金仙观，从户县人民路汽车站到以下地方怎么坐车还有那些地方要门票不
来源：整理 编辑：西安本地生活 2022-09-21 09:14:37
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1，从户县人民路汽车站到以下地方怎么坐车还有那些地方要门票不
你问的太繁琐了，去户县论坛问问 高冠15元和太平60左右，清凉山不要门票，牡丹园门票不祥都在汽车南站坐车。重阳宫在西街铜牛坐车，门票15.其他我就不太清楚了你好！都要门票呢，不是很贵，大概在三四十块钱左右 在户县钟楼就能坐到到楼观台的车，太平森林公园和丰裕口，高冠瀑布可以到三球仪那个车站去坐车如果对你有帮助，望采纳。四通八达 我晕 整个户县让你说完了，得3天逛，你自己游用GPS吧
2，陕西最奇特道观为何处处标有韩文
拥有上千年历史的金仙观，据说是韩国道教的祖庭，每年也有很多韩国道教游客前往旅游，自然观中刻意添上了很多韩文标识。虽然说景区有外国语言标识是很常见，但是在寺庙里面直接出现韩文标识，甚至在石碑上面都刻有韩文标识就真的很特别的；原来这座特别的金仙观就是中韩道教文化的起点，由于影响很大而特别添加了韩文的标识。一、具有千年历史的金仙观，由于是韩国道教的发源地，这里到处都有韩文石碑的出现或许我们在景区旅游会发现有多国语言的标识，会觉得其实有韩文其实并不是问题，但金仙观最大的特色就是连当地的石碑也是具有韩文标识。原来金仙观是韩国道教文化的发源地，据说韩国最初的道教文化就是从金仙观开始，才慢慢地走到韩国人的心里面，考虑到这道观确实很重要，就更刻意地融入韩文的文化。二、金仙观是中韩道教文化的见证，每年也会吸引很多韩国游客到此感受道教的魅力对于道观的负责人来说，金仙观并不单单只是一座普通的纪念道观，更是中外文化发展的见证；为了能让韩国游客更深刻地感受到中国以及韩国道教文化的发展，这里刻意地在各种石碑以及标识上面加入韩文，让韩国游客更容易地了解到道教文化的发展，感受到中国对中韩文化的重视。在金仙观中看到韩文石碑不要惊讶，毕竟这是当地道教文化的起源地。金仙观见证中韩道教文化的发展，在道观内处处可见韩文也是引导作用。
3，下列建筑中属于道教宫观的有
道教宫观的建筑形式和布局与佛教寺院的建筑大体相仿，也采用中轴线，院落式布局，只是殿堂的名称与所供奉的神像不同而已。道观从山门开始，先后依次排列着龙虎殿或灵宫殿、三清殿或玉皇殿、四御殿、纯阳殿、重阳殿或老律堂。佛教的“藏经阁”，道教称“三清阁”。道派祖庭北京白云观、芮城永乐宫、户县重阳宫——全真道祖庭；龙虎山天师府——正一道祖庭；句容茅山道院——上清派祖庭；阁皂山万寿崇真宫——灵宝派祖庭；天台山桐柏宫——金丹南宗祖庭；西山万寿宫——净明道祖庭；子午谷金仙观——韩国道教祖庭按照，老子——“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”的说法来看，老子属于春秋，那么青羊宫就应该是现存最早的宫观了。鹤鸣山虽为道教发源地，但其是始建于东汉。明显是晚于青羊宫的 。综上，青阳宫为之答案。福生无量天尊。
4，金仙观的历史文化
子午谷（子午峪）一带属于古代终南山中段，是道教的洞天福地终南福地，历代都有高道隐居此地修道。公元前2世纪左右，即西汉文帝时期，朝廷在谷内利用自然山峰修建了一座祭祀天神的坛，名为玄都坛，同长安城北方渭北高原上的天齐祠共同构成都城的建筑基线，两个地点与长安城中心同处一条经线，至今分秒不差。“玄都” 为道教名词，指天界神仙居住的地方，一说是道教最高神元始天尊所住的玄都玉京七宝山，一说是指玉皇大帝居住的地方。后来，在终南山修道的隐士们利用这个祭坛，修建了许多道观，分布在坛顶及周围，至今还遗留有多处遗迹。在玄都坛周围的道观，最著名的是金仙观。金仙观即“金刚不坏之仙”，是道教神仙的称谓。因道教神仙起源于西部的昆仑山和西王母，西方属金，故名金仙。唐代长安城内不仅有玄都观，而且有为金仙公主修建成金仙观，同子午谷遥相对应。