我觉得佛教中的觉知更接近超我意识，应该会达到,你说的自我觉知，往往与西方哲学中的自我意识、本我意识、超我意识有关,比如“我在走”不是觉知，但是当我稍微清醒一点，就变成了“我知道我在走”，就是觉知,自我觉知是个体以自己为关注对象时的心理状态,"觉知"是禅定的概念，包括觉知和觉知。
觉知佛教术语的介绍，对意义的认识，对意义的认识和熟悉，觉知是大智慧，不是普通的感性或理性认知。你说的自我 觉知，往往与西方哲学中的自我意识、本我意识、超我意识有关。我觉得佛教中的觉知更接近超我意识，应该会达到。我的回答是，到目前为止，还没有神秘的感应，也没有智慧的原因，所以我从来没有经历过自我 觉知，只有当下的“我”是由见知的经历组成的。
觉知力也是一种活动，也需要能量来维持。所以，保持一个好觉知的前提是自己精神好，精力足。比如身体好的时候会头脑清醒，思路清晰，反应灵敏，情绪稳定，放松，觉知力气很大。生病时，头脑昏昏沉沉，情绪烦躁，情绪不稳定，意识混乱，头脑反应迟钝，觉知力量较弱。比如你进入一个气场好的环境，和气场能量高的人在一起，你会头脑清醒，冷静，意识平和，头脑反应快，觉知 strong。反之，头脑混乱，情绪烦躁，心情不好，意识混乱，头脑反应迟钝，觉知实力差。所以，要想提高觉知 force，就要从内部保护好自己的精神，避免能量的过度损耗。亲近正能量高频率的人和环境，乐观向上，听、说、做好。连接高能、高频、高气场共振。
一般来说，自我的意思是凡事只考虑自己，不考虑别人的感受。比如和朋友吃饭，只点自己喜欢的；说话的时候口若悬河，不让别人有说话的余地；不管发生什么事，开口就是‘我所想’，完全不听别人的意见。其实在说话做事的时候，多想想对方的感受，别人也会觉得舒服。
4、 觉知是什么意思?感知；感知。"觉知"是禅定的概念，包括觉知和觉知。觉知是一个感受的过程(感受和触摸)，觉知是一个回应的结果(接受)。所谓眼、耳、鼻、舌、身、心六感，都是觉知的感觉器官。觉知也可以说是对某事物的认识或意识的一种内在的主观状态。自我 觉知是个体以自己为关注对象时的心理状态。比如“我在走”不是觉知，但是当我稍微清醒一点，就变成了“我知道我在走”，就是觉知。觉知 1的特点。时效性:每次觉知都发生在当下。2.可转换性:每次觉知都可以转换到下一次觉知更快或更慢。转换越快觉知力越强，光越大，无明越小。3.可变性:每次觉知都和上次不一样。4.配对:因为身体是有限的，只能进化，人体的觉知都是成对出现的。呼吸的时候，有东西进，有东西出。走路的时候，有右有左。觉知的养成是一切正法的根本出发点，是判断法的恶与正的尺度和标准。
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