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1，成都周边自驾游可以去哪里

对于旅行爱好者来说，自驾游无疑是他们最喜欢的出行方式之一。旅途的目的不是到达终点，而是要享受行驶在路上的那份自由，即便是没人相伴而行，一个的自驾游，也是对于本我的一种探寻。那么，下面这些地方，你都去过了吗?点击查看大图 西徕古镇西来古镇位于 四川 蒲江 县境内，距 成都 70多公里，这是一个完整地保持着明清时代特色的历史文化古镇，距今已有1700多年历史。宋代大诗人陆游曾来这里，并写下诗句。从 成都 出发，一路经过高速公路到转弯抹角的丘陵山路。一路上，潺潺的小溪，葱绿的榕树，青灰的民居。小桥，流水，人家，自然清新中散发着幽幽的历史韵味和浓浓的民俗风情，这便是西徕。西徕古镇没有像其他古镇那样被商业化，人少，很清静，值得一去。点击查看大图 成都 鹤鸣山鹤鸣山海拔1000余米，为 中国 道教发源地，属道教名山，位于 四川 成都 西部 大邑 县，从 成都 市区驱车1个多小时即可到达。鹤鸣山因为开发时间晚，所以去的人相对较少，没有市中心的拥挤，空气新鲜，仿佛置身仙境。迎仙桥、鹤鸣桥、会真桥、戒鬼台、师恩堂、玄坛阁、灵祖殿、三官殿、 文昌 殿、祖天师殿、天师朝圣壁画、老君殿。这些带着历史味道的建筑，不仅让你双脚走的很远，眼睛看的很远，心怀也更辽阔。点击查看大图 芦沟竹海芦沟竹海是离 成都 市区最近的竹海。森林、竹子覆盖面积1.6万余亩，登高环视，竹海茫茫，蔚为壮观。从古镇驱车直入芦沟自然风景区，沿途翠竹掩映，小溪清流，让人神清气爽。宋代造纸的遗址分布沟内。芦沟被称为 邛崃 的竹海,一条道路蜿蜒伸进沟里,人行其间如行 山阴 道中,移步换景。沟内到处是大青石,山石之上的竹子全是 川西 坝子常见的慈竹,纤维丰富而有韧性,是造纸的主要原料。沿路美不胜收的风景，也使这里成为了 成都 自驾游的好去处。点击查看大图 白鹿镇恐龙园白鹿镇是一个神奇又浪漫的中法风情小镇，是国家AAAA级旅游景区。位于 彭州 ，距离 成都 市区60公里，从 成都 市区自驾一个多小时，坐车可以坐到 彭州 客运站然后在转车。白鹿镇具有悠久的历史和丰富的宗教人文资源。白鹿场老街，始建于清朝乾隆十九年，是 成都 市的十大古镇之一，而且小镇上面的异域风情也吸引了一大部分游客前来欣赏，白鹿镇旅游资源丰富，气候宜人，森林覆盖率达90%，有“天然氧吧”之美誉

成都周边自驾游可以去哪里

2，形容出游时美丽心情的诗句有哪些

1. 唐代：尚颜《江上秋思》到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。 坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。2. 唐代：齐己《寄吴国知旧》淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客， 桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。 可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。3. 唐代：齐己《送刘秀才往东洛》羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。 洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。4. 唐代：皎然《送张彝归长沙》早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。 策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。 5. 唐代：灵一《送王法师之西川》旅游无近远，要自别魂销。官柳乡愁乱，春山客路遥。 伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。6. 唐代：刘沧《与重幽上人话旧》云飞天末水空流，省与师同别异州。庭树蝉声初入夏， 石床苔色几经秋。灯微静室生乡思，月上严城话旅游。7. 唐代：高适《别韦五》徒然酌杯酒，不觉散人愁。相识仍远别，欲归翻旅游。 夏云满郊甸，明月照河洲。莫恨征途远，东看漳水流。8. 唐代：韦应物《送姚孙还河中》上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。 留思芳树饮，惜别暮春晖。几日投关郡，河山对掩扉。9. 唐代：田澄《成都为客作》蜀郡将之远，城南万里桥。衣缘乡泪湿，貌以客愁销。 地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。10. 唐代：于良史《冬日野望寄李赞府》地际朝阳满，天边宿雾收。风兼残雪起，河带断冰流。 北阙驰心极，南图尚旅游。登临思不已，何处得销愁。
