1，老祖宗三皇五帝在道教地位如何是怎样的神

这个和道教没关系，有些极端的甚至反对这些古圣，称他们为“六天故鬼”，道教的划分很复杂的，但就算是最原始的道教也是不奉他们为神灵的，更何况现在的道教，自从张氏灭天帝立玉帝开始，除了官方还奉这些古圣为神，民间已无人司奉了。原因就是因为道教，你还从里面找，如何会有?
三皇五帝分别有以下各种说法：天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本纪》天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本纪》燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》东方天帝太昊伏羲，属神句芒；南方天帝炎帝神农，属神祝融；西方天帝少昊金天，属神蓐收；北方天帝颛顼高阳，属神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，属神后土。三皇五帝，并不是真正的帝王，仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
你好！这个和道教没关系，有些极端的甚至反对这些古圣，称他们为“六天故鬼”，道教的划分很复杂的，但就算是最原始的道教也是不奉他们为神灵的，更何况现在的道教，自从张氏灭天帝立玉帝开始，除了官方还奉这些古圣为神，民间已无人司奉了。原因就是因为道教，你还从里面找，如何会有?如有疑问，请追问。

老祖宗三皇五帝在道教地位如何是怎样的神

2，世上真的有鬼神之说嘛具体些

很简单，真的有人见过鬼！
嗯。看看因果轮回的科学证明吧
如果世人都能见到鬼，那就不存在不相信的问题啦，可惜阴阳相隔，空间不同，不是很霉运的人或者我们与这鬼有缘，或者是有特异功能的，都很难见到！没见过就一定没有吗？就像我们未去过非洲没见过人没饱饭吃，就没这样的地方了吗？然而那里的世界确实是客观存在的，不是我们主观能改变的。鬼是以能量的形式存在的，不是物质。人的眼睛看到的可见光只占光波家族的百分之二左右，还有很多东西是看不见的，而且今天的科学已经证实有十一度空间的存在。 确实有灵魂!世上的宗教都共识它的存在外，现在的西方科学家用各种方法证明了！ 身体只是被我们的指挥的工具，体内的灵识（魂）才是真正的主人，它是会思考的摸不着看不见无形的。 身体是会死亡的，灵魂是不灭的，轮回转世是一定的，但我们没得选择！作善的多自然往上升，受乐；作恶的多自然往下堕，受苦。我们平生的所作所为决定了我们轮回要去的地方。 什么是“迷信”！就是胡涂的胡乱的不问究竟地轻信一件事物！对于轮回的问题，有些朋友根本都没去了解、分析甚至看都没看听都没听就凭主见说这是迷信！其实这种态度也是一种迷信，就是太执着地相信自已有限的认识了，不肯接受任何新知识。科学是不断在发展的，十八世纪人们想像不到有汽车，飞机，十九世经的想像不到有卫星和网络！人的认识也是在不断进步的，所以我们是不宜固步自封的，要有了解宇宙的心胸和眼光。