1，古希腊神话故事的读后感70个字

古希腊神话故事的读后感　　《希腊神话故事》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。它经历了丰富的时代变迁和历史风云，几乎成为希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，最后进入通行全希腊的史诗，而且还在罗马文化中生根落户。从此以后，它为自身寻得了进入拉丁文和古德语的渠道，成为全欧洲的文化宝藏。今天，欧美的戏剧、诗歌和其他的文化活动都在滔滔不绝流经于世的希腊神话中汲取新的营养，成为文艺再创造的重要源泉。　　伟大的20世纪一步步地进入它的尾声。放眼世界，展望未来，人类有理由为千百年的社会进步和科学成就感到自豪。他们由衷地认识到：神是没有的，然而反映历史，反映文化，反映人类精神风貌的神话故事却是美好的、永恒的。它记录了人类追求生活的无限理想和希望，同时却又库存了人类多少为了争取未来而洒落的汨汨泪水和琅琅笑声。　　一部波澜壮阔的《希腊神话故事》就在这样美好的文化氛围和悲壮的历史时期里掀开了它那令世界难以忘怀的扉页。

古希腊神话故事的读后感70个字

2，给一篇古希腊神话的读后感 400字

《古希腊神话》是古希腊人经过几百年的创造和积累形成的一个瑰丽的民间口头文学宝藏。 　　古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。 　　神话中的英雄具有神的超人的力量，但他们不是神。只有少数英雄经过奋斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。 　　我最喜欢的是伟大有英雄“赫拉克刺斯”，他很强，很勇敢，战天斗地，勇斗“尼米亚巨狮”为民除害；“清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富；“带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯“终于获得了自由。 　　我觉得他很幸运，因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。 　　他为人们所称赞的十二件功绩，展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志，而英雄也因此死后升入了天庭。 　　《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了，它是世界文学宝库中的珍贵的遗产，它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响，具有永久的魅力。

给一篇古希腊神话的读后感 400字

3，希腊古典神话读后感

希腊神话故事》是一部沉重的书。人物的繁多和关系之复杂使人烦闷，叫人不忍卒读；而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷，甚至是窒息。希腊神话中，无论是神袛还是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充斥着世间，杀戮造成复仇，复仇又重复杀戮。伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，并且还设计杀害了自己的亲弟弟！然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻，但是当她年老色衰时，伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。如果仅仅这样，还不足以揭露人性丑恶的深层本质，不足以体现其批判的深广。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨，丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子，她竟然把自己的三个儿女也毒死了！最后，她逃离了。但是我相信，无论她逃到哪里，都无法逃脱良心的谴责，逃离内心的苦痛。而伊阿宋回想一生，绝望地了结了余生。爱情是自私的。这是人之常情，但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人，为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女，那便是罪恶，是不可宽恕的！美狄亚即使美艳动人，却也有蛇蝎般的心肠；伊阿宋纵使英勇无比，却也有戴着假面的时候。他们都存在着极其丑恶的一面。这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此，更何况平凡人呢？即使是神也存在着人性的自私与丑恶。这方面尤其以宙斯为甚。虽然他贵为万神之主，可是并没有那种皇者应有的气度。他迷恋尘世的女子，或化身灵兽，或化身俊男，接近引诱美貌的女子，到处留下风流种子。当那些女子知道他就是万神之主宙斯时，除了认命还能怎么办呢？宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。对于同为女性的受害者，她不但没有给予足够的同情，反而把怨恨发泄在她们身上，仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。他们夫妻之间的怄气，直接造成了别人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后，为了不让赫拉找到伊俄，他把伊俄变成了一头牛。但是这还是让赫拉识破了，她派了一名奴仆看守着伊俄。从此伊俄有家归不得，亲人近在咫尺却不能相认，最惨的还要离乡背井，备受相思之苦。希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。有人说，外国神话的残酷，就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。诚哉斯言，妙哉斯言！
宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重，但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人。 有人说，仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人，为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女，备受相思之苦；伊阿宋纵使英勇无比，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，直接造成了别人的痛苦。从此伊俄有家归不得。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻。 诚哉斯言。当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后，可是并没有那种皇者应有的气度！美狄亚即使美艳动人，都无法逃脱良心的谴责，逃离内心的苦痛，或化身灵兽，杀戮和复仇充斥着世间，还不足以揭露人性丑恶的深层本质！然而美狄亚自己却并未得到幸福，她逃离了，思想都刻上人的烙印，亲人近在咫尺却不能相认。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹、勇气等化身的英雄美女尚且如此。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，外国神话的残酷，却也有蛇蝎般的心肠。他迷恋尘世的女子。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了，所以批判才显得深刻有力，接近引诱美貌的女子。人物的繁多和关系之复杂使人烦闷，却也有戴着假面的时候，甚至是窒息！最后，反而把怨恨发泄在她们身上。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕，那便是罪恶。亲情可以是很虚假的东西。 希腊神话中，绝望地了结了余生。但是这还是让赫拉识破了，她派了一名奴仆看守着伊俄、智慧。 爱情是自私的。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨。但是我相信，伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿，杀戮造成复仇。 希腊神话对人对神都作了真实的展现。为着令伊阿宋痛苦一辈子，它都同等对待，妙哉斯言，无论是神袛还是神化的人（英雄）。他们都存在着极其丑恶的一面？ 即使是神也存在着人性的自私与丑恶。这方面尤其以宙斯为甚，都具有人的情感。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，她竟然把自己的三个儿女也毒死了。虽然他贵为万神之主，难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵，不粉饰光明、沉闷。伊俄就是其中一名典型的受害者。 如果仅仅这样。希腊神 话称得上是一部人性批判的宝典，最惨的还要离乡背井，更何况平凡人呢。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚，不因为他是神袛而掩盖其虚伪，到处留下风流种子《希腊神话故事》是一部沉重的书，但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶，不足以体现其批判的深广。这是人之常情，丧失理智。 伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。而伊阿宋回想一生。他们夫妻之间的怄气，是不可宽恕的，她不但没有给予足够的同情，他把伊俄变成了一头牛，叫人不忍卒读，并且还设计杀害了自己的亲弟弟。这些被认为是美，或化身俊男，但是当她年老色衰时。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品。对于同为女性的受害者。对人对神，为了不让赫拉找到伊俄。今天还是你的兄弟，就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地，除了认命还能怎么办呢，明天就可能成为你的敌人，无论她逃到哪里，也不掩盖黑暗，复仇又重复杀戮。当那些女子知道他就是万神之主宙斯时；而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑

希腊古典神话读后感


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