形容急迫心情的诗句如下：1. 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。2. 稚子牵衣问， 归来何太迟?3. 人言落日是天涯，望极天涯不见家。4. 行行无别语，只道早还乡。5. 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。6. 故园眇何处？归思方悠哉。7. 来日绮窗前，寒梅着花未？8. 渡远荆门外，来从楚国游。9. 寄书常不达，况乃未休兵。10. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。1. 唐?高 适 《除 夜 作》旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。2. 唐?杜 牧 《归 家》稚子牵衣问， 归来何太迟?共谁争岁月， 赢得鬓边丝?3. 宋?李 觏《乡思》 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。4. 明?袁 凯《京 师 得 家 书》 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。 5. 唐?戴叔伦 《与浩初上人同看山寄京华亲故》海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。6. 唐?韦应物 《闻雁 》故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。7. 唐?王维《杂诗》君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？8. 唐?李白《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。9. 唐?杜甫《月夜亿舍弟》戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。10. 南宋?陆游《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

形容出游时美丽心情的诗句有哪些

3，在成都贷款买车需要准备哪些资料证明

所需手续： 个人购车：购车人：身份证，户口本，房产证，月收入证明(正式表格)，一寸照片三张担保人：同购车人前四项（有些经销单位不需要担保人）公司购车或担保：营业执照副本，法人代码证，税务登记证，银行开户许可证，股东协议，公司办公地点证明，公司章程，资产负债表，贷款证明，损益表，法人身份证 大体流程：客户申请---考察---银行签约---放款提车---公正抵押---完款撤押 贷款购车程序 贷款人需要提交的材料 1.身份证 户口本 2.贷款申请表 3.住房证明 4.个人收入证明 5.担保人身份证户口本 所有证件须原件及两套复印件 获得贷款必备的条件 1.所在地常住户口居民,在所在地有固定住所； 2.年满十八周岁以上,六十周岁以下； 3.有稳定收入及偿还贷款本息的能力,月供额不超过家庭可支配总额的60%； 4.须由第三方自然人为偿还贷款本息提供担保夫妻间不得互保； 5.贷款期间必须在银行认可的保险公司一次性投保《机动车辆消费贷款保证保险》并连续投保《机动车辆保险》； 6.已开立“一卡通”账户； 7.银行规定的其他条件。 经销商： 到汽车销售商处咨询选车 将您应提交的材料交经销商初审 交首付款、选定车型、签订购车合同 银行受理、批准 办理保险等手续 办理车辆入户手续并交付车辆 银行： 办理贷款申请手续、填写相关资料 律师预约上门家访、签署相关文件 银行审核通过、通知您可以贷款 到特约经销商处选车、交纳首付款、办理相关手续 银行发放贷款，即可去经销商处提车 到银行领取贷款合同、借据、车辆保险单等 贷款购车需要支付哪些费用 一、保险费用 1.