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1，动物名胜笔走龙珍海错湖北

蛇山
蛇……

动物名胜笔走龙珍海错湖北

2，海错图笔记的作者对现代人们追逐燕窝营养的现象持什么态度

海错图作者对现代人们追逐燕窝营养的现象持有的态度是不矫情，不抬杠，坚持自己喜欢的就好。 1、《海错图》是清代画家聂璜绘制的，书中一共描述了300多种生物，还记载了不少海滨植物，是一本颇具现代博物学风格的奇书。 2、聂璜用生动的图片和文字记录了他在我国沿海亲眼所见、亲耳所闻的各种生物。因时代限制，书中的记述有些夸张，但妙趣横生，深受清朝历代皇帝喜爱。

海错图笔记的作者对现代人们追逐燕窝营养的现象持什么态度

3，乌塘鳢会吃螃蟹吗

你说呢...
乌塘鳢会攻击刚脱壳的螃蟹，这是螃蟹壳是软的，可以被它吃掉，螃蟹壳是硬的时候，是吃不到的。

乌塘鳢会吃螃蟹吗

4，鹰嘴龟身六足这是海错图中提到的哪一种生物

鹰嘴，龟身，六足，这是《海错图》中提到的瑇瑁，它的另一个名字是玳瑁。玳瑁：属爬行纲，海龟科的海洋动物。背甲长62.5-114厘米，体重35-127千克。头顶有两对前额鳞，吻部侧扁，上颚前端钩曲呈鹰嘴状；前额鳞2对；背甲盾片呈覆瓦状排列；背面的角质板覆瓦状排列，表面光滑，具褐色和淡黄色相间的花纹。四肢呈鳍足状。前肢具2爪。尾短小，通常不露出甲外。介绍：《海错图》是清朝康熙年间，由画家聂璜绘制的一组图谱。聂璜用生动的图片和文字记录了他在中国沿海亲眼所见、亲耳所闻的各种生物。时代所限，书中记述时有夸张，有很多不靠谱之处，关于生物习性的记载，也是真假混杂，但妙趣横生，深受清朝历代皇帝喜爱。《海错图》共四册，现三卷藏于北京故宫，一卷藏于台北“故宫博物馆”。

5，用山肴海错造句急用

这桌饭菜山肴海错，美味的不计其数。 我多么想能吃上一顿山肴海错的饭菜啊。
用比“山还高比海还深”造句：我们永远不会忘记这比山还高比海还深的情谊。

6，海错图笔记海和尚是什么

海和尚：棱皮龟！《海错图》由清代画家兼生物爱好者聂璜绘制。书中共描述了三百多种生物，还记载了不少海滨植物，是一本颇具现代博物学风格的奇书。全套共四册（前三册藏于北京故宫博物院），此为台北故宫博物院藏第四册，共四十四开，主要画鲎、螺、蟹、虾等海中生物，每幅楷书题名并赞。《海错图》是清朝康熙年间，由画家聂璜绘制的一组图谱。聂璜用生动的图片和文字记录了他在中国沿海亲眼所见、亲耳所闻的各种生物。时代所限，书中记述时有夸张，有很多不靠谱之处，关于生物习性的记载，也是真假混杂，但妙趣横生，深受清朝历代皇帝喜爱。《海错图》共四册，前三册藏于北京故宫博物院，后一册藏于台北故宫博物馆。第一册中序文云：「时康熙戊寅（西元一六九八年）仲夏，闽客聂璜存庵氏题于海疆之钓鳌矶。」聂璜是钱塘（今浙江杭州）人，客游南北各地近二十载，康熙丁卯（一六八七）曾画〈蟹谱〉三十种。后将所闻所见的诸多海物，集稿誊绘成《海错图》册。

7，了解海错图的朋友可以说一下关于海错图的内容吗

《海错图》，里面描绘了三百多种形态各异的海洋生物图文，相关史料记载，这本奇书由明末清初的聂璜所著。April＆May的小鱼本就是根据海错图设计的，有兴趣可以看看他们家的笔记本。
i told him to tell he

