人及文风。“京派”是相对“海派”而言的。再往后，京派和海派便分别象征着两种对立的文化了。京派是传统的正宗；海派是对传统的标新，是中西结合的产物。京派文化与海派文化不再以地域为界，即并非只有北京的才叫京派，也不是凡上海的就是海派。京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。海派风格反映在服饰领域内称其为“海派服装”。虽然“京派服装”的提法并不常见，但这种服装风格相对于“海派”肯定是存在的。旗袍的京派与海派就各有其鲜明的个性。海派文化完成于二十世纪30年代，海派服饰也在30年代达到辉煌灿烂的顶峰。而海派旗袍则在30年代的海派服饰中一统天下。只要提起30年代，人们无疑会联想起旗袍美女的绰约风姿来。如果没有近代上海的开埠，没有“中体西用”、“西学东渐”，就不存在旗袍的西化，当然也无所谓“海派旗袍”了。海派旗袍最大的特点就在于对传统样式与西式服装的兼收并蓄，当时不仅把西式外套、大衣、...所谓京派、海派之称，最早出现于民国年间的中国文坛。海派一词是当时北京一些进步作家的发明，用以批判上海的某些文人及文风。“京派”是相对“海派”而言的。再往后，京派和海派便分别象征着两种对立的文化了。京派是传统的正宗；海派是对传统的标新，是中西结合的产物。京派文化与海派文化不再以地域为界，即并非只有北京的才叫京派，也不是凡上海的就是海派。京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。海派风格反映在服饰领域内称其为“海派服装”。虽然“京派服装”的提法并不常见，但这种服装风格相对于“海派”肯定是存在的。旗袍的京派与海派就各有其鲜明的个性。海派文化完成于二十世纪30年代，海派服饰也在30年代达到辉煌灿烂的顶峰。而海派旗袍则在30年代的海派服饰中一统天下。只要提起30年代，人们无疑会联想起旗袍美女的绰约风姿来。如果没有近代上海的开埠，没有“中体西用”、“西学东渐”，就不存在旗袍的西化，当然也无所谓“海派旗袍”了。海派旗袍最大的特点就在于对传统样式与西式服装的兼收并蓄，当时不仅把西式外套、大衣、绒线衫穿在旗袍外，更采用洋装中的翻领、“v”形领、荷叶领，袖型则有荷叶袖、开衩袖等。到后来还出现了改良旗袍，结构更趋西化，一反传统地有了胸省、腰省和装袖、肩缝，甚至加入垫肩以追求完美的身材。旧式的大襟和繁琐的装饰则逐渐消失了。旗袍面料由于纺织品的大量进口而极为丰富，从各类绸缎到棉布、呢类、纱罗，应有尽有。某一段时间旗袍流行“透、露、瘦”，于是就采用镂空织物和半透明的化纤或丝绸。其次，旗袍廓形修长紧身，尤其适应南方妇女消瘦苗条的身材特征。正因如此，旗袍才始终扮演着流行的主角，风靡于上海滩的街头巷尾。 20、30年代的海派旗袍，是一种既稳定又变幻无常的时装。摆线高低来回更迭，稍不留神便会落伍，这种时髦确实是需要“追赶”才能及的。时尚是商业的催化剂，作为商业化大都会的产物，海派旗袍不仅顺应社会心理，更切合商业利益，由于开埠之初与西方交流日益频繁，上海深受欧美流行的影响。时装业发展迅猛。30年代上海已成为一切时髦之物的中心，称之为“全国时装中心”也不为过，更有所谓“东方巴黎”之美誉。海派装束尤其是海派旗袍成了各地摹仿的典范。相对于海派的创新，京派就显得守旧一些。旗袍的京派自是指区别于海派，不为流行所动的传统式样。也许海派文化可称之为海洋文化，那么京派文化则可称之为内陆文化。一方面北京的地理位置当时并不有利于西洋文明的引人；另一方面，旧京的官僚军阀又阻碍它对外来文化的吸收与包容。京派旗袍的特点不是中西合壁的艳丽，而是本位本土的拙朴。民初的京城女性以上流社会为源头，中等阶层妆饰在一定程度上受其影响，但缺乏整体更新的内在动力。上流社会以旧清遗留下来的大家望族和军阀政客为主，多沿袭旧制而着旗袍。旗袍款型类似过去，通常平直宽肥，有大襟。面料以传统的绸缎为主，偏厚重。平民的旗袍多采用棉布，可单可夹。印花面料比海派要少，花色也未受到西方的影响。相反，旗袍的装饰却比海派来得丰富。海派旗袍由于特别显示女性身段，因而服装在于表现人而非衣服本身；京派旗袍衣身的宽大使得人体退居第二位，所以在装饰上就不得不考究起来，服装以繁复的刺绣纹样或织纹为美，充分展示旗袍自身的魅力。京派旗袍不如海派旗袍那样具有流行感。20、30年代，北京女性除了穿长裙就是穿旗袍，式样并不丰富，不似海派服装常翻常新。上海的新款至少四五个月后才会出现在北京，其中特别洋化和大胆的则不会被接受。尽管如此，北京女性的旗袍还是日渐受到海派旗袍的影响，摆线随之抬高和降低，不过时间上滞后一些罢了。京派和海派实际上是各有千秋的。京派如大家闺秀，海派如摩登女郎；京派是古典，海派就是浪漫。但随着历史变迁，具有现代特点的海派逐渐成为主流。海派旗袍的廓形一直流传至今没有什么改变。中国妇女的传统形象也与之紧密相联，难以割离了。

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