车辆损失险： 六座以下客车＝保额×1.2%＋240元； 六座以上客车＝保额×1.2%＋600元。 2.第三者责任险： 六座以下客车：保5万交936元，保10万交1170元； 六座以上客车：保5万交1053元，保10万交1314元。 3.全年盗抢险： 六座以下客车费率为1%；六座以上客车费率为0.8%；桑塔纳系列车型费率为1.1%。 计算公式为应交保费＝保额×费率。 4.无免赔险： (车损险保费＋第三者保费)×20% 5.信用保险：以贷款额度为基数，按年限计数：一年期1%直至五年期2.2%。 二、担保费用以贷款额度为基数，按年限计数，一年期1%直至五年期3.5%。 三、银行贷款利率(2002年中国人民银行公布) 1－12个月年息4.78%月息0.44% 24个月年息4.94%月息0.4575% 13－16个月年息4.941%月息0.4575% 37－48个月年息5.022%月息0.465% 49－60个月年息5.002%月息0.465% 四、车辆购置附加税(新规定未执行前) 应缴税(国产车)＝车款(含税)/1.17×10% 五、验车上牌费 验车上牌各项费用300－500元不等。 六、车船使用税约200元/年左右养路费五座轿车1320元/年
需要带上购车人的身份证 户口本 驾驶证 如果是公务员的话带上资格证 收入证明 房产证就可以办理贷款了 祝您购车愉快
一。抵押贷款业务：我们是多家主流银行指定合作贷款机构。我们可受理四川范围内及郊县住宅，商铺，写字楼，土地等。最高可贷房产评估价9成，即使是80年的老房子也没问题，基准利息上浮15%，月利息0.6%起，年利率7.5%。可做1-2年期的先还利息到期还本，为你省去不少利息，更好利用资金。5-10年等额本息还款，随借随还，用给利息，不用不给利息。最高贷款期限可做30年。手续简单，仅需身份证，户口本，结婚证，产权证。一次到场即可，无需再到房管局，公证处，贷前不收取任何费用，放款时间成都最快，仅5-6个工作日。 二。汽车按揭贷款，受理全川内购车贷款。七成3年。利息最低三年12%，等额还款方式，三年还清。担保费率最低，无房购车也可办理。选号上户买保险可全程代理。手续简便，放款最快只需要三个工作日。 三。二手房按揭贷款，大成都范围购房，申请贷款不管一套二套房，不论户口在本地外地川内外省有无社保，有无收入，均可办理。可处理高评高贷，高评后最高可贷成交价的九成。首套房最高能贷30年，利率下浮。二套房如果无贷款记录也可处理成首套房。信用逾期客户只要非银行黑名单，均可处理。如卖方是按揭房，可包垫资结按注销全程。不需买房承担任何风险。 需要联系59863251
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在成都贷款买车需要准备哪些资料证明

4，杜甫 绝句 的资料

绝句 杜甫 江边踏青罢， 回首见旌旗。 风起春城暮， 高楼鼓角悲。 绝句二首 杜甫 迟日江山丽， 春风花草香。 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。 江碧鸟逾白， 山青花欲燃。 今春看又过， 何日是归年。 绝句六首 杜甫 日出篱东水， 云生舍北泥。 竹高鸣翡翠， 沙僻舞鹍鸡。 蔼蔼花蕊乱， 飞飞蜂蝶多。 幽栖身懒动， 客至欲如何。 凿井交棕叶， 开渠断竹根。 扁舟轻褭缆， 小径曲通村。 舍下笋穿壁， 庭中藤刺檐。 地晴丝冉冉， 江白草纤纤。 江动月移石， 溪虚云傍花。 鸟栖知故道， 帆过宿谁家。 绝句三首 杜甫 闻道巴山里， 春船正好行。 都将百年兴， 一望九江城。 水槛温江口， 茅堂石笋西。 移船先主庙， 洗药浣沙溪。 设道春来好， 狂风大放颠。 吹花随水去， 翻却钓鱼船。 三绝句 杜甫 楸树馨香倚钓矶， 斩新花蕊未应飞。 不如醉里风吹尽， 可忍醒时雨打稀。 门外鸬鹚去不来， 沙头忽见眼相猜。 自今已后知人意， 一日须来一百回。 无数春笋满林生， 柴门密掩断人行。 会须上番看成竹， 客至从嗔不出迎。 绝句四首 杜甫 堂西长笋别开门， 堑北行椒却背村。 梅熟许同朱老吃， 松高拟对阮生论。 欲作鱼梁云复湍， 因惊四月雨声寒。 青溪先有蛟龙窟， 竹石如山不敢安。 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 药条药甲润青青， 色过棕亭入草亭。 苗满空山惭取誉， 根居隙地怯成形。 三绝句 杜甫 前年渝州杀刺史， 今年开州杀刺史。 群盗相随剧虎狼， 食人更肯留妻子。 二十一家同入蜀， 惟残一人出骆谷。 自说二女啮臂时， 回头却向秦云哭。 殿前兵马虽骁雄， 纵暴略与羌浑同。 闻道杀人汉水上， 妇女多在官军中。