现在西方科学界也开始流行研究这种所谓的“不同空间维次的生命”的事情，有用仪器的，有用催眠的，有找案例的，产生了很多很多的研究成果，用全新的科学的精神探究这个古老的问题。希望大家能静下心来了解一下，做个明白人，理得心安！ 祝愿大家都幸福快乐，吉祥如意！ 钟茂森博士：《因果轮回的科学证明 》 http://www.tudou.com/playlist/id/2424807/ （在线看） （认真看了，我们就明白灵魂、轮回是什么了） 有国语或者粤语版本下载： http://www.amtb.org.tw/section1/advance.asp?web_choice=72&web_amtb_index=194 推荐网站： http://www.amtb.org.tw/ http://www.dfg.cn/gb/ 欢迎转贴！末学在此深深的感激各位朋友们先了。
有一个故事 牛顿也是一个基督徒，有一次他制造了一个太阳系模型，是用很多钢丝·齿轮等材料制成的，有个手柄，只要用手一摇，九大行星就会围着太阳转，很精致。他有一个朋友是无神论者，有一次他到牛顿家做客，偶然发现这个模型，就玩的爱不释手，他就问牛顿：这么精致的太阳系模型是谁制造的， 他一定非常的聪明。结果牛顿回答说：没有人造。牛顿的朋友就嘲笑的说：怎么可能呢，怎么会没有人造呢？牛顿又接着说：如果一具模型都必须有人设计·制作的话，为什么这实际运转着的太阳系却会是偶然形成，而没有一位设计·创造者呢？这位朋友一时没有话说，后来也相信了上帝。 http://cclw.net/gospel/explore/youziyin/htm/index.htm
相信是有的
有！因为鬼神也是六道轮回之一！并且见过鬼的人也不在少数！

世上真的有鬼神之说嘛具体些

3，中国古代掌管气运的神明

神仙等级《真灵位业图》将神仙分七个等级，每级都有一位主神位于正中央。第一等第一等以元始天尊为主神，他居住在天界最高的仙境“玉清”。相传他在形成天地万事万物的自然元气之前出生，故称作“元始”。元始天尊地位最高，在道教中是宇宙之主，也是衍化天地万物神圣而又虚无的“道”的象征。”“道生一，一生二、二生三、三生万物”，万物尽属于道，与之相应的万神都是象征着“道”的元始天尊的部下。能够排列在他左右的都是高位神仙。左边有五灵七明混生高上道君、东明高上虚皇道君、西华高上虚皇道君、北玄高上虚皇道君、南朱高上虚皇道君等一批仙官（共29位），右边为紫虚高上元皇道君、洞虚三元太明上皇道君、太素高虚上极紫皇道君、虚明紫兰中元高上亭皇道等一批神仙（共19位）。第二等第二等以“万道之主”的玄黄大道君为主神。大道君全称“上清高圣太上玉晨玄黄大道君”。列在大道君的左边的神仙有：左圣紫晨太微天帝道君、左圣南极南岳真人左仙公太虚真人赤松子、左辅后圣上宰西域西极真人总真君王远（30位）。列在大道君右边的神仙有：右圣金阙帝晨后圣玄元道君、右辅侍帝晨领五岳司命右弼桐柏真人金庭宫王君王晋，右辅小有洞天太素清虚真人四司三元右保公王君王褒、侍帝晨右仙公许君许?