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1，正文 崇尚科学 反对邪教2000字以内

崇尚科学，反对邪教。乘250

正文 崇尚科学 反对邪教2000字以内

2，玉佛寺的现任主持是谁

　　觉醒法师，俗姓刘，名旭，1970年生，辽宁锦西人，汉族，大专文化。1985年依玉佛寺　　监院欣一法师出家。同年5月在玉佛寺受三坛大戒。是年9月考入上海佛学院学习。1989　　年9月进入上海佛学院研究班深造。毕业后，分配到玉佛寺工作，历任副寺、监院、寺务　　处副主任、主任等职。1995年任上海市佛教协会副秘书长。1998年被推选为上海市佛教　　协会副会长，主持日常工作。1998年起，先后当选为上海市第十一届人大代表、普陀区　　第十二届人大代表、普陀区青年联合会副主席、上海市青年联合会副主席、上海市儿童　　福利院名誉院长、上海市慈善基金会副会长、上海市老年人基金会顾问、上海市反邪教　　协会副理事长。1999年11月，被推举为玉佛寺第十一任方丈。2002年9月，在第七次全国　　佛教代表会议上当选为中国佛教协会副会长。2003年3月，当选为第十届全国政协委员。　　2003年11月，当选为上海市佛教协会会长。　　长期以来， 觉醒法师始终坚持“爱国爱教”的基本原则，认真执行党的宗教信仰自　　由政策，主动关心社会的稳定和繁荣，积极参与国家的现代化建设事业。圆满接待了来　　自世界各国的国家元首及政府首脑，积极加强与港、澳、台同胞的交流、联谊活动，成　　功出访过亚、欧、美的不少国家和地区，在宣扬党的宗教信仰自由政策和社会主义现代　　化建设成就方面发挥了自己应有的作用。觉醒法师十分关心社会弱势群体的生活和学习　　，担任上海市慈善基金会副会长、上海市儿童福利院名誉院长、上海市老年基金会顾问　　，为上海乃至全国的慈善福利事业作出了积极的贡献，为社会的稳定和繁荣倾注了大量　　的精力。2001年2月，觉醒法师荣获上海市统战系统“为两个文明建设服务”先进个人；　　2003年2月，荣获上海市宗教系统“兴边富民”先进个人；2004年1月，被评为上海市首　　届“慈善之星”；2005年2月，当选为全国百名慈善人物。在佛教事业方面，觉醒法师大　　力发扬人间佛教的优良传统，积极探索佛教与社会主义社会相适应的途径和方法，先后　　倡导并主持召开了“佛教与社会主义社会相适应”、“都市寺院与人间佛教”等全国性　　的专题研讨，对新时期、新阶段，佛教如何与社会的发展相适应、相协调进行了有益的　　探索，得到了教内外人士的广泛关注和好评。作为上海市反邪教协会副理事长，觉醒法　　师积极参加反对邪教**功的斗争，立场坚定、旗帜鲜明，先后数次发表反邪教论文及　　谈话，表明了自己“反对邪教，崇尚文明”的坚定决心。在佛教文化建设事业方面，觉　　醒法师本着佛教为社会主义精神文明建设服务的宗旨，先后创办了《觉群》杂志、弘一　　图书馆、梵乐团、觉群学院、觉群沙龙，主编《觉群?学术论文集》、《觉群丛书》，出　　版了《众善奉行——佛教礼仪观》、《清净国土——佛教净土观》等专著，在海内外报　　刊杂志发表有影响的论文二百多万字，在佛教界及学术界产生了一定的影响。　　PS: 他的级别应该相当于复旦校长的级别了吧？？

玉佛寺的现任主持是谁

3，求论文一篇主题是开展网上反邪教斗争的新举措新方法急

可借鉴http://www.fxj.hunan.gov.cn/Article/llyd/201110/10743.html

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4，关于反邪教的论文1000字急

看这个行吗！http://qishan.zhaoyuanedu.cn/jszj/ShowArticle.asp?ArticleID=547

5，关于大学生反邪教的论文

首先，打仗要知道敌手在哪，才有攻击的目标，反邪教也是，要写此论文，当知道邪教邪在哪，换言之，自己要有正见，自己见地都不见，哪来断之为邪教进行批驳的道理； 其次，不要树敌过多，即使某教具备了邪教特征，但因为信众实在太宽泛，而又暂无危害社会之举，不宜斥为邪教； 最后，抓住一点，以小见大，把小问题写大了，就是好文章；反之，把大问题写小了，也是好文章——唯独不大不小的，不成文章。
劝你不要写的好，毕竟很少有人知道有关邪教的组成，起源，发展之类的

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