唐代是道教活动的最高峰，子午谷内的道教活动也十分兴盛。诗圣杜甫曾经写过一首诗，赠给他的一位朋友元逸人（元丹丘），元逸人就在玄都坛下面隐居修道。诗中描写了子午谷的景色和元逸人修道的情形：故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，独向阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠长风寒。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计诚常往，芝草琅杆日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。到公元9世纪中叶，即唐开成、会昌、大中年间，有新罗人金可记留学长安，为“宾贡进士”后不求仕进，隐居子午谷中修道，受道教仙祖钟离权传授内丹术，成为传播韩国道教的第一人。公元858年即唐大中十二年二月二十五日羽化于谷内。由于金可记生前在谷中种植许多花果，“子午谷”亦被称为“果峪”，“果峪”之名因此而得，致使现时“子午峪”口内外一直保持着善种桃、杏、葡萄、樱桃、柿等的习俗。 金可记仙逝后，有好道者将他的传记同杜甫的诗一起刻写在巨石之上，成为珍贵的摩崖石刻。关于这方石刻的年代，有学者断定为宋代，也有学者认为在唐末。至此此石刻已被切割成移往长安区博物馆收藏。除此而外，“子午峪”还有一个非常“靓丽”的别名曰“荔枝道”，传说当年给杨贵妃进贡的荔枝便是从此道运送而来，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，荔枝道也成了子午道的别称。
5，西安的道观
中山门外的八仙庵；南门那的湘子庙；周至县楼观台、财神庙；祖庵镇的重阳宫；西大街的都城隍庙；骊山上有女娲老母殿、明圣宫；子午峪的金仙观；春临村的青华宫；还有在引镇东庄村有个天长观，西堡子有个七真观……如果是修行的话，可以去青华山上看看，寻访一下隐士……入世修真亦出世，居尘得道也离尘，修行在家也是可以的。现在很多道观都被商业化了……我也是信仰道教的居士，就给你提供这些参考吧！西安的周至县楼观台的道观就很大，而且是道教创始人（老子）李耳工作过的地方，建有很大的老子石刻像，你在丰登路（水司）汽车站乘车，12元一个多小时就可以到达。西安仿佛没有你说的这样的地方，在西安30年了没听说过，楼上说的地方都太商业了，如果你不嫌稍远的话我建议你去平凉的崆峒山，上面有许多小道观都是清修的，我去过，感觉很清静人也很虔诚。
6，龙虎山是道教的主教吗全国有多少个分教国外有吗
供奉的应该是正一道创始人张道陵，张天师主宫上清宫在唐会昌中名真仙观，宋祥符（1008～1016）间敕改上清观，经几次扩建，政和三年（1113）改名上清正一宫。后再经扩建，至南宋时规模已甚为可观。原张天师庙，宋崇宁（1102～1106）中改名演法观，咸淳（1265～1274）间重建，明嘉靖乙卯（1555）重修，改额正一观。南唐保大（943～957）中赐名的三清观，元至大（1308～1311）间升冲虚至道宫。二是新建了大批宫观。据元明善和娄近垣所撰两种《龙虎山志》的粗略统计，可确定为宋代新建的宫、观、庵、院，近二十所。计有：建于嘉祐（1056～1063）间的凝真观，崇宁（1102～1106）间的静应观、祈真观，大观（1107～1110）间的灵宝观，宣和（1119～1125）间的逍遥观，嘉定（1208～1224）间的金仙观，嘉熙（1237～1240）间的紫霄宫、真元宫、真应观，南宋宁宗朝（1195～1224）的归隐庵，AE咸淳（1265～1274）间的瑞庆观，北宋徽宗朝（1101～1125）的浑沦庵、靖通庵。AF另有建于宋，而不明具体创建年代之云锦观、仙隐观、归隐庵、蒙谷庵、天乐道院等，亦分别见于二种《龙虎山志》。好像没有紫光殿。。。。。。。。。。。
7，那里有道观里面要有道士山里最好