等，以下还有紫微元灵白玉龟台九灵太真元君、紫微元君领上真司命南岳魏夫人魏华存等一批女仙（8位男仙，30位女仙）。相比较而言，第一等以元始天尊为主神的一大批天界中，高位仙官都是不带人间世俗气氛的超现实的神灵，而在第二等中，不仅出现神话传说中的仙人赤松子，而且还有一些被加上神仙名号、历史上的确存在的人间凡人，如王晋、王褒、魏华存等，他们比第一等中的那些神圣威严而又异常陌生、远离凡间的高位仙官，要亲切、现实得多，带有一些人间气氛。这反映出该书作者有意要把人间的职位等级比附于仙界神灵的思想观念。第三等第三等以太极金阙帝君为主神。太极金阙帝君俗姓李，曾下降到人间当上了道教一大派别太平教的教主。这一等中世俗人间气息较浓，左右两边有不少是历史上真实存在的人物。左边太极左真人中央黄老君以下有：尹喜、龚仲阳、龚幼阳、安期生、葛玄、孔子、颜回、黄帝、颛顼，帝喾，尧，舜、禹、巢父，周穆王、许由等50余位。右边太极右真人西梁子文以下有：范明期、裴玄仁、司马季主、张奉、庄子、老子，秦佚，庚桑子，萧史，弄玉等30余位。他们中的有些是传说中的历史人物，但与神活虚幻的神仙是不同的，至少他们的一些事迹被载入古代史书上，而且古人也基本相信这些传说中的历史人物的确真实地存在过。这种由人鬼神构成的神灵体系也反映了道教天地人合一的哲学思维模式。第四等第四等以太上老君为主神。在此图谱中，老子的身分地位有所下降，从原先道教中的万神之主下跌为“下临万民”的“太清道主”了。排列在他左右两边除了自然神灵以外，主要是一些方士、道士和传说中的仙人。张道陵、鬼谷先生、张子房、赤松子、东方朔、韩终、青乌公、宁封等居左位（60余位），葛洪、栾巴，徐福，洪崖先生，王仲甫，三天玉女，左慈，帛和等100余位居右位。第五等第五等以九宫尚书张奉为主神。张奉在第三等中列在太极金阙帝君李某右边的太极仙侯，他是传说中的道教创始人。王遥甫，郭四朝、苏门先生、孟德然、李方回等19位列在左位，黄景华，郭少金、张叔隐、禺尹章、赵广信等19位列在右位。第六等第六等以右禁郎定录真君中茅君为主神，以李丰、鲍靓、小茅君、朱交甫等11位及散仙鲁女生、王真、罗郁那、思远等49人为左位，乐长治，刘翊、淳于斟、张元宾、刘宽、赵威伯、唐公房等21位及散仙侯公、石生、赤须子、修羊公、刘根、崔文子、稷丘子等90多位为右位。中茅君本是西汉人，相传他曾去茅山（又名句曲山，在今江苏西南部，是道教茅山派的发祥地）修道，后来得道升仙，居住在仙境华阳洞天，成为道教茅山派的创始人。在此图谱中，排列在他左右两边的仙人有些就是与茅山派有关的魏晋时代道士，如郑思远、鲍靓等。第七等第七等即最后等以丰都北阴大帝为主神。丰都也就是传说中的地狱，故该图谱称丰都北阴大帝是“天下鬼神之宗”。排列在这位令人感到肃然恐怖的地狱之主两边的却有不少是历史著名的帝王将相，如左边秦始皇、周文王、魏武帝、汉高祖、吴季札、周武王、齐桓公、晋文公、汉光武，谢幻舆、杜预、李广、何晏、殷浩、刘备等50多位，右边王敖、陶侃、蔡谟、马融、郗鉴、公孙度、王放、蒋济、赵简子等60多位。这些列在左右的人物不仅统领属下仙官，还掌管万千鬼兵。