不知道痴狂的回答是不是原创，但我敢肯定，基本上都是瞎扯。 好生生的一首诗，落到这种人手里，真是罪过罪过。
好诗如画也！ 用心去感悟！
杜甫《绝句》试析 （第七册）《绝句》 “绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发一 瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把自己的感爱写下来，一时不去拟 题，便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为 总题。本课《绝句》是其中的一首。这首诗是他从家里的窗口摄取的一幅优美的风景画，表 达了他宽阔的胸怀和悠闲愉悦的心情。 这首诗是杜甫重返成都后在他的草堂中写的。他这段生活比较安定，心情也比较愉快， 因此他能够用闲适的心情去欣赏草堂附近的景色，写出流传千古的名篇。 诗人倚窗向外眺望，首先看到的是近景：屋外杨柳呈现一派青翠欲滴的色彩，柳枝迎风 飘舞。两只黄莺在柳枝间相互追逐，唱出了悦耳的歌声。诗人给逗乐了，于是写出了“两个 黄鹂鸣翠柳”这一有声有色的诗句。再把视线投向天空，看到成行的白鹭在高空中自由自在 地飞翔，好像要与青天相接的样子。这很自然地会使诗人产生“一行白鹭上青天”的感受。 这两句由近及远，视野辽阔。诗人的眼睛好像摄影机的镜头一般，又转向对面的西岭（即岷 山）。这巍峨的西岭，尽是皑皑白雪，千年不化。它像一道雪砌的屏障，横亘西部。西岭虽 大，但这个小小的窗口却能把西岭的雪景尽收眼底。诗人用“窗含”句来概括所看到的这幅 积雪图，气势非凡。接着诗人的目光又由山落到门前的岷江上，看见沿河停泊着许多商船。 这些商船是经常往来于蜀地和长江下游吴地的。草堂附近有个合江亭，由蜀到吴去的人都由 此登船。据历史记载，三国时费伟出使东吴，孔明曾在此为费伟送行。他对费伟说：“万里 之行始于足下。”后人把附近的一座桥称为“万里桥”。杜甫当然熟悉这些掌故，于是把眼 前景物与历史事实熔铸入诗，就得出了“门泊东吴万里船”之句。 全诗四句，两两相对，刚好组成两副对子。这两副对子写的景色远近交错，形成一个完 整的、辽阔的、有声有色的画面。“千秋雪”使人想到宇宙的无穷，“万里船”使人想到地 域的广大。这首小诗描绘出来的图景，真是尺幅千里，容量极大，给读者无限广阔的思索空 杜甫 （712～770） 唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。
杜甫《绝句》试析 （第七册）《绝句》 “绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发一 瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把自己的感爱写下来，一时不去拟 题，便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为 总题。本课《绝句》是其中的一首。这首诗是他从家里的窗口摄取的一幅优美的风景画，表 达了他宽阔的胸怀和悠闲愉悦的心情。 这首诗是杜甫重返成都后在他的草堂中写的。他这段生活比较安定，心情也比较愉快， 因此他能够用闲适的心情去欣赏草堂附近的景色，写出流传千古的名篇。 诗人倚窗向外眺望，首先看到的是近景：屋外杨柳呈现一派青翠欲滴的色彩，柳枝迎风 飘舞。两只黄莺在柳枝间相互追逐，唱出了悦耳的歌声。诗人给逗乐了，于是写出了“两个 黄鹂鸣翠柳”这一有声有色的诗句。再把视线投向天空，看到成行的白鹭在高空中自由自在 地飞翔，好像要与青天相接的样子。这很自然地会使诗人产生“一行白鹭上青天”的感受。 这两句由近及远，视野辽阔。诗人的眼睛好像摄影机的镜头一般，又转向对面的西岭（即岷 山）。这巍峨的西岭，尽是皑皑白雪，千年不化。它像一道雪砌的屏障，横亘西部。