8，海错图该书名中的措是什么意思

“海错”的“错”不是说海量的错误，这个错是种类繁多、错杂的意思，就是海洋里面种类繁多的生物。海错图》是清朝康熙年间聂璜所撰写的一部海洋生物图谱。他是个对海洋生物特别感兴趣的画师，曾把在中国沿海云游途中亲眼所见、亲耳所闻的300多种生物都绘制了下来。其中包括动物、海滨植物，甚至是一些传说中的异象，由此形成了《海错图》。除了记录生物样貌，聂璜还翻阅古籍进行考证。所以，《海错图》里的每幅图都配有生物的习性、食物链、传说、方志甚至烹饪方法等方面的文字介绍。《海错图笔记》介绍《海错图》这本书详细记载了清代沿海及其附近滩涂的300多种生物。《海错图》共包含四本，其中三本收藏在北京故宫博物院，另外一本流落在台北“故宫博物院”。《海错图笔记》采用中国传统本草书的分类法，把书中生物归为“介部、鳞部、虫部、禽部”4类，以展示古人是怎样给生物分类的。有海洋生物的科普，有故纸堆里的考据，有中国人和大海之间的轶事。

9，谁那里有部错的壁纸啊

建材市场就有卖的，一般知名的壁纸品牌在当地的建材市场都是有经销网点的，像瑞宝，欧雅等品牌都是值得推荐的，瑞宝的壁纸不错，款式多，大方得体，楼主可以去建材市场看看吧！不建议去网上买，即使价格便宜，风格款式和质量与实际的肯定有区别，不一定适合楼主的家装的。
我都有啊

10，牛头鱼尾是什么文物

牛头鱼尾是什么文物预示着故宫里这件画册，画的全是“诡异”的生物，越看越可怕！故宫里有很多让人不可思议的文物，有些甚至很奇葩。之前，我们介绍了南宋“鬼画”《骷髅幻戏图》，以及明代“瘆人”的《一团和气图》，今天我们再来说一幅令人“发怵”的清代名画。?画中之物，全是我们闻所未闻的深海生物，非常“诡异”——有长着鱼头蛇尾的，有长着牛头鱼尾的，还有长着鱼鳍人身的，其状令观者不敢直视，越看越可怕。这幅令人发怵的画叫《海错图》，由清代康熙年间一位叫聂璜的画家创作，是一件册页形式的作品，现藏于北京故宫博物院（见上图）。究竟画的都是什么，何至于让人发怵呢？?（上图）图中这个生物酷似贝壳，和蛤蜊差不多，应该属于贝类，但我们绝对没有见过。其身上的花纹有红色，有青色，有白色，有黄色，细腰处还有一圈青色的三叉，最上端还有形状酷似动物的奶头，甚至奇怪。?（上图）第一眼就把人吓一跳，张着血盆大口，口中锯齿状的牙齿显得非常锋利。鼻孔处长了两条胡须，往后是一对萌萌哒的眼睛，再往后又是一条胡须。偶买噶，下面竟然还长着一对爪子，这究竟是什么怪物？?（上图）这是恐龙吗？长着鱼的尾巴，恐龙的身子，关键背上还有一个三角形的物体，让人一下子想到了三角剑龙。臀鳍酷似鸡毛，头上还长着一个类似公鸡冠子的东西。开始看到它是惊奇，现在让人发怵。其实，这并不是册中最吓人的生物，接下的这个才吓人。?（上图）它长着鱼一样的身子，却长着牛一样的头颅，一对“牛角”甚是奇葩，圆咕隆咚的大眼睛和鼻孔更是令人匪夷所思。什么样的鱼能长出牛角来呢？难道这是牛的祖先，牛就是由它进化而来？到这，已经被吓坏了吧，请屏住呼吸，有史以来最可怕的生物登场了。?（上图）初看以为它是个人，留着地中海的发型，长着人的眼睛、鼻子和嘴巴。但是，它又不像人。背上长着火红色的鳍，后面还长着一条与猪一样的尾巴，双手虽有手指，但都是粘在一块的，还像鸭子的脚一样。要是渔民打到这样的生物，还敢吃吗？其实，该画册里还有很多我们从未见过的生物，在这我们就不一一介绍了，有兴趣的朋友可以自己在网上查看。究竟画中的生物存不存在？我们没见过，不好说，但从该画产生的经过可以肯定，其中多数都是不真实的。据史料记载，该画是聂璜在游走我国沿海地区时，自己看到和听到的，后来以此创作了这件册页。就画中的生物来说，有作者自己所见的不假，但更多都是听来的。为什么这么说？画中很多让人发怵的生物，多半都是头部和身体不一样，其他的都和鱼没有区别，尤其是都有“鳍”。也就是说，作者保留了鱼的基本特征，在别的部位虚构不同，加以艺术处理而来的。不过，《海错图》的出现致使我们对大海未知的领域，产生了无限的幻想，究竟是不是这样，这些生物又是否真的存在，那么就需要进一步发现了。