中国古代掌管气运的神明

4，道教度亡开路法语

一枝杨柳开黑暗 散花林，九头狮驭祥光现 满道场 ，慈仁前供养。 修香，行道奉请，万化慈仁降临坛所。云驭已降，鹤驾来临，拔亡周隆，完当奉送。恭叩炉前，奏称职位：伏以：狮驭有九头，光彻大千通碧落，西河无二教，经书数卷达黄泉。伏香者：东极宫中清净界，骞林树下有光辉，九头狮驭座，万象放豪光。炉前有祷，仰仗光临，凡有拔亡，敢不上闻。臣系：西河萨师莲台门下，请奏上清三洞五雷经录掌教仙卿（此为职名）奉行大宥经书科典，是夜登坛捻香，超度亡者生方事，小兆微臣（道号）引领炉前奏为奉道，呈词：闻天格与，告地通狱，设善答报，是夜为亡对棺修斋，流水赈济，普度寒林，走灯亮途，飘放花灯，搭桥接亡，沐浴朝真，引亡游殿，参拜阎君，交经理忏，化角记功，冥幽两泰，存殁沾恩。具词：修斋孝士。。。。右领合家孝眷人等。是夜下情无任，诚惶诚恐，稽首顿首，炉焚真香，虔诚上启。稽首：东极宫，黄金殿，彩凤朱鸾随宛转，五色祥云捧龙章，九头狮驭祥光现。坐莲台，花浪漫，洒水杨枝消苦难，惟愿东极宫赦罪来，亡者得见慈仁面。南极宫。朱陵府，九凤翱翔朝帝所，涌涌火中泛金莲，玉眸炼质黄华度。断六根，消五苦，行满三千朝帝所，惟愿南极宫赦罪来，亡者得上朱陵府。西极宫，黄华绍，东井天河前瑕渺，白鹤翩翩下宝台，青鸾对对飞出岛。愿亡者消烦恼，一心有命信了道，惟愿西极宫赦罪来，亡者早上黄华绍。北极宫，酆都府，赫赫风雷当风斗，铁笔千层在狱中，铜蛇铁犬当门吼。牛头诚，马面恕，万苦千辛无量数，惟愿北极宫赦罪来，亡者早出酆都府。中极宫，能救苦、解脱三途并五苦，金锤锡杖变莲花，炉碳火翳成甘露。度人尊，无量数，今日亡者求超度，惟愿中极宫赦罪来，亡者早上逍遥路。十王宫，阴府暗，牛头马面随鬼判，孽镜台前枷秤秤，平生的罪孽分明现。奇慈悲，法宏远，免对亡者罪孽散，惟愿十王赦罪来，亡者得见十王面。函谷关，周法界，尹喜真人观紫气，圣人指眉如流沙，画虎成凤当仔细。五千言，方出世，护驾青牛随驾至，惟愿老君赦罪来，亡者得见老君面。三界十方，千真万圣，拔亡有请，合座威灵。仗此炉香，普同供养，香茶鲁酒，开壶上献。伏茶者：南山顶上一棵茶，阳春未到先发芽，八洞神仙来观看，盏盏里面放金花，香茶献过，鲁酒当斟。伏酒者：造酒原来是杜康，奉劝牛头马面王，太乙真人来救苦，超度亡者上天堂。莲台位下，茶酒三献。三献圆满，惟愿歆沾，道羽虔诚，礼诰安位。在此礼《十忏科》彩云送上天堂路，古乐敲开地狱门，惟愿童子来接引，接引亡者上蓬瀛。多劫生来诸般罪，即日发心就忏悔，惟愿颁命下罗丰，十殿王君听拷对。一忏亡者心欢喜，二忏地狱息停刑，三忏亡者刀山无罪过，四忏获汤涌金莲。五忏消除无孽罪，六忏亡者六更衣，七忏慈仁来救苦，八忏冤家两消除。九忏判官勾了簿，十忏亡者礼无为，亡者有罪就忏悔，心望无罪早超升。烧化钱财，交奠茶酒，仰凭道力，为上良因。大慈救苦天尊，火炼丹界天尊。
实践的东西，道教， 做法事迟早的事，法会，道教早晚课诵，个有趣的现象是 实践的东西，或做早晚课诵，当然，是个典型的修道院。道士做法事或做...还是您要翻译成法语？？？
