艾青诗，艾青在我爱这土地这首诗中如何写出了爱刘湛秋在中国的土

1，艾青在我爱这土地这首诗中如何写出了爱刘湛秋在中国的土

1 “土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国，因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。我们从诗的题目中就可以看出这一点，再如“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这真实朴素的两句诗，道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。2 诗人通过杜鹃花、三峡、神女峰、冻土层、椰子林、海浪等意象，从山川的壮丽、沃土的广阔、文化的悠久、物产的富饶等方面来表现。

艾青在我爱这土地这首诗中如何写出了爱刘湛秋在中国的土

2，人间没有永恒的夜晚出自艾青哪首诗要诗的名字

《人间没有永恒的夜晚世界没有永恒的冬天》 ——艾青有寒冷也有温暖，有失败也有成功，有失去也一定会有得到，什么都是两面的，没有永远的一帆风顺，也没有永远的暗淡无光。黑夜后会有白昼，光明总会到来。

《希望》梦的朋友幻想的姊妹原是自己的影子却老走在你前面像光一样无形像风一样不安定她和你之间始终有距离像窗外的飞鸟像天上的流云像河边的蝴蝶既狡猾而美丽你上去，她就飞你不理她，她撵你她永远陪伴你一直到你终止呼吸《我爱这片土地》艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉……

人间没有永恒的夜晚出自艾青哪首诗要诗的名字

3，艾青诗选摘抄加赏析300字 5篇可以吗

艾青诗选名篇摘抄赏析1、《礁石》艾青一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……赏析：从艺术手法来看，在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在读的时候，应该超然于物外，想得更深远。的确，象征手法的运用，使这首诗言有尽而意无穷！以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。这是《礁石》给我们的最深刻的启示！2、《希望》艾青梦的朋友幻想的姊妹原是自己的影子却老走在你前面像光一样无形像风一样不安定她和你之间始终有距离像窗外的飞鸟像天上的流云像河边的蝴蝶既狡猾而美丽你上去,她就飞你不理她,她撵你她永远陪伴你一直到你终止呼吸赏析：艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。

艾青诗选摘抄加赏析300字艾青诗选名篇摘抄赏析礁石艾青一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……从艺术手法来看，在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在读的时候，应该超然于物外，想得更深远。的确，象征手法的运用，使这首诗言有尽而意无穷！以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。这是《礁石》给我们的最深刻的启示！现代诗《希望》艾青内容与背景故事《希望》梦的朋友幻想的姊妹原是自己的影子却老走在你前面像光一样无形像风一样不安定她和你之间始终有距离像窗外的飞鸟像天上的流云像河边的蝴蝶既狡猾而美丽你上去,她就飞你不理她,她撵你她永远陪伴你一直到你终止呼吸艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。

艾青诗选摘抄加赏析300字 5篇可以吗

4，假如我是一只鸟诗歌

《我爱这土地》-艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉《我爱这土地》是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。扩展资料：抗日战争爆发后，艾青怀着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤，投身于反侵略的伟大斗争，他拿起诗笔，写下了许多脍炙人口的优美诗篇，《我爱这土地》就是其中的一首，作于抗战初期，是藉土地激发诗人情绪的代表作。朴实的意象，凝聚深沉的爱。意象即意境。“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国，因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。我们从诗的题目中就可以看出这一点，再如“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这真实朴素的两句诗，道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。参考资料：《我爱这土地》-百度百科

假如我是一只鸟,会张开有力的翅膀,飞向五千年的辉煌.从五帝三皇,到孔孟老庄；从秦砖汉瓦,到郑和宝舫；从兰亭集序,到丹青画廊；从敦煌飞天,到山西云冈;从李白杜甫，到苏辛豪放。要将中华瑰宝一个个欣赏。

假如我是一只鸟，我要以惬意的姿态降临，降临在美丽的春天里。假如我是一只鸟，我要以多彩的羽翼舞动，舞动在绚灿的夏花丛中。假如我是一只鸟，我要以快乐的心声歌唱，歌唱花果飘香的金秋季。假如我是一只鸟，我要以果敢的双脚跳跃，跳跃在腊梅绽放的寒冬里。假如我是一只鸟，我要以优雅的姿态微笑，我要我的生活充满阳光。