11，海图是什么呢

海图是地图的一种，是以表示海洋区域制图现象的一种地图。 　　既然海图是地图的一种，海图和普通地图必然有许多共同之点。首先，制图的基本方法是一致的，将极不规则的地球表面上的制图现象表示到平面上，都要有特定的数学基础，都要设计特殊的符号系统，都要对制图现象进行综合和概括。其次，制图的程序也是一样的，都要进行外业的测量和调查，然后进行内业整理、制图作业，再编制成图。另外，图形的载体也基本一样，或印在纸上，或以数字形式储存在计算机中，或显示在屏幕上。 　　既然海图是地图的一种，海图与普通地图又会有许多不同之处。首先，获取海图资料的方法不同于陆地地形图（简称陆图），这在海洋测量特点中已作介绍。差别最大的是海图表示的内容和表示方法明显不同于陆图。以海底地形图和陆图相比，陆图以水系、居民地、交通网、地貌、土壤植被和境界线六大要素为其主要内容。而海底地形图主要内容为海岸、海滩和海底地貌，海底基岩和沉积物，水中动植物，水文要素，灯标、水中管线、钻井或采油平台等地物，以及航道、界线等。海图中数量最多的航海图，除内容不同于陆图外，在表示方法上也有许多不同于陆图的地方，如：多采用墨卡托投影；没有固定的比例尺系列；深度起算面不用平均海面而用特定的深度基准面；分幅沿海岸或航线进行；在邻幅间还有重叠部分；有自己特有的编号方法；符号设计原则和制图综合原则也略有不同；为保证航行安全，航海图出版后要不间断地进行修正，始终保持现势性等。
简称：海上地图！ 简单明确！
据新华网(记者林红梅):海图是反映港口、航道、水下地形变化和航行规则、航标配布情况的海上地图。离开海图，船舶尤其是大型船舶寸步难行。 这个答案简单明了，希望朋友您能够满意！
就是海况图，通俗了就是大海的地图，上面标明海神、暗礁、洋流等等地理和气象资料。

