上海市吴之缘,上海市常德路1273弄1号楼1203室是骗子公司吗 有没人知道这里
来源:整理 编辑:上海生活 2023-05-18 19:34:05
1,上海市常德路1273弄1号楼1203室是骗子公司吗 有没人知道这里
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2,吴谷华是哪里的宏润建设副总经理
吴谷华:男,1972年出生,经济学学士,曾任职于中国农业银行上海市信托投资公司、华鑫证券有限公司、宏润建设集团股份有限公司,曾任大亚圣象家居股份有限公司董事、副总裁、董事会秘书。
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3,收到上海赓兴投资管理咨询有限公司上海市静安区万航渡路849号海
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4,苏州河14湾的名字以及名字的由来由来要详细一点
上海是江南水乡,历史上多河道港汊,因此,上海的许多地方与水有不解之缘。上海的地名习惯是,当河流发生急弯时,陆地外凸的部位像禽兽外凸的嘴,会被叫作“嘴”,比如今浦东的“陆家嘴”,浦西杨树浦底的“周家嘴”;外凸的部位面积不大,形状较尖,很像动物的角,于是会被叫作“角”;而凹进去的地方则会被叫作“湾”,只是在“弯”字旁加了“三点水”,表示河湾而已。旧谚有“龙华十八湾,湾湾见龙华”之说,黄浦江流经龙华时曲折多弯,形成了众多的湾,而龙华寺塔又是这里最高的建筑物,站在任何一个湾口都能看见龙华寺塔的佛光普照,此谚与西方的“条条道路通罗马”异曲同工。苏州河流入北新泾后至长寿路桥段,曲折多弯,粗摸算来约有十八湾,乘游艇游苏州河可以让大家从苏州河了解上海的历史、文化,以及改革开放后的巨变。本文就“普陀十八湾”的历史,讲述一些有趣的故事。一、吴家宅湾私家花园书卷气浓凯旋路附近的苏州河两岸分属长宁区和普陀区。进入华东政法学院后,往北可以走到苏州河边,这里是一个尖尖的“角”,历史上被叫作“吴家宅角”,“角”的东侧则是一个“湾”,旧称“吴家宅湾”。今中山公园一带旧名“吴家宅”,是以吴姓人集中居住而得名的一个自然村落。据记载,上海开埠后不久,英商兆丰洋行老板霍格购进了吴家宅的近千亩土地,打算在这里建立一个种植场,但由于中外签订的条约规定,侨民不得在租界外开展经营性的项目,所以,这块土地一直空置着。1879年,美国基督教圣公会以6500两白银的价格从霍格手中购进了吴家宅北端临苏州河的工地,并将圣公会在虹口的培雅书院(Baird Hall)和度恩书院(Duane Hall)迁往新址,成立圣约翰书院(St.Johns College),它就是圣约翰大学的前身,这使苏州河染上浓浓的书卷气。1914年,工部局又购买了霍格的另一块土地,兴建了兆丰公园,也就是今天的中山公园,今中山公园附近有不少被冠名“兆丰”的里弄、别墅、楼盘,就是沿用了“兆丰”旧名,不过,许多人并不知“兆丰”名称的来历。历史上吴家宅湾有闻名遐迩的小万柳堂,它的主人就是近代史上被尊为“英杰”的廉泉和其夫人吴芝瑛。廉泉(1863-1932),字南湖,无锡人。