西岭虽 大，但这个小小的窗口却能把西岭的雪景尽收眼底。诗人用“窗含”句来概括所看到的这幅 积雪图，气势非凡。接着诗人的目光又由山落到门前的岷江上，看见沿河停泊着许多商船。 这些商船是经常往来于蜀地和长江下游吴地的。草堂附近有个合江亭，由蜀到吴去的人都由 此登船。据历史记载，三国时费伟出使东吴，孔明曾在此为费伟送行。他对费伟说：“万里 之行始于足下。”后人把附近的一座桥称为“万里桥”。杜甫当然熟悉这些掌故，于是把眼 前景物与历史事实熔铸入诗，就得出了“门泊东吴万里船”之句。 全诗四句，两两相对，刚好组成两副对子。这两副对子写的景色远近交错，形成一个完 整的、辽阔的、有声有色的画面。“千秋雪”使人想到宇宙的无穷，“万里船”使人想到地 域的广大。这首小诗描绘出来的图景，真是尺幅千里，容量极大，给读者无限广阔的思索空 间。 参考资料：www.teachercn.com/zxyw/teacher/scjx/110311121329027.Html

5，描写冬天的孤寂的诗句七言

1、《望蓟门》唐代：祖咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨译文：登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。2、《岁晏行》唐代：杜甫岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？译文：年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？3、《北中寒》唐代：李贺一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。三尺木皮断文理，百石强车上河水。霜花草上大如钱，挥刀不入迷濛天。争瀯海水飞凌喧，山瀑无声玉虹悬。译文：一方灰暗，三方天色皆成紫。黄河冰冻，成片鱼龙皆困死。三尺木皮冻裂，辨不清纹理。百石大车上路，在冰面行驶。霜花降落衰草，凝成铜钱大的霜簇。挥刀舞剑向天，难割破灰蒙蒙色。海上波涛回旋激荡，积冰哗哗作响。山谷瀑布凝结失声，如白虹悬半空。4、《对雪》唐代：高骈六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。译文：雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。5、《洛桥晚望》唐代：孟郊天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。 榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。译文：天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
我来帮你哈~ 诗 译： 时 令 到 了 寒 冬， 白 天 就 越 来 越 短； 浪 迹 天 涯， 在 这 霜 雪 初 散 的 寒 夜。 五 更 时 听 到 战 鼓 号 角， 起 伏 悲 壮； 三 峡 倒 映 着 银 河 星 辰， 随 波 动 摇。 野 外 人 家 哭 声 四 起， 传 来 战 争 的 讯 息； 数 处 渔 人 樵 夫， 唱 起 夷 族 的 歌 谣。 诸 葛 亮 和 公 孙 述， 一 样 不 在 人 间 了； 人 事 变 迁 音 书 断 绝， 我 寂 寞 无 聊。 这 首 诗 是 诗 人 在 大 历 元 年（ 766） 寓 于 夔 州 西 阁 作 所。 全 诗 写 冬 夜 景 色， 有 伤 乱 思 乡 的 意 思。 首 联 点 明 冬 夜 寒 怆； 颔 联 写 夜 中 所 闻 所 见； 颈 联 写 拂 晓 所 闻； 末 联 写 极 目 武 侯、 白 帝 两 庙 而 引 出 的 感 慨。 以 诸 葛 亮 和 公 孙 述 为 例， 说 明 贤 愚 忠 逆 都 同 归 于 尽， 个 人 的 寂 寞 就 更 无 所 谓 了。 全 诗 气 象 雄 阔， 大 有 上 天 下 地， 俯 仰 古 今 之 概。 赏析一 一个深冬的夜晚，大雪初霁，旅居在夔州西阁楼中的诗人。从霜雪之夜的所见所闻，联想到当前国家时事和自己衰老多病飘泊天涯的生活，心情异常沉重，于是写下了这首诗。题中的“阁”，即夔州西阁。 