一枝杨柳开黑暗 散花林，九头狮驭祥光现 满道场 ，慈仁前供养。 修香，行道奉请，万化慈仁降临坛所。云驭已降，鹤驾来临，拔亡周隆，完当奉送。恭叩炉前，奏称职位:伏以：狮驭有九头，光彻大千通碧落，西河无二教，经书数卷达黄泉。伏香者：东极宫中清净界，骞林树下有光辉，九头狮驭座，万象放豪光。炉前有祷，仰仗光临，凡有拔亡，敢不上闻。臣系：西河萨师莲台门下，请奏上清三洞五雷经录，。。掌教。。仙卿（此为职名)奉行大宥经书科典，是夜登坛捻香，超度亡者生方事，小兆微臣。。。（道号)引领炉前奏为奉道，呈词：闻天格与，告地通狱，设善答报，是夜为亡对棺修斋，流水赈济，普度寒林，走灯亮途，飘放花灯，搭桥接亡，沐浴朝真，引亡游殿，参拜阎君，交经理忏，化角记功，冥幽两泰，存殁沾恩。具词：修斋孝士。。。。右领合家孝眷人等。是夜下情无任，诚惶诚恐，稽首顿首，炉焚真香，虔诚上启。稽首：东极宫，黄金殿，彩凤朱鸾随宛转，五色祥云捧龙章，九头狮驭祥光现。坐莲台，花浪漫，洒水杨枝消苦难，惟愿东极宫赦罪来，亡者得见慈仁面。南极宫。朱陵府，九凤翱翔朝帝所，涌涌火中泛金莲，玉眸炼质黄华度。断六根，消五苦，行满三千朝帝所，惟愿南极宫赦罪来，亡者得上朱陵府。西极宫，黄华绍，东井天河前瑕渺，白鹤翩翩下宝台，青鸾对对飞出岛。愿亡者消烦恼，一心有命信了道，惟愿西极宫赦罪来，亡者早上黄华绍。北极宫，酆都府，赫赫风雷当风斗，铁笔千层在狱中，铜蛇铁犬当门吼。牛头诚，马面恕，万苦千辛无量数，惟愿北极宫赦罪来，亡者早出酆都府。中极宫，能救苦、解脱三途并五苦，金锤锡杖变莲花，炉碳火翳成甘露。度人尊，无量数，今日亡者求超度，惟愿中极宫赦罪来，亡者早上逍遥路。十王宫，阴府暗，牛头马面随鬼判，孽镜台前枷秤秤，平生的罪孽分明现。奇慈悲，法宏远，免对亡者罪孽散，惟愿十王赦罪来，亡者得见十王面。函谷关，周法界，尹喜真人观紫气，圣人指眉如流沙，画虎成凤当仔细。五千言，方出世，护驾青牛随驾至，惟愿老君赦罪来，亡者得见老君面。三界十方，千真万圣，拔亡有请，合座威灵。仗此炉香，普同供养，香茶鲁酒，开壶上献。伏茶者：南山顶上一棵茶，阳春未到先发芽，八洞神仙来观看，盏盏里面放金花，香茶献过，鲁酒当斟。伏酒者：造酒原来是杜康，奉劝牛头马面王，太乙真人来救苦，超度亡者上天堂。莲台位下，茶酒三献。三献圆满，惟愿歆沾，道羽虔诚，礼诰安位。彩云送上天堂路，古乐敲开地狱门，惟愿童子来接引，接引亡者上蓬瀛。多劫生来诸般罪，即日发心就忏悔，惟愿颁命下罗丰，十殿王君听拷对。一忏亡者心欢喜，二忏地狱息停刑，三忏亡者刀山无罪过，四忏获汤涌金莲。五忏消除无孽罪，六忏亡者六更衣，七忏慈仁来救苦，八忏冤家两消除。九忏判官勾了簿，十忏亡者礼无为，亡者有罪就忏悔，心望无罪早超升。烧化钱财，交奠茶酒，仰凭道力，为上良因。大慈救苦天尊，火炼丹界天尊。