据记载,其二世祖廉希宪在元朝任右丞相,谥文正,封恒阳王,他在京城有一座被称之万柳堂的花园,元朝书画家曾做客那里并作诗曰:万柳堂前数亩池,平铺云锦盖涟漪。主人自有沧洲趣,游女仍歌白雪词。手把荷花来劝客,步随芳草去寻诗。谁知咫尺京城外,便有无穷万里思。廉泉是清光绪二十六年(1895年)举人,官礼部郎中,与孙中山关系密切,后辞官回乡,在无锡创办俟实学堂(今连元街小学)和竞志女学(今无锡第十二中学),在上海创办文明书局。夫人吴芝瑛是“曾(国藩)门四弟子”之一的吴汝纶的侄女,在北京期间与秋瑾相识,并鼎力支持和资助秋瑾赴日本留学。1907年秋瑾在绍兴遇害后被抛尸街头,无人敢为她收尸,吴芝瑛在丈夫的帮助下,不顾个人安危为秋瑾收尸,并在杭州为秋瑾建墓,时人称之“侠女”。小万柳堂显然套用了其祖先万柳堂之名,《民国法华志》中记:“小万柳堂在九果园对河吴淞江(即苏州河)南岸,金匮(无锡)举人廉泉与妻吴芝瑛偕隐所,有帆影楼诸名胜。廉、吴以诗、书、画名海内,古帖、古画多珍藏,中外人士来访者觞咏品题,殆无虚日。”看来,这小万柳堂还是上海中外文化人的“沙龙”。小万柳堂在1933年吴芝瑛逝世后衰落,笔者曾在上世纪70年代到过“小万柳堂”旧址,这里已成为苏州河边的一个石灰堆栈,旧址在今华阳路向北延长线的苏州河边。九果园在苏州河北岸,与小万柳堂隔河相望,是吴家宅人吴文涛的私家花园。据说是因园中种了九棵名贵的果树而得名。据记载,吴文涛还特地从徐光启后人处拓得米芾书写的《英光堂帖》,吴之壑书写的《归去来辞帖》,复刻后嵌入室内的墙上,不知这些东西现在何处。二、朱家湾从平民村到镇坪路今江宁路桥北堍两侧叫“朱家湾”。1895年中日《马关条约》准许日本人在中国的通商口岸投资建厂,任何与中国订有“最惠国条约”的国家同时获得这一权利。于是日商的“内外棉”多家工厂在苏州河畔建立,外资企业的出现也推动中国民族资本的发展,在朱家湾西岸先后出现阜丰、福新面粉厂、大有榨油厂、申新纱厂、中央造币厂、大隆机器厂等多家中、大型企业,工人数近10万。就这样,朱家湾一带形成居民集结点,大约在上世纪20年代,在今光新路桥处形成一个叫作“朱家湾”的镇市,今光新路旧名“朱家湾大街”即以此得名。1928年,刚成立的上海特别市政府通过了一项改善工人住房法案,并成立“筹建平民住所委员会”,由政府筹资兴建一批低档住宅,平价或低价出售或出租给工人住。于是上海就有了许多叫作“平民村”的住宅区,如打浦桥平民村,其美路平民村(今四平路幸福村),普善路平民村,大木桥平民村(后改称“市民新村”),建在朱家湾今镇坪路上的即中山路平民村。中山路平民村规划占地面积3.5万平方米,位于今中山北路北,光新路西,相当于今“秋月枫舍”住宅小区。1936年完成第一期,共建有57排,330个单元。住宅均为砖木结构,朝南前排为一层平房、紧依的是二层阁。但这个平民村还没有全部交付使用,抗日战争就爆发了,平民村成了日军的兵营和马厩。1945年抗日战争胜利后,平民村名义上由国民党上海市政府收还,而实际上早已被附近工厂的工人和流民抢占,这平民村成了人口密集的“贫民窟”。上世纪80年代,普陀区人民政府有计划开始对平民村及周边地区改造,1987年将原平民村的81个单元住宅拆除后辟筑马路,取名“镇平路”,顾名思义就是要消灭平民村、消灭贫穷之义,但是,“镇平”也容易被人误解为“镇压平民(村)”,不久,根据普陀区路名原则上使用陕西省行政地名的原则,经上海市地名办公室注册,正式以陕西省镇坪县(就是发现华南虎的“周老虎”所在的县)命名为“镇坪路”。