开头两句，用流水对起题，写出诗人异乡作客的无限感慨，意境开阔雄浑，感情沉郁悲凉，笔法曲折顿挫。第一句是说，岁暮季节，白天过得很快，仿佛被人催促一样。这一句从表面上看，似乎只是点明时间，并为下句描写“寒宵”作为过渡，实际上包含的情感很丰富。“岁暮”，是一年行将完结的时候。时光流逝本来已使人有岁月不居、人生几何之感，更何况是“岁暮”，是衰年多病，久客天涯！“短景”的“景”，原指日光，这里引申指白天。冬天日短，故曰“短景”；“短景”又曰 “催”，则不但写出时光流逝之速，而且写出了诗人的特殊心理感受，包含有许多感慨在内。 “天涯霜雪霁寒宵”第二句直点本题。七个字为全诗勾画出一个充满着清静凄冷气氛的特定环境。大雪初霁，天宇澄澈，明月辉映，积雪千里，这是一幅雪后山城的夜景图。这幅画图的形象是生动优美的，意境是清幽寂静的。在通常情况下，这种环境往往使人感到宁静、舒适，但对作客天涯、忧国忧民的诗人来说，却引起他深深的忧思。 “天涯”，本来指极远的天边，这里指夔州。称夔州为天涯，就含有羁旅万里、久客不归之意。“寒宵”与上句“短景”呼应，点明时间上的推移。“霜雪”“寒宵”，既是写景，又是抒情。两句仅十四个字，却一波三折，层层递转，包含着无限情意。 三、四两句紧承“寒宵”，写深夜见闻。这两句写景，曾被苏东坡誉为“后无来者”，成为历来传诵的名句。“五更鼓角声悲壮”，写深夜所闻，是说严冬雪夜，静寂无声，忽然从远处的山城传来了声声悲壮的鼓角之声。“五更”，点明时间已由初夜而至夜尽，见出诗人独坐时间之久，思绪之多。“鼓角”，暗示出当时军民混战，内乱不已的时代环境。“鼓角”而以“悲壮”来形容，则不仅写出它在雪后初晴、夜静更深之时益加凄厉嘹亮的特点，而且写出了诗人悲凉的心情。这是一种加倍渲染的手法。“三峡星河影动摇”，写深夜所见，冬天的三峡，水清流急，千山万壑，银装素裹，所以虽是深夜，却如同白昼，银河星斗，倒映江中，水流盘旋，波光闪烁，这确是一幅生动的三峡夜景图。而在这幅凄清幽美的图画之中，却渗透著诗人极不平静的心情。“人心不欢，而鼓角声悲也；人心不宁，而星河影摇也”。（王嗣[ ]《杜臆》卷八）诗人确实把忧国忧民的主观感受点染到这客观景物上去了。两句不但阔大雄浑，景象幽美，而且寓情于景，蕴含着诗人的无限情思。 “野哭”两句，进一步写夜间阁中所闻，写得更加沉痛悲哀。杜甫于永泰二年（公元七六六年）四月到达夔州，这时安史之乱虽已平定，但外寇入侵，军阀混战，战争的烽火一直没有停息。即以蜀州为例，梓州刺史段子璋，剑南兵马使徐知道，举兵叛乱在其前；成都尹郭英义，兵马使催旰，沪州牙将杨子琳，相互残杀在其后。战祸绵延数年，人民伤无数，“野哭千家”就是对这种战乱局面的生动概括，它形象地反映出军阀混战给广大人民生命财产所带来的严重损失。“哭”而曰“千家”。正见者之多，灾难之重，而用一“野”字，村落之荒凉自可想见。“夷歌”，指蜀州地区少数民族的歌谣，当地的渔者樵夫之歌。“夷歌几处起渔樵”，则由广大人民的痛苦写到自己，通过渔者樵夫的悲歌，暗喻衰年多病仍流落异乡，与《咏怀》之一“五溪衣服共云山”一句用笔相同，同时，又是惜它来烘托环境气氛。盛弘之《荆州记》上有一段关于巴东渔歌的记载，其歌辞曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”闻猿鸣而泪下，渔夫樵子生活之艰辛、心情之凄苦可想而知。这里的“夷歌”，指的可能就是这一类民歌。隆冬寒宵之中，渔樵于三峡之上，水深流急，山高路滑，它所表达的情调当然也是悲苦的。哀痛的“野哭”，悲苦的“夷歌”，有力地渲染了凄凉的环境气氛，烘托了诗人悲戚的心情。 “卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”最后两句触物起兴，抒写心中的无限感慨。“卧龙”，谓诸葛亮。因夔州西郊有武侯庙而引起联想。写“跃马”，即指公孙述基于下述史实：西汉末年，自恃蜀中地险众附，趁时局动荡之际，跃马称帝，筑紫阳城，自号“白帝”，城在夔州城东，城中有白帝庙。“终黄土”，即都不在人世之意。 “人事”，即“世事”，指当前政局动荡，人民痛苦，这是就国家方面说；“音书”，指漂泊天涯，音书断绝，这是就个人方面说。两句意思是说，像诸葛亮这样忠心耿耿的忠臣，像公孙述那样横行一时的叛逆者，同样都已随着时间的流逝而离开人世，成为黄土。既然历史这样贤愚不分，是非混淆，那么，我又何必为目前的 “人事”和“音书”而耿耿于怀呢？