伏愿救苦天尊开方便之门，青福柏槛引幽冥之路，来参道像、届赴法筵，听法闻经祗，领沾功德，脱离幽冥境，早登极乐邦上来度人功德，风火勿停，道路山川急急传令，於地界主者，八方大神位下投纳（右文录於黄纸烧化）上来文牒宣布，遍谕柔祗，宜尔地司当速依道训，当界土地，里域真官，社令城隍，守疆护界，请开道路接引亡人，有关者速开，有津者速渡，勿壅勿遏，勿稽勿停，有阴讼者，勿得拘留，有冤对者，勿得缠缚，青龙左顾，白虎右扶，朱雀前迎，玄武后护，无远无近，无亲无疏，杖女青之诏书，阅先灵之姓名，沿途关报，逐界申闻，拨发前来，斯须无滞，速使远亡近化，所荐之魂，如晨风之趋林，如夜虫之赴火，迳赴道场领沾功德，若有六天故无孽鬼妖神妄肆猖狂，敢迟遏截，请戮之於路以盟天诛，道法至严，真科不贷，天威难犯，度人功大，风火勿停，道路山川急急传令弟子众等，合道场人，稽首虔诚一心奉请：东方青帝，开路将军，南方赤帝，开路将军，西方白帝，开路将军，北方黑帝，开路将军中央黄帝，开路将军，俯降道场，来临法会，开僻五方，无边道路，接引亡人使诣灵前，听法闻经领沾功德，敢有拒逆，僻合鬼群，千千截首，万万剪形，一如诰命，风火勿停，亡魂受炼，愿得长生，急急如律令（宣条薄）（举）开清长夜天尊 三称斋大者接此放赦斋小者就入摄召仪式资冥开方仪终迎亡摄召仪启 入赞皈依召告：大微回黄旗，无鞅命灵航，摄召长夜府，开度众生魂 念 神幡接引，皈依摄召，黄光开大宥，诏命下重泉，苦爽皆超度，生生结良缘 念生天离苦，召告幽囚出重泉，稽首东宫主，寻声救苦尊，愿开方便路，接引众亡魂 念亡魂得度，亡魂脱苦赴斋筵，地狱门牢锁千重铁网关，闻诵妙真言枷锁得解脱 念 超登极乐，大慈悲太乙救苦天尊世间万物总无常，那个世人得以长大海常思苦洁净，须负高官也消亡老君莫说长生法，遍闻修夸不思凡惟有无常最平等，世间常迷果盖山摄召仪文，谨当宣演切以冥官渺渺，泉路茫茫，悲夫痛处，冷飕飕阴风逼人，寒冷冷引魂童子前往，无常杀鬼后随，回头识觉家乡，举眼全无伴侣，过奈何桥上，见者无不悲伤，过鬼门关前闻之悉皆凄惨，世上才终七日，阴司引见十王，曹官监案没人情，狱卒持叉没笑脸，引中才叩，方司又度，光明宝诰未宣，终日难逃黑暗，须道有贫有富，不论无罪无愆，前程有甚因缘，今死后将何推避，自从灵魂抛去，尘凡恩爱骨肉总成空，富贵荣华子女俱不见，岂知世上惘若梦中生前造就千般，死后全无一食，三魂不知何往，七魄未否生方，不凭我道慈悲，难使七魄度脱，欲超一灵来赴法会，须知三迎三请以窍勤大众志诚随声应和（，此处执引魂旗召亡）旗花迎，旗花请，旗花初申召请：远观天上星和月，近睹人间水共山星月山水年年在，不知人换几千番奉请东极宫中大慈仁者发宏誓愿普度众生太乙寻声救苦天尊伏愿垂黄金色手放白玉毫光来下接引西逝亡人-----随我宝旗归赴道场，参礼三宝，领受经忏，实封公据，求生脱化，往生仙界。旗花迎、旗花请、旗花二申召请：去年今日此门中，人面桃花笑春风人面不知归何去，桃花依旧笑春风。奉请五方五灵童子，手执五色莲花宝旗，大慈悲来下度伏愿垂黄金色手放白玉毫光来下接引西逝亡人----人随我宝旗归赴道场，参礼三宝，求生脱化，早升仙界。