In脂砚斋对《石头记》的再评价，脂砚斋大部分都表现出女性化的基调，这往往与小说中人物的基调和身份相一致,脂砚斋确实是女的，有研究者认为她可能嫁给了雪芹,红学主张史湘云的原型是脂砚斋，以周先生为代表,雪琴是脂砚斋(或阎志刘宅)的小老婆，还是情人,这个畸形人是秦雪和脂砚斋的儿子。
现在普遍认为，一个和曹雪芹很亲近的人建议读刘的相关作品，个人是支持的，具体来说:脂砚斋，一个文采和学识都不逊于曹雪芹的女人，应该是她的红颜知己，有相同的人生经历，直接参与《红楼梦》的创作。从她寥寥数语中，我们可以感受到她对这本书的兴趣。
In 脂砚斋对《石头记》的再评价，脂砚斋大部分都表现出女性化的基调，这往往与小说中人物的基调和身份相一致。
周先生这样说。红学主张史湘云的原型是脂砚斋，以周先生为代表。根据周先生的考证和批评中透露的信息，以及评论者的语气和语气，我们可以知道脂砚斋是一个女人，她深深地知道曹雪芹在《红楼梦》中写了什么。比如在批语中，经常会写到“真相是一个东西”“其余的和作者其实都经历过”。同时，脂肪批判中透露出女性思想感情的细腻体味，也可以作为旁证。脂砚斋确实是女的，有研究者认为她可能嫁给了雪芹。这种说法不无道理。《石头记》中有一段话是“麒麟白，双星白”。写的是贾宝玉和史湘云各有一只雌雄麒麟。从“白头”二字来看，似乎宝玉和湘云终于结婚了。那么，如果把贾宝玉看作是秦雪的人格化，那么湘云与脂砚斋的原型关系就可以从这个角度入手。
4、 脂砚斋和畸笏叟与曹雪芹是什么关系?已经明确，曹雪芹有两个人，一个是“曹侯”(暂不公开)，一个是“秦雪”(或“习覃”)。雪琴是脂砚斋(或阎志刘宅)的小老婆，还是情人，这个畸形人是秦雪和脂砚斋的儿子。因为雪琴不属于-0的族谱/(家里不承认雪琴是脂砚斋)的小老婆)，所以畸形的姓就是隋雪琴的姓(名字暂时不公开)。
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