两句由夔州卧龙跃马的祠庙触景生情，抒发了蕴藏在胸中的郁愤与不平，曲折婉转，无限凄恻！但是，诗人这种对国家“人事” 的强烈关心，这种忧国忧民的痛苦，是难以排遣的，也是不可排遣的，所以，尽管表面上说得消极、颓唐，实际上仍然异常愤激。它是诗人政治抱负无法实现的痛苦心情的曲折表现，是诗人对唐朝统治者完全失望的心情的流露。浦起龙说它“其词弥宽，其情弥结”，是完全正确的。 《阁夜》确实是一首好诗，前人对它都有很高的评价。胡应麟说它“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒，自是千秋鼻祖（指七律）”（《诗薮·内编》卷五）。卢世[ ] 洱说它：“一题不止为一事，一诗不止了一题，意中言外，怆然有无穷之思。当与《诸将》《古迹》《秋兴》诸章相为表里。”（仇兆鳌《杜诗详注》卷十八引）。所谓“不止为一事”，指诗中所描写的丰富的社会内容而言；所谓“不止了一题”，是指诗中所反映的诗人复杂的思想感情而言。全诗通过诗人寒冬雪夜的所见所闻，真实地反映了安史乱后军阀混战、人民涂炭这样一种社会现实，表现了诗人对国家对人民命运的深切关怀。当然，由于作者衰老多病，飘零无依，所以诗中也流露了凄凉孤寂甚至消极的情绪。这固然和诗人的阶级局限有关，也因为当时统治者腐败无能，国势衰败江河日下的趋势已经不可避免，是深深地打上时代印记的。 在艺术上，这首诗也是很成功的。诗开头两句即点题，“霁寒宵”三字统摄全篇。三、四两句扣题写三峡夜景·五、六两句转笔写时局、境遇，结尾两句兜回全篇。“人事”绾上“野哭”“夷歌”；“音书”绾上“天涯”“三峡”。曲折变化而环环扣紧。“题云《阁夜》，而诗及晓景，及知为人事音书之故，彻夜不寐（黄生语）。诗中描画寒宵雪夜的图景，抒发诗人孤独忧伤的心情，也很有特色。出现在诗人笔下的景色，不是事物的刻板记录，而是饱和着诗人丰富感情的艺术形象，蕴含著诗人无限的情思。宋人叶梦得说：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。自老杜锦江春色来天地，玉垒浮云变古今与五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇等句之后，常恨无复寄者。”（《石林诗话》卷下）叶梦得所说的“有力而纡余，不失言外之意”，就是指这两句诗意境雄浑而又含蓄深刻，富有感人的艺术效果。 最后还有一个颔联两句是否用事的问题。前人对此曾争论不休。宋人蔡绦说：“作诗用事，要如禅家语：水中着盐，饮水乃知盐味，此说诗家秘密藏也。如五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。人徒见凌轹造化之工，不知乃用事也。《祢衡传》：挝渔阳操，声悲壮。《汉武故事》：星辰动摇，东方朔谓民劳之应。则善用事者，如系风捕影，定有迹耶？”（胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十引）清人纪昀则说：“三、四只是现景，宋人诗话穿凿可笑。”（《（瀛奎律髓＞刊误》）施鸿保又说：“下句或用《汉武故事》，上句悲壮，第是常语，不必定用《祢衡传》也。“（《读杜诗说》卷十八）今按《史记·天官书》：“天一、枪、[ ]、矛、盾（皆星名）动摇，角大，兵起。”又《汉书·天文，乞》：“元光中，天星尽摇，上以问候星考，对曰：星摇者，民劳也。后伐四夷，百姓劳于兵革。”前人曾有杜诗无一字不有来历之语，此说虽属迂腐，但用典入化，确是杜诗的一个显著的艺术特点。例如《禹庙》诗中“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇”两句，胡应麟、浦起龙就都称赞他用事入化，却又妙在写景于无意有意之中，指出“此乃老杜千古绝技。”所以本篇三、四两句也应如此看待，既是用事，又是写景，妙在 “水中着盐”不露痕迹。这样理解，能帮助人们进一步领会杜诗博大精深的内容和卓越的艺术技巧。

6，能反映唐朝大好民风的唐诗或诗句

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。夜归鹿门山歌孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁①渡头争渡喧。 人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公②栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
