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1，宋代理学的代表人物有程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 A

B 试题分析：理学包括程朱理学和陆王心学，而王守仁是明代时期的陆王心学的代表人物，故答案选择B项。点评：宋明理学 派别 程朱理学 陆王心学 代表 程颐、程颢（北宋） 朱熹（南宋） 陆九渊（南宋） 王阳明（明） 主张 哲学 “天理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则 伦理 “理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性 存在 “理”存在于客观事物中 “心”是天地万物的渊源 方法 通过“格物致知”的方法去体会、贯通“理” “理”就在自己的心中，求“理”就是进行内心的反省
前三

宋代理学的代表人物有程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 A

2，陆九渊的意见与物欲为何意

陆九渊 主观唯心主义朱熹哲学是客观唯心主义。陆九渊和朱熹常相辩难。朱主张先博览而后归之于约﹐以陆的教法太简易﹐陆主张先发明人的本心而后使之博览﹐以朱的教法为支离朱“君子喻于义﹐小人喻于利陆九渊:“六经注我﹐我注六经”﹐又说“学苟知本﹐六经皆我注脚”﹐陆学为明代王守仁(阳明)所发展﹐世称“陆王学派”﹐著有《象山全集》行世。
旧时代，一般士人或求声名而著书立说，期以藏之名山，传之后世；或求富贵而奔竞仕途，期以加官增禄，封妻荫子。在陆九渊看来，这些都是私利。因此，他教育学生入手处就要先辨义利。其弟子傅子渊归家，陈正己问：“陆先生教人何先？”子渊答道：“辨志。”又问：“付辨？”答：“义利之辨。”这番答对，切要地反映了陆九渊的教育次第。陆九渊认为道义之心，人所固有。溺意功利，蔽于物欲，就会失其本心，本心之失则如云翳日。只要人能从利欲中奋拔出来，收敛精神，复其本上心，自作主宰，便可优入圣城。

陆九渊的意见与物欲为何意


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