国内知名道教宫观，自己挑吧。 道派祖庭 北京白云观、芮城永乐宫、户县重阳宫——全真道祖庭； 龙虎山天师府——正一道祖庭； 句容茅山道院——上清派祖庭； 阁皂山万寿崇真宫——灵宝派祖庭； 天台山桐柏宫——金丹南宗祖庭； 西山万寿宫——净明道祖庭； 子午谷金仙观——韩国道教祖庭 神仙祖庙 鹿邑太清宫、涡阳天静宫——太上老君祖庙； 天山天池西王母祖庙——王母娘娘祖庙； 武当山太和宫——真武大帝祖庙； 梓潼七曲山大庙——文昌帝君祖庙 解州关帝庙——关圣帝君祖庙； 泰山碧霞祠——碧霞元君祖庙； 泰山岱庙——东岳大帝祖庙； 湄州妈祖庙——天后娘娘祖庙； 白礁慈济宫——保生大帝祖庙； 华北名观 北京东岳庙，金融街吕祖宫，地安门火神庙，天津天后宫，唐山玉清观，曲阳北岳庙，鹿泉十方院，承德魁星楼，恒山北岳庙，绵山大罗宫，万荣后土祠，北武当山道观，呼和浩特太清宫 东北名观 沈阳太清宫，大连三清观，大连响水观千山无量观，吉林玄帝观，松峰山海云观 西北名观 周至楼观台，西安八仙宫，西安都城隍庙，华山玉泉院，华阴西岳庙，宝鸡金台观，佳县白云观，留坝张良庙，紫阳真人宫，兰州白云观，兰州演正观，天水太昊宫，天水玉泉观，崆峒山太和宫，西宁土楼观 华东名观 泰山王母池，崂山太清宫，崂山上清宫，昆嵛山神清观，烟台蓬莱阁，上海城隍庙，上海白云观，浦东钦赐仰殿，苏州玄妙观，穹窿山上真观，太仓天妃宫，周庄澄虚道院，无锡三山道院，镇江润州道院，金坛乾元观，常州白龙观，扬州琼花观，丰县天师观，杭州抱朴道院，玉皇山福星观，乌镇修真观，会稽山禹庙，新昌重阳宫，慈城清道观，金华黄大仙祖宫，天台山紫阳宫，雁荡山仙姑洞，合肥城隍庙，涂山禹王宫，齐云山太素宫，南昌万寿宫，庐山仙人洞，龙虎山大上清宫，龙虎山正一观，三清山三清宫，葛仙山葛仙祠 中南名观 嵩山中岳庙，鹿邑明道宫，淮阴太昊陵，南阳卧龙岗武侯祠，开封延庆观，武汉长春观，武当山紫霄宫，九宫山瑞庆宫，衡山南岳大庙，张家界紫霞观，广州三元宫，广州纯阳观，广州黄大仙祠，增城何仙姑家庙，花都圆玄道观，佛山祖庙，南海庆云洞，惠州西湖元妙观，罗浮山黄龙观，文笔峰玉蟾宫 西南名观 重庆老君洞，成都青羊宫，鹤鸣山道观，都江堰二王庙，青城山天师洞，青城山建福宫，三台云台观，贵阳仙人洞，昆明太和宫，巍宝山土主庙，腾冲云峰山道观,大竹县福城宫
8，写一写你爬山时的所见所感所想
什么意思？能写得详细一点么？爬山的时候就是很开心，很激动，很爽，很累鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，我不禁潸然泪下，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，幸福和快乐地生活着。 远处春的景色映入了我的眼帘。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，“嫩芽吹叶落”，让自己的每一天都充充实实的清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。 这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花爬了几年山，现在老想去新地方、人少的地方，一来有新鲜感，再者垃圾也少。这天预报多云转小雨，遂选择就近去子午峪金仙观的西边山梁。有两年没去这道山梁了，从金仙观门前走过向西，小山谷渐行渐宽，小溪蜿蜒，树茂草盛，风景还是那么美。半山坡上有那么一两户人家，房前屋后种点菜蔬，几棵果树，吃的粮食从何而来我不得而知，残破的土屋里生活着风烛残年的老人。我们从都市里的家到这儿不过两个小时，几十公里，距离让我们看到了城乡差别。山里人身体硬朗，八十二岁的老太在门前劈柴，自食其力，但也说明了山里人生活的艰辛。 两个小时的时间转换了空间，城里人离开了自己厌恶的钢筋水泥的森林，来到了山清水秀、鸟语花香的地方，山里的一切让城里人新鲜、欣喜，趋之若鹜。