我愿孤身飞遍天涯海角歌唱或者流泪为真理也为这片朴实的土地假如我是一只鸟我愿和云儿流浪采撷四季的每一片美丽托付给微风捎给我曾栖息过的柳枝曾亲吻过的湖面假如我是一只鸟我要飞得和天一样高告诉顽皮的雨点轻轻地不要打湿树上温暖的巢假如我是一只鸟不在乎自己有多么小因为我有自己的骄傲那就是在我有生的日子里每一份每一秒始终飞翔在天空的怀抱我爱这土地假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……

假如我是一只鸟，我愿翱翔在天际，在湛蓝的天空中，俯视着万物，去感受那生活的美好。

5，读艾青诗感想

为什么我的眼里常含有泪水？因为我对这土地爱得深沉。 ——艾青《假如我是一只鸟》感动是什么？也许有一千个定义，但对于多数时间溺于书房的我来说，感动是打碎冷漠的人性，感动是复苏麻木的心灵，感动是体味幸福的滋味。于是从厚叠如山的书中抬起头，思绪中的我像艾青诗中的鸟儿一样生出双翼，飞向广阔的天宇，跨过青山绿水，穿越古往今来，去寻找感动的真谛。历经风暴的洗礼，我在遥远的太平洋彼岸登陆，我曾经在克隆羊多利的身边落脚，注视着这个特殊的生命，它的一举一动是那样的安逸，可是有多少真正领略到这一基因史上的创举背后所见包含的深刻意义—从菇毛饮血的远古走来，人类如今已向破译生命的课题宣战，这需要何等的智慧，何等的勇气……抛开种种偏见，我为人类的聪慧果敢而感动。穿过漠漠戈壁的死亡封锁，劳累的我降落在砾石满地的滩岸上。在不远处，人群涌动，似乎在等待什么，原来，他们在期盼着英雄的归来。在距地球345公里的天空，我国的宇航员费俊龙、聂海胜正在天空进行“完美太空的双人舞”，这一壮举不仅震惊了世界，还感动了成千上万的国民。然而，他们将从太空载誉归来，带着全国人的期盼归来，心中久蓄的泪水情然滴落。他们的壮举不仅使我国赢得了荣誉，也为我探求的心打下了坚实的基础。穿越西伯利亚的风雪，我在俄罗斯境内的无人区切尔诺贝利上空盘旋。几十年前的核泄漏事故，在人们的心头笼上了一层阴影，但勇敢和执着的人类并没有因此而停止前进；与以往不同的是，他们在推进现代文明的同时，更懂得关爱自己和与已共处的种种生灵——科学是一柄双刃剑，切尔诺贝利不应当成为人们心头永远的痛——在科学与善良的调和中，我的心为之澎湃。横跨红海汹涌的波涛，我又来到地处亚、非、欧三洲交通要塞的巴勒斯坦。很久很久以前，这儿草鲜水美，人们安居乐业；然而，近些年来，因为积淀了太多的宗教意识，张扬着太多的民族情感，充斥着狭隘的集团利益，此刻，我的心哽住了，我想向眼中凝聚着民族争端的巴以人民说一声：握手吧，我们生活在同一片蓝天下。和平，只有和平才是人类发展的唯一出路！就这样，我的翅膀在呼呼的风声中拍打着，我目睹了天地间的晨晖、暮霭、流岚、虹霓，目睹了人世间的悲欢离合；当崭新的时代来临时候，我又掠过人们的头顶，停在了世纪之钟的旁边，俯瞰着下面狂欢的人群，我怎么也不能平静，人类有史以来，发生了太多太多的事情，然而，厮杀声音渐渐远去，炮火的烈焰终于熄灭，硝烟也将随风飘散，人们互相轻轻擦去悲苦的泪水，美好的理想不再空虚，和平与自由永存心底，蓦地，一种从未有过的幸福的感觉流遍了我小小的身躯，我知道，我之所以被感动，是因为心中有热爱，虽然琐碎的生活让我一度忙碌，甚至麻木，但我对这片土地依旧爱得深远。巍巍青山，湛湛绿水，人类拥有同一片蓝天，人类共有同一个地球，他们休戚与共，息息相通，在历史的大舞台上演出的是一出欢乐多忧伤少的喜剧。“人生中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，罗丹的话总是那么经典而又耐人寻味，其实，这世界缺少的不是感动，而是善于感悟的心灵。新年的钟声在一片对未来的憧憬中敲响，我展开双翼，继续在世界翱翔，同时，欣喜的眼泪冲破了我湿热的眼眶。我坚信，随着时间的推移，我眼中的世界将日新月异…… 人生中有嫩草的鲜绿，有野花的芳香，有游鱼的欢畅，有洁白的和平鸽的叫喧，有对未来的憧憬，有对生命的热爱，有对和平的向往，愿我们为人生感动吧！在流光溢彩的年华，用心去编织，用勤奋去创造，只为这个人生变得更精彩，更动人。