12，古人笔下的美人鱼 真会和人类恋爱吗

《山海经》中陵鱼、娃娃鱼水陆双栖是美人鱼最早灵感来源　　美人鱼是典型西方称呼法，古代美人鱼一般称为人鱼、鲛人、蛟人等，在中国古老的博物志《山海经》中第一次且多次出现人鱼的描述，如“ 陵鱼。人面，手足，鱼身，在海中。”有人说这个是指娃娃鱼，但这个陵鱼是栖息在海中。　　《山海经》还说到一种生活在山溪中的赤鱬，“其状如鱼而人面，其音如鸳鸯”，吃了它的肉不会生疥疮。也提到人鱼，“其状如鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。”——这两个大概是描述娃娃鱼，从颜色（赤）到声音（鸳鸯、婴儿）到药效（不疥）都较符合。娃娃鱼、陵鱼的水陆两栖可能就是美人鱼最早的灵感来源。　　晋以来美人鱼就有两大本事：泣珠和织绡　　美人鱼有了基本的生活环境和形态基础，随着历史发展，古人关于美人鱼描述开始更加具体可感了，如表现美人鱼两大本事：一善织，二泣珠。　　晋干宝《搜神记》、晋张华《博物志》皆载：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。” 另《太平御览》引张华《博物志》鲛人泣珠有些不一样：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，”向主人索取一个盘子，“泣而成珠满盘，以予主人。”为表感谢，鲛人用血泪化一盘珍珠送给主人，可见鲛人感恩，重友情。唐诗人李顺《蛟人歌》写“泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。”让人动容。今天传下来的张华《博物志》没有这一段，但大家想必对报恩这个民间故事套路不陌生，如一些人鱼、龙女小说和影视作品都有这个痕迹。　　后汉郭宪《别国洞冥记》也提到美人鱼泣珠：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也，亦曰泣珠。”　　中国古代鲛人泣珠故事中情节最曲折、形象构建最丰满的非清沈起凤《谐铎》中《鲛奴》莫属，说的是有位景生从福建航海归，“见沙岸上一人僵卧，碧眼蜷须，黑身似鬼，呼而问之。”那人答，“我是鲛人，为水晶宫琼华三姑子织紫绡嫁衣，误断其九龙双脊梭”，因此被流放在这里。请求景生收留，景生答应了。后景生看到一美女，求娶，女子母亲要求珍珠万颗方可答应，景生因此大病快死了。鲛人看望病情而“大哭，泪流满地。俯视之，晶光跳掷，粒粒盘中如意珠也。”景生痊愈。后鲛人为景生凑满珍珠而“赴海而没”，后景生娶了美女，并“诞一子，名梦鲛”。《鲛奴》运用蛟人泣珠的古老传说进行重新的创作提炼。　　鲛人除了产珍珠，还产一种鲛绡，南朝梁任昉《述异记》有载：“蛟人，即泉先也，又名泉客。南海出鲛绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。为什么价值百金，因为它入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。” 由此描述我们可知鲛绡又叫龙纱，白如霜，在水里不会湿，价值百金。　　唐以来美人鱼描述更具体，并和人类有更多交集　　历史发展越往后，古人笔下美人鱼描述就越详尽，并且和人类交集愈多。任昉《述异记》记载了一条淡水中的鲛人，说它会变化成男女，后来被雷劈死：“芦塘有鲛鱼，五日一化，或为美异妇人，或为男子，至于变乱尤多。郡人相戒，故不敢有害心，鲛亦不能为计。后为雷电杀之，此塘遂涸。”　　《太平广记》引唐郑常《洽闻记》说到美人鱼形状像人，面貌手足都跟美女一样，皮肤如白玉，“无鳞，有细毛”，发长五六尺，如马尾。着重指出它们下半身长得和人一样。“阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。”　　宋聂田《徂异记》说︰宋太宗时，有一个叫查道的人在去高丽的海上见一“妇人”出现，穿着红裙子，袒露两臂，“髻发纷乱”，腮后微露红鬣。“命扶于水中，拜手感恋而没，乃人鱼也 。”　　明屈大均所著《广东新语》中所载几种人鱼又不同，一种是海怪，乘着鱼，能让船出事，不希望在海面碰到。“大风雨时，有海怪被发红面，乘鱼而往来。乘鱼者亦鱼也，谓之人鱼。人鱼雄者为海和尚，雌者为海女，能为舶祟。火长有祝云：“毋逢海女，毋见人鱼。”　　《广东新语》还提到人鱼另一种有点像西方美人鱼能魅惑渔民，但是长得就没有西方描述得那般漂亮了。“人鱼之种族有卢亭者”，“其长如人，有牝牡，毛发焦黄而短，眼睛亦贡，面黧黑，尾长寸许，见人则惊怖入水，往往随波漂至。”人类捉住，与之交配，它们“不能言语，惟笑而已。久之，能著衣，食五谷。携至大鱼山，仍没入水。盖人鱼之无害于人者。人鱼长六七尺，体发牝牡亦人，惟背有短鬣微红，知其为鱼。间出沙能媚人，舶行遇者，必作法禳厌。”　　清黄璜编《清宫海错图》关于“人鱼”记有：“人鱼，其长如人，肉黑发黄，手足、眉目、口鼻皆具，阴阳亦与男女同。惟背有翅，红色，后有短尾及胼指，与人稍异耳。”清李汝珍小说《镜花缘》也对美人鱼描述道：“水中有白骥，状类妇人，乳阴具毕，唯尾似鱼。”　　这些都对美人鱼具体描述越来越详尽，包括女性特征描写及交配，可是人鱼恋爱的描写并不多，为什么？
不要受电影的严重误导。电影仅仅是商业盈利为目的的生存方式，你认真起来那就要吃大亏了。
不会的，。。。
中国古代里就有文学作品有人和妖怪谈恋爱的，比如白素贞的故事。而美人鱼其实在古人看来就是一种妖怪。而现在一般人们熟悉的美人鱼形象，是源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼洛雷莱，她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。一般情况下人鱼都是象征着不幸的事情。至于会不会和人类恋爱，我想理论上是会的，毕竟人和妖怪恋爱的故事有很多。

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