但有些人也把自己的恶习带到了山里，就像那些所谓发现美洲新大陆的欧洲人把病菌带给印第安土著人一样，都市里的所谓文明人在山里随意丢弃垃圾，让这种恶习象毒素一样任意蔓延。小山梁上，每一块稍微平坦一点能休息的地方都是垃圾成堆，让人找不到能坐下来的地方。同样是爬山，在欣赏美景的同时，有些人主动捡拾别人丢弃的垃圾，大多数人都把自己产生的垃圾从山里带出来，但也总有一些人丢弃垃圾，面对青山绿水间的白色污染，那些扔垃圾的人熟视无睹，坦然的坐在那里吃吃喝喝，真不知道他们是怎么想的！ 多么希望这种人与人之间的差别越来越小，多么希望在爬山的路上永远看不到垃圾！无论什么时候，大山都是我们神往的地方，所有的期待，就寄托在我们每一个人身上，爱护这青山绿水吧，我们只是匆匆过客，而大山却是恒久。
9，西安哪边有山距离大概是多少我想去爬山
南边。A线：光头山穿越 秦岭，人人皆知它是我国南北气候的自然分水岭，是800里秦川的天然屏障。然而在秦岭群峰之中一揽众山小的光头山，知道它的人却很少。这里山高谷深，气候恶劣，虽距西安只有几十公里，却与西安若两个世界。 就在这里，有一个生活工作的群体——陕西电视台电视调频发射台全体工作人员。他们担负着中央台对西北、西南的调频差转和陕西台对全省的广播电视发射任务……。 麦秸摞，俗称光头山，海拔2887米，是长安县最高峰，峰顶建有省电视转播塔。登顶远眺，可西望"太白积雪"，东观"华岳仙掌"，南看莽莽林海，北瞰古城西安，八百里秦川，田园风光如画，令人清心寡欲，心旷神怡。王锁崖，壁立千仞，常有云雾缭绕。三叠瀑布，落差100多米，真可谓"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"。 B线：东坪沟-高山草甸-东佛沟穿越 东佛沟东坪沟均在长安区滦镇街道办境内沣峪鸡窝子东,距西安70多公里。 东坪沟高山草甸，海拔约2300米，在秦岭牛背梁自然保护区范围内。 东佛沟在东坪沟北,沟内有一寺庙,庙内有圆照大师舍利塔一座. 从长安沣峪口行进，一路上山势嵯峨，奇峰指天，绵延不绝。抵达海拔1500米左右的长安沣峪鸡窝子。 浩浩远山，风雾辽远，健步山野，脚下是秦岭梁脊，梁上是东坪沟天然生成的草甸。草甸风冷,草织如毯、 草甸所在的秦岭梁是秦岭梁分水岭的一部分，是黄河、长江两大水系的分水岭，是地理上的南北分界线，此处山高云闲风劲，极目眺望，北方的厚重阳刚雄浑大气，南方的俊俏妩媚温软灵秀，在大自然的鬼斧神工下体现的淋漓尽致。 全程健行约35-40里左右 行程安排： 沣峪---鸡窝子--东平沟--高山杜鹃林---草甸----净居寺--东佛沟-鸡窝子 C线；小坝沟 小坝沟位于长安区沣峪口内喂子坪以上，关石附近。全程健行约25里左右 沿溪水缓缓上行，一路冬意浓重，满目苍凉，溪水清冽，信步走过，身心俱佳。中午休息用午餐后。在附近自由活动。下午17:30左右登车返回西安,预计到达西安19:00左右。 有农家乐可以不带午餐，请带路上吃的和饮水。D线：抱龙峪-子午峪穿越 抱龙峪-子午峪，从抱龙峪进穿越子午峪出山，强度闲走10公里左右,走半山腰穿越，或大家都很强地话走另一条线上山顶穿越,秋日里野草随风轻舞，芦苇茂盛，苍松青翠碧绿，云雾缭绕，天高云淡是及爬山登高穿越休闲愉悦身心的好地方。 子午峪是秦岭北坡七十二峪之一，位于西安市长安区境内，长安县子午镇后，是唐时去巴蜀的古道之一，与厚珍子的傥洛道和宝鸡的嘉陵道等齐名。当年给杨贵妃进贡的荔枝便是从此道运送过来。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，荔枝道 也成了子午道的别称。 在盛唐时期，这里是通往巴蜀的咽喉，兴盛一时。唐朝的国教是道教，整个子午道散布着许多道观，是当年道家的香火极盛之地。韩国人金可记拜汉钟离为师，在金仙观潜修道学，生前遍种果树于峪中，于是子午峪也称为果峪。金仙观成为了韩国道教的祖庭
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