读艾青诗《太阳》有感其一、写“太阳向我滚来”的气势“从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……”这几句诗之所以气势磅礴，核心是“太阳向我滚来”一句，它马上在读者面前展开了一幅波澜壮阔的画面，而最关键的又是一个“滚”字，有了这一个“滚”字，其气派一下子出来了，这一“滚”字，是全诗的诗眼，其它句子都是围绕着“滚”字展开，而且这一“滚”字也使其它诗句生辉了。这一“滚”字就是一盏灯。前面几句，都是为“太阳向我滚来”服务的。而这几句诗，又都有一种暗喻。“太阳”是从历史的远处滚来，不管这漫长的历史多么黑暗，多么艰难，太阳仍以它不可阻挡的气势，光亮亮地滚来了。诗人指明，历史的车轮滚滚向前，光明必将战胜黑暗。其二、写太阳来了之后的巨大影响。“它以难遮掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌向它奔去/当它来时，我听见/冬蛰的虫蛹转动于地下/群众在旷场上高声说话/城市从远方/用电力与钢铁召唤它”。诗人呼唤，太阳来后，大地上的万物都在复苏，一派生气。万物复苏的景象有许多，但诗人惜墨如金，“生命”、“高树”、“河流”、“虫蛹”、“群众”、“城市”、“电力”、“钢铁”。一句一种形态，构成了丰富的画面。其三、诗人转向写自己，写自己在太阳来了之后的心情，这几句也写得别具一格，惊心动魄：“于是我的心胸/被火焰之手撕开/陈腐的灵魂/搁弃在河畔/我乃有对于人类再生的确信”。太阳的到来，使诗人自己也获得再生。由此，使诗人确信了人类之再生。这里，诗人写“我的心胸被火焰之手撕开”，使人看见了动作，也仿佛听到了声音。这一个“撕”字，把太阳的火焰之力，把“我”的决心之大，写得痛快淋漓。不仅和整个诗的格调协调，而且和前面那个“滚”字相呼应，加强了这首诗的力度。“我”是渺小的，没有光彩，“太阳”是巨大的，且光芒万丈，“太阳向我滚来”表现出一种恢宏的气势，就诗意来讲，“太阳向我滚来”符合诗的本意，这样写，“太阳”是主动的，也就是说，历史是主动的，“太阳”滚到现在，才使“我”和万物获得了再生的机会……《太阳》一诗，以它深沉的内涵和博大的气势撼动了读者，成为中国现代诗中最辉煌的诗章之一。