旗花迎、旗花请、旗花三申召请：逝水河边夫子悲，等闲哭罢叹颜回长江岂有回头水，人死何曾再得归玉虚敕命青福柏鉴大神，手擎宝盖导引花环伏愿垂黄金色手，放白玉毫光，来下接引西逝亡人----人来临法会，求生脱化，早升仙界旗花迎，旗花请，旗花重申召请：阴阳界中三元三品三官大帝，地府十王真君，六曹院案判官，监引亡魂使者，冥司五道大神，引魂童子，守魂大将惟愿听此摄召，西逝亡人----人男子三魂七魄，女子三魂一十四魄，或在天曹案内，或在地府两途，或在城隍社庙之中，或在江河两岸之内，，千里一呼，万里一召，逢山开路，遇水搭桥，两手攀开生死路，翻身跳出鬼门关，听我重迎重请，赴我宝旗，归附道场，参礼三宝，求生脱化，早升仙界。上来三迎三请，虑恐不周，今有引路真言，作法念诵有请昏昧无知识，触事冥冥百不知，圣旗引路到香坛，洗涤邪非参上圣敕引神旗接引，当愿众生，死魂受炼，仙化成人令……臣得度，上往天堂，急急如律令…（举）三迎三请临法会，灵魂不昧降来临，上来三迎三请谅巳来临圣杯韵动乐音，迎亡赴室沐浴至沐浴堂净除孽障天尊伏以黄泉冥漠，疑浊滞染于神魂，地府幽阴，积污秽理于灵爽，昏昏长垂何以超升，是以太上慈怜，元皇悲悯，洗涤尘劳之法宣沐浴炼度之仪，即使孽网断除，罪根消灭今则严陈净室，洁备兰汤，设玉香澡浴之范，按三律拯拔之格奉请亡过----人赴室沐浴，荡浊流精，事毕庄严归安听法，沐浴文牒谨当宣读（沐浴牒，宣衣疏，符命均可作为符命）太上沐浴度亡符命符命：普为亡过----等澡身沐浴，准灌消灭荡除累世冤孽，洗涤多生罪垢，使神魂之清净。一如太上符命，即速施行，谁此，故牒太岁----年-----月------日右牒上呈，飞天童子/沐浴大神 谁此奉道诚心设供天师门下具戒法事（蒙昧小臣）。。。。。谨疏大圣香汤沐浴天尊谨备凡信钱马符牒一道谨专奏上飞天童子，沐浴大神位前投纳（焚 河沙衣/河沙鞋）加持，诵沐浴荡秽真言（此时洒净水）亡魂已堕无间狱，黑壤幽阴染秽浊，惟凭秘咒以赞扬，请就兰汤澡身躯，天澄气清，五色高明，日月吐辉，濯炼身形，神精内换，罪孽三涂，恶根断绝，祸消九冥，今日大愿，福庆自生，身受开度一切告盟，身躯清净，早朝玉京，急急如律令加持。…诵着衣冠带真言昭穆亡灵趋法会，男子整容更衣冠垢衣巳去更新衣，躬体能仁亲受偈五浊以清，八景以明，今日受炼，罪灭福生.长于五帝，齐登朱陵，上生南宫，神升玉京，愿睹道像，早生骞林，急急如律令，幽冥普度天尊，广渡沉沦天尊伏以魂飞仙境，须凭炼度之功，魄离幽阴，可证升真之果，断除孽垢，速得往生，积和气於身田，解宿冤於孽网，可登清净之邦，得睹虚皇之圣，泉局滞爽，因法力以超生，若海冥魂，听仙音而解脱，今则，沐浴出室，冠衣整容，及该荐内外一切亡识等众，玉偈琅瑶，沐浴出室，韵动乐音，迎亡升桥（此时至桥上）法桥大度天尊…. 二合一炷道德香，愿彻三境路，天尊大慈悲宣演秘密语，拯拔亡者魂，法桥当早度，惟愿九幽魂，出离三涂苦，今有监桥牒文，谨当宣读（宣监桥文牒）太上监桥符命符命：释放亡人----等，速登仙桥之路，早超碧落之天，逍遥快乐，隋果受生，符命到此，勿阻仙桥，牒到奉行，故牒太岁----年----月----日
不要和邪灵相交，道教是老子，，老子一生寻找道，耶稣就是道成了肉身，耶稣爱你有永生复活

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