90年代后,上海房地产业颇有名气的“沙田物业”获得“平民村”工地建设权,分二期兴建“秋月枫舍”住宅小区。轨道3、4号线,以及即将开通的7号线均在镇坪路设有车站,如今的镇坪路已是交通便利,环境优美的住宅区。“朱家湾”这个地名在人们的记忆中慢慢消逝,也许,“普陀十八湾”计划的实施,会激活“朱家湾”。三、潭子湾上海最古老的地名江宁路桥向东,昌化路桥北堍的两侧分别是“潘家湾”和“潭子湾”。在《乾隆真如里之》中已有“潭子”和“潭子湾”的记录。据传,“潭子”即东晋时名将虞潭(字恩奥),会稽余姚人,是三国名士虞翻的孙子。晋成帝即位(326年)后,他出任吴兴太守,诏转吴国内史,当时天下大乱,百姓饥饿,他就开仓赈济;盘踞浙江的五斗米道从海上出发,沿吴淞江西上进攻苏州,他“又修沪渎垒,以防海抄,百姓赖之”。他也被百姓尊称为“潭子”。“沪渎垒”是东晋时在原吴淞江口建造的军事堡垒,也是上海有记载的最早的古战场遗址,约在宋末元初被江水冲垮,据资料推断,旧址应该在今光新路延长西路一带,八九年前,上海的考古工作者在光新路与志丹路建设工地地下8米处发现古代“水闸”遗址,此被列入当年中国“十大考古”成就之一,所发现的“水闸”很可能就是“沪渎垒”遗址。而今天的“潭子湾”距志丹路“水闸”仅1公里,也许,“潭子湾”得名与虞潭以及他建造的“沪渎垒”并不是“据传”,而是“史实”。同样,上海简称“沪”,也不是得名于那个捕捞用的“沪”,而是直接得名于“沪渎垒”。如今,潘家湾和潭子湾之地已被中远集团投资兴建为市中心的集中住宅区——“中远两湾城”,感谢“中远”还保留了“两湾”之名。上世纪的朱家湾、潘家湾、潭子湾加上“药水弄”合称“三湾一弄”,是上海棚户区的代名词,中远两湾城的建设中,担心“潘家湾”、“潭子湾”地名的出现会影响楼盘销售,将原“潘家湾路”、“潭子湾路”合并而改称“清水湾路”。“潭子湾”是一个历史地名,也许,人们会希望恢复它的名称。四、叉袋角被两大面粉厂占据苏州河流经昌化路桥仅几百米,突然来了个120度的大转弯,改向南流,在浜南形成一个锐角三角形,这一带叫作“叉袋角”。“叉袋”实际上是一种麻织的大口袋。从元朝黄道婆在上海传授纺织技术,改进纺织工具,一直到上世纪60年代,棉花就是上海近海地域最主要的经济作物,采摘、包装、运输棉花要用一种大口袋,如清秦荣光《上海竹枝词·岁时)中说:七月初三夜要晴,蒲包十万价销赢。怕看月云云罗密,棉地秋收要减成。上海农谚:“七月初三天下云,十万蒲包九万陈。”古人以为,七月初三晴,预示今年棉花丰产,大量的蒲包一定热销,装棉花的蒲包是用麻织成的,大小与今麻袋相似,但袋口上设有“耳朵襻”,像现在使用的“马甲袋”,棉花装满后,将襻打结,就算封袋了,袋上的襻相当于裤子的“开叉”,又用于交叉打结,于是被叫作“叉袋”,而苏州河这一段的形状很像叉袋,于是其南岸外凸的地方叫作“叉袋角”,在上海历史上也是一个颇著名的地名。近代以后,“叉袋角”被中国第一家机器面粉厂——阜丰面粉厂,以及荣家的福兴面粉厂占据,解放后,这两家面粉厂公私合营而改称“阜丰、福新面粉厂”,即后来的上海面粉厂,厂址的旧建筑已被列为“工业遗产旧址”得到保护,并在这里建立“创意园区”,也许,把这里定名为“叉袋角创意园区”,其地名知名度会更高一些。