简单分析如下从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

6，复活的土地读后感

假如我是一只鸟，　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：　　这被暴风雨所打击着的土地，　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，　　这无止息地吹刮着的激怒的风，　　和那来自林间的无比温柔的黎明……　　——然后我死了，　　连羽毛也腐烂在土地里面。　　　　为什么我的眼里常含泪水？　　因为我对这土地爱得深沉……　　　　这是谁的诗呢？不用看署名，凡是对现代中国新诗略有所知的人，只要读到这首诗，都会凭借诗感直觉就可能给出猜想和判断，这是艾青的诗。这首诗如此深沉而鲜明地烙印着诗人艾青的精神个体性及其艺术风格的标记，简直可以说，这首诗就是作为诗人艾青的身份证。显而易见，这首诗在艾青诗整体中拥有十分独特而重要的地位和意义，因而它为人们所熟悉并非偶然。有人说，熟悉的地方没有风景，然而细读，尤其是把这首诗置于艾青诗的互文性文本语境中整体细读，我们仍可从中见出如下风景。　　胡风曾说艾青“他底歌总是我的歌”。有人又说，艾青是“土地的儿子”、“土地的诗人”，他的诗大抵如这首诗所写的，是关于“土地”的歌。但在我看来，这首诗应该说是关于“我”和“土地”及其关系的诗。诗的题目因此是“我爱这土地”，而诗的开头，开门见山恰好又是从“我”是谁(什么)开始的。那么，让我们就从诗人在这首诗中关于“我”的想象说起。“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”诗是一种“假如”思维，“假如”即想象。诗凭借这“假如”思维的想象，从日常生活现实感觉的尘境进入审美感受与超越的诗境。所以，这“假如”即是诗性思维的内在机制，又是诗性语言形式的外在标记。因此，诗人们并非偶然地经常使用“假如我是……”的句式，例如人们所熟悉的徐志摩《雪花的快乐》中开头“假如我是一朵雪花，翩翩的在半空中潇洒……”还有田间的《假如我们不去打仗》的开头“假如我们不去打仗……”等，即使有时“我是……”前并未冠以“假如”一词，例如郭沫若的《天狗》的开头“我是一条天狗呀！……”还有冯至的《我是一条小河》的开头“我是一条小河，我无心由你的身边绕过……”等，其实从“神与物游”意象生成的内在逻辑上说也依然还是一个“假如”，即想象所建构的结果。可见，假如没有或不是这“假如”，诗何以可能？当然，“假如”即想象本身不是目的，重要的是这“假如”(想象)的具体过程与结果，看你如何“假如”和“假如”出了什么。所以问题在于，诗人们如何直接或间接凭借这“假如”想象“我”是谁(什么)，以及由此建构和呈现出的诗人各自不同的审美个性与艺术才华的独特性。沿着这一思路解读《我爱这土地》开头两句，首先，既不是“一条天狗”、“一条小河”也不是“一朵雪花”抑或其他什么，诗人艾青在这里把自己“假如”为“一只小鸟”，想象的独特、意象的创造与自我的发现融为一体，由此叩开独创的属于自己的诗的世界。其次，“我”是一只什么鸟呢？这似乎并不重要，重要的是“歌唱”：“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”可是，为什么说“也应该用嘶哑的喉咙歌唱”？所谓喉咙嘶哑了，是否是因为鸟儿歌唱得太久、太用力、太殷勤、太痛苦了的缘故呢？我们知道，这首诗写于一九三八年底。自从艾青带着镣铐登上诗坛，一九三三年因歌唱《大堰河——我的保姆》而成名，中经《复活的土地》《他起来了》《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》《洗衣妇》等一系列著名诗篇，直至写这首《我爱这土地》，虽然“歌唱”的历史不过五六年，但在那个苦难的时代，这又是虽短暂却又无不漫长的时间啊！