1，约翰 邓恩妻子什么时候去世

约翰邓恩是玄学派诗人，这个网页提供他的生平，作品原文及评论：www.luminarium.org/sevenlit/donne
这位知友，1996年1月1日，约翰·邓恩死了。他的妻子则在2000年去世。

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2，谁可以告诉我John Donne约翰邓恩的别离辞节哀为什么被

玄学派诗歌(Metaphysical school of poetry)作为一种文学倾向流行于十七世纪，但这个称呼最早是英国诗人德莱顿在一六九三年才提出来的。当时是含有贬义的，他认为以多恩为代表的一些诗人“好弄玄学……爱情诗本应言情，他却用哲学的微妙的思辩，把女性们的头脑弄糊涂了”1。十七世纪的约翰逊(Samuel Johnson)进一步作出评论，认为十七世纪“涌现出一批可以称之为玄学派诗人的作家”2，从而使这一术语广为流传。二十世纪的大师艾略特等人(他写过《玄学派诗人》著名论文)更是对该派诗歌大加赞赏。艾略特认为英国诗歌从多恩之后便日趋衰落，认为多恩诗歌智力和激情交融一体，是一种复合型的智性。3 为了更好地赏析《别离辞：节哀》，我们得对英国玄学派诗歌主要的代表约翰·多恩(John Donne)的创作以及该诗的背景有所了解。出生于富商家庭的多恩早年受到天主教徒的教育，并入牛津大学学习。他一生经历曲折复杂。青年时代个性狂放，生活放荡，又野心勃勃，做了宫廷一位大臣的秘书之后，又在一六

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3，求约翰邓恩的爱情诗告别词节哀原文即翻译只有翻译也可以

就好像德高之人安详辞世，只轻轻地对灵魂说一声：走，哪管悲哀的朋友纷纷论议，这个说断气了，那个说没有。让我们如此相融，毫不声张，不发动叹如暴风，泪似洪波；若把我们的爱情向俗人宣讲那就无异于亵渎我们的欢乐。地震造成伤害和恐慌；人们猜测它的作用和意图，可是就天穹隆的震荡虽然大得多，却毫无害处。世俗恋人的乏味爱情（其灵魂即感官）不能忍受别离，因为别离使他们丧尽那些构成爱情的元素。而我们被一种爱炼得如此精纯——自己竟然对它不知不觉——更注重彼此间心灵的证印，不沉迷于眼，唇，手的触接。所以我们的灵魂是一体浑然，虽然我必须走，灵魂却并不分裂，而只是延展，就像黄金打成透明的薄叶。即便分成两个，它们也好比圆规的一双脚紧固相连；你的灵魂，那定脚，坚定不移，但另一脚若移动，它也旋转。虽然它稳坐在中心，但另一个在外远游时，它俯身倾听它的足音；那一个回家时，它把腰挺直。你对我就将会如此，我必得像另一个脚，环行奔走；你的坚定使我的圆画得正确，使我回到起始之处结束。……………………………………《告别词：节哀》 约翰·多恩（John Donne,1572－1631）摘自豆瓣仅供参考

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