上海是江南水乡,历史上多河道港汊,因此,上海的许多地方与水有不解之缘。上海的地名习惯是,当河流发生急弯时,陆地外凸的部位像禽兽外凸的嘴,会被叫作“嘴”,比如今浦东的“陆家嘴”,浦西杨树浦底的“周家嘴”;外凸的部位面积不大,形状较尖,很像动物的角,于是会被叫作“角”;而凹进去的地方则会被叫作“湾”,只是在“弯”字旁加了“三点水”,表示河湾而已。旧谚有“龙华十八湾,湾湾见龙华”之说,黄浦江流经龙华时曲折多弯,形成了众多的湾,而龙华寺塔又是这里最高的建筑物,站在任何一个湾口都能看见龙华寺塔的佛光普照,此谚与西方的“条条道路通罗马”异曲同工。苏州河流入北新泾后至长寿路桥段,曲折多弯,粗摸算来约有十八湾,乘游艇游苏州河可以让大家从苏州河了解上海的历史、文化,以及改革开放后的巨变。本文就“普陀十八湾”的历史,讲述一些有趣的故事。一、吴家宅湾私家花园书卷气浓凯旋路附近的苏州河两岸分属长宁区和普陀区。进入华东政法学院后,往北可以走到苏州河边,这里是一个尖尖的“角”,历史上被叫作“吴家宅角”,“角”的东侧则是一个“湾”,旧称“吴家宅湾”。今中山公园一带旧名“吴家宅”,是以吴姓人集中居住而得名的一个自然村落。据记载,上海开埠后不久,英商兆丰洋行老板霍格购进了吴家宅的近千亩土地,打算在这里建立一个种植场,但由于中外签订的条约规定,侨民不得在租界外开展经营性的项目,所以,这块土地一直空置着。1879年,美国基督教圣公会以6500两白银的价格从霍格手中购进了吴家宅北端临苏州河的工地,并将圣公会在虹口的培雅书院(Baird Hall)和度恩书院(Duane Hall)迁往新址,成立圣约翰书院(St.Johns College),它就是圣约翰大学的前身,这使苏州河染上浓浓的书卷气。1914年,工部局又购买了霍格的另一块土地,兴建了兆丰公园,也就是今天的中山公园,今中山公园附近有不少被冠名“兆丰”的里弄、别墅、楼盘,就是沿用了“兆丰”旧名,不过,许多人并不知“兆丰”名称的来历。历史上吴家宅湾有闻名遐迩的小万柳堂,它的主人就是近代史上被尊为“英杰”的廉泉和其夫人吴芝瑛。廉泉(1863-1932),字南湖,无锡人。据记载,其二世祖廉希宪在元朝任右丞相,谥文正,封恒阳王,他在京城有一座被称之万柳堂的花园,元朝书画家曾做客那里并作诗曰:万柳堂前数亩池,平铺云锦盖涟漪。主人自有沧洲趣,游女仍歌白雪词。手把荷花来劝客,步随芳草去寻诗。谁知咫尺京城外,便有无穷万里思。廉泉是清光绪二十六年(1895年)举人,官礼部郎中,与孙中山关系密切,后辞官回乡,在无锡创办俟实学堂(今连元街小学)和竞志女学(今无锡第十二中学),在上海创办文明书局。夫人吴芝瑛是“曾(国藩)门四弟子”之一的吴汝纶的侄女,在北京期间与秋瑾相识,并鼎力支持和资助秋瑾赴日本留学。1907年秋瑾在绍兴遇害后被抛尸街头,无人敢为她收尸,吴芝瑛在丈夫的帮助下,不顾个人安危为秋瑾收尸,并在杭州为秋瑾建墓,时人称之“侠女”。小万柳堂显然套用了其祖先万柳堂之名,《民国法华志》中记:“小万柳堂在九果园对河吴淞江(即苏州河)南岸,金匮(无锡)举人廉泉与妻吴芝瑛偕隐所,有帆影楼诸名胜。