这期间，正如他在《雪落在中国的土地上》一诗中所告白：“——躺在时间的河流上，苦难的浪涛，曾经几次把我吞没而又卷起——”时而悲哀忧郁，时而昂扬奔放，历经这样的歌唱，他的喉咙似乎已经的确有些嘶哑了。然而即使如此，“也”还是欲罢不能、歌唱不止，——这是因为诗人自觉着“应该”！而这“应该”，不仅来自时代与民族赋予诗人的一种义不容辞的神圣的使命与责任，而且源自诗人心灵深处不可遏制的生命冲动的内在需要。如果说“我”是谁(什么)的问题回答的是关于“我”存在的实体属性，那么对我“应该”如何的体认则是“我”作为主体的价值属性。正是由于这种自我主体的身份想象和价值认同，诗人才自比歌唱的“小鸟”并自觉着喉咙不免已经嘶哑的时候，自励着：“也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，而这样的属于艾青自己的“歌唱”就不能不透着苦涩的、忧郁的、悲凉而深沉的调子和色彩，从而鲜明地区别于同时代的他人的歌声而拥有了不可重复的自身独特的风格和意义。所谓“用嘶哑的喉咙歌唱”像是一种自谦，更是一种自信。艾青曾说：“我生活着，故我歌唱。”诗人艾青作为一个自觉自信的“歌唱”者，清楚地知道自己究竟为什么要歌唱和如何歌唱。而这种歌唱，正如他所说“冲荡了一切个人病弱的唏嘘，与对于世界之苍白的凝视”，“羞愧于泛泛的叫喊，无力的叫喊”，声音虽染上“土色的忧郁”，却“永远带着可怕的震颤”。　　艾青作为诗人而不是“写诗的人”，不仅如上自比“小鸟”自觉着自己为什么要歌唱和如何歌唱，而且紧接着坦露出了自己究竟要歌唱什么——“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……”作为“小鸟”，诗人歌唱的不是天空和在天空中的飞翔，而是选择了大地。在这里，作为歌唱对象（内容）的第一个“这”，其所象征的，亦如“雪落在中国的土地上，寒冷封锁着中国呀”所指，是被暴风雨打击着的土地的“苦难”，而这土地的苦难与不幸，不仅使人想到抗战年代战争带来的水深火热的民族灾难，而且使人联系同一时期艾青的其他诗作而自然联想到因这苦难而“悲哀的国土，古老的国土”，“——这国土，养育了为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”——“古老的”中华民族苦难的历史命运与雪上加霜的现实忧患。苦难的历史积淀与时代投影如此纵横交织而渗透在这“泥土做成的鸟的歌”（穆旦诗《春》中语）声里，表达着诗人对土地热烈而深沉的感情。艾青作为“土地的诗人”，对于土地拥有着自己那份特有的生命的感应和灵魂的灵犀，由此感应和灵犀生发出别样感人至深的朴素而深沉的体验和想象。这一点，正如穆旦对艾青的评价——诗人他“所着意的，全是茁生于我们本土上的一切呻吟，痛苦，斗争和希望”，“在他的任何一种生活的刻画里，我们都可以嗅到同一土地的气息”。沿着这种感觉路线解读下去，我们就会进一步理解，第二个“这”中“汹涌着我们的悲愤的河流”为什么是“永远”的，和第三个“这”中“吹刮着的激怒的风”为什么是“无止息”的。而这积淀着古老历史苦难又在承受着侵略战争灾难与凌辱的土地上的“悲愤的河流”与“激怒的风”，分别隐喻着痛苦重压下的悲哀与愤懑、挣扎与反抗。当然，诗人所要歌唱的还不止这些，而是还有所谓“和那来自林间的无比温柔的黎明”。诗人对土地不仅有自己的所爱，而且有着所信。所以歌唱的对象不仅仅是苦难的土地的深广久远的“一切呻吟，痛苦，斗争”，更有“那”“希望”。诗人为何把“希望”比喻为“来自林间的无比温柔的黎明”？因为一方面“来自林间”是应对“小鸟”的意象，另一方面这黎明是大地的黎明。土地的黎明，黎明的大地，犹如母亲欣慰的笑容一样，慈爱，宁静，安详，熨帖——即“无比温柔”。而三个“这”和这个“那”之间，亦即土地的过去、现在与将来之间，过程与结果之间，诗人用“那无比温柔”来反衬前面三个“这”过程中苦难之沉重、悲愤之激烈、斗争之残酷，意在用这过程之异常之动来烘托那“无比温柔的黎明”动极而静的美妙境界及其魅力。

文章TAG：我爱土地如何写出艾青诗