廉、吴以诗、书、画名海内,古帖、古画多珍藏,中外人士来访者觞咏品题,殆无虚日。”看来,这小万柳堂还是上海中外文化人的“沙龙”。小万柳堂在1933年吴芝瑛逝世后衰落,笔者曾在上世纪70年代到过“小万柳堂”旧址,这里已成为苏州河边的一个石灰堆栈,旧址在今华阳路向北延长线的苏州河边。九果园在苏州河北岸,与小万柳堂隔河相望,是吴家宅人吴文涛的私家花园。据说是因园中种了九棵名贵的果树而得名。据记载,吴文涛还特地从徐光启后人处拓得米芾书写的《英光堂帖》,吴之壑书写的《归去来辞帖》,复刻后嵌入室内的墙上,不知这些东西现在何处。二、朱家湾从平民村到镇坪路今江宁路桥北堍两侧叫“朱家湾”。1895年中日《马关条约》准许日本人在中国的通商口岸投资建厂,任何与中国订有“最惠国条约”的国家同时获得这一权利。于是日商的“内外棉”多家工厂在苏州河畔建立,外资企业的出现也推动中国民族资本的发展,在朱家湾西岸先后出现阜丰、福新面粉厂、大有榨油厂、申新纱厂、中央造币厂、大隆机器厂等多家中、大型企业,工人数近10万。就这样,朱家湾一带形成居民集结点,大约在上世纪20年代,在今光新路桥处形成一个叫作“朱家湾”的镇市,今光新路旧名“朱家湾大街”即以此得名。1928年,刚成立的上海特别市政府通过了一项改善工人住房法案,并成立“筹建平民住所委员会”,由政府筹资兴建一批低档住宅,平价或低价出售或出租给工人住。于是上海就有了许多叫作“平民村”的住宅区,如打浦桥平民村,其美路平民村(今四平路幸福村),普善路平民村,大木桥平民村(后改称“市民新村”),建在朱家湾今镇坪路上的即中山路平民村。中山路平民村规划占地面积3.5万平方米,位于今中山北路北,光新路西,相当于今“秋月枫舍”住宅小区。1936年完成第一期,共建有57排,330个单元。住宅均为砖木结构,朝南前排为一层平房、紧依的是二层阁。但这个平民村还没有全部交付使用,抗日战争就爆发了,平民村成了日军的兵营和马厩。1945年抗日战争胜利后,平民村名义上由国民党上海市政府收还,而实际上早已被附近工厂的工人和流民抢占,这平民村成了人口密集的“贫民窟”。上世纪80年代,普陀区人民政府有计划开始对平民村及周边地区改造,1987年将原平民村的81个单元住宅拆除后辟筑马路,取名“镇平路”,顾名思义就是要消灭平民村、消灭贫穷之义,但是,“镇平”也容易被人误解为“镇压平民(村)”,不久,根据普陀区路名原则上使用陕西省行政地名的原则,经上海市地名办公室注册,正式以陕西省镇坪县(就是发现华南虎的“周老虎”所在的县)命名为“镇坪路”。90年代后,上海房地产业颇有名气的“沙田物业”获得“平民村”工地建设权,分二期兴建“秋月枫舍”住宅小区。轨道3、4号线,以及即将开通的7号线均在镇坪路设有车站,如今的镇坪路已是交通便利,环境优美的住宅区。“朱家湾”这个地名在人们的记忆中慢慢消逝,也许,“普陀十八湾”计划的实施,会激活“朱家湾”。三、潭子湾上海最古老的地名江宁路桥向东,昌化路桥北堍的两侧分别是“潘家湾”和“潭子湾”。在《乾隆真如里之》中已有“潭子”和“潭子湾”的记录。据传,“潭子”即东晋时名将虞潭(字恩奥),会稽余姚人,是三国名士虞翻的孙子。晋成帝即位(326年)后,他出任吴兴太守,诏转吴国内史,当时天下大乱,百姓饥饿,他就开仓赈济;盘踞浙江的五斗米道从海上出发,沿吴淞江西上进攻苏州,他“又修沪渎垒,以防海抄,百姓赖之”。他也被百姓尊称为“潭子”。“沪渎垒”是东晋时在原吴淞江口建造的军事堡垒,也是上海有记载的最早的古战场遗址,约在宋末元初被江水冲垮,据资料推断,旧址应该在今光新路延长西路一带,八九年前,上海的考古工作者在光新路与志丹路建设工地地下8米处发现古代“水闸”遗址,此被列入当年中国“十大考古”成就之一,所发现的“水闸”很可能就是“沪渎垒”遗址。而今天的“潭子湾”距志丹路“水闸”仅1公里,也许,“潭子湾”得名与虞潭以及他建造的“沪渎垒”并不是“据传”,而是“史实”。同样,上海简称“沪”,也不是得名于那个捕捞用的“沪”,而是直接得名于“沪渎垒”。如今,潘家湾和潭子湾之地已被中远集团投资兴建为市中心的集中住宅区——“中远两湾城”,感谢“中远”还保留了“两湾”之名。上世纪的朱家湾、潘家湾、潭子湾加上“药水弄”合称“三湾一弄”,是上海棚户区的代名词,中远两湾城的建设中,担心“潘家湾”、“潭子湾”地名的出现会影响楼盘销售,将原“潘家湾路”、“潭子湾路”合并而改称“清水湾路”。“潭子湾”是一个历史地名,也许,人们会希望恢复它的名称。四、叉袋角被两大面粉厂占据苏州河流经昌化路桥仅几百米,突然来了个120度的大转弯,改向南流,在浜南形成一个锐角三角形,这一带叫作“叉袋角”。“叉袋”实际上是一种麻织的大口袋。从元朝黄道婆在上海传授纺织技术,改进纺织工具,一直到上世纪60年代,棉花就是上海近海地域最主要的经济作物,采摘、包装、运输棉花要用一种大口袋,如清秦荣光《上海竹枝词·岁时)中说:七月初三夜要晴,蒲包十万价销赢。怕看月云云罗密,棉地秋收要减成。上海农谚:“七月初三天下云,十万蒲包九万陈。”古人以为,七月初三晴,预示今年棉花丰产,大量的蒲包一定热销,装棉花的蒲包是用麻织成的,大小与今麻袋相似,但袋口上设有“耳朵襻”,像现在使用的“马甲袋”,棉花装满后,将襻打结,就算封袋了,袋上的襻相当于裤子的“开叉”,又用于交叉打结,于是被叫作“叉袋”,而苏州河这一段的形状很像叉袋,于是其南岸外凸的地方叫作“叉袋角”,在上海历史上也是一个颇著名的地名。近代以后,“叉袋角”被中国第一家机器面粉厂——阜丰面粉厂,以及荣家的福兴面粉厂占据,解放后,这两家面粉厂公私合营而改称“阜丰、福新面粉厂”,即后来的上海面粉厂,厂址的旧建筑已被列为“工业遗产旧址”得到保护,并在这里建立“创意园区”,也许,把这里定名为“叉袋角创意园区”,其地名知名度会更高一些。
5,上海市徐汇区漕溪路251弄5号301室是什么公司
是上海爱发广告有限公司 是否是电话来向你介绍工作的 应该是家骗子公司
6,上海真的有黑池艺廊吗
补充一下。
也就是说上海根本没有叫黑池艺廊的地方 那个地方是剧组借的地方挂的这个牌子~~
地址是:上海市乌鲁木齐南路64号
参考资料:http://hiphotos.baidu.com/siney/pic/item/1bd944341ac2775a241f14c7.jpg这个地方原本是张信哲开设的餐厅「三仟院」,之后改装为画廊。画廊老板是陈楚河的好友,因为陈楚河一句话,老板大方出借画廊拍摄。
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