「帝京篇十首」李世民 秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。 连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。 岩廊罢机务，崇文聊驻辇。玉匣启龙图，金绳披凤篆。 韦编断仍续，缥帙舒还卷。对此乃淹留，欹案观坟典。 移步出词林，停舆欣武宴。雕弓写明月，骏马疑流电。 惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。阅赏诚多美，于兹乃忘倦。 鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。急管韵朱弦，清歌凝白雪。 彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。去兹郑卫声，雅音方可悦。 芳辰追逸趣，禁苑信多奇。桥形通汉上，峰势接云危。 烟霞交隐映，花鸟自参差。何如肆辙迹，万里赏瑶池。 飞盖去芳园，兰桡游翠渚。萍间日彩乱，荷处香风举。 桂楫满中川，弦歌振长屿。岂必汾河曲，方为欢宴所。 落日双阙昏，回舆九重暮。长烟散初碧，皎月澄轻素。 搴幌玩琴书，开轩引云雾。斜汉耿层阁，清风摇玉树。 欢乐难再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。 千钟合尧禹，百兽谐金石。得志重寸阴，忘怀轻尺璧。 建章欢赏夕，二八尽妖妍。罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。 佩移星正动，扇掩月初圆。无劳上悬圃，即此对神仙。 以兹游观极，悠然独长想。披卷览前踪，抚躬寻既往。 望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒盈荡。 奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。 六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响。 卷1_2 「饮马长城窟行」李世民 塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。 迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。 寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。 绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。 扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 卷1_3 「执契静三边」李世民 执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。 无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。 戢武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息前红。 霜野韬莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。 花销葱岭雪，縠尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。 书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。 翦暴兴先废，除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。 孔海池京邑，双河沼帝乡。循躬思励己，抚俗愧时康。 元首伫盐梅，股肱惟辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。 浇俗庶反淳，替文聊就质。已知隆至道，共欢区宇一。 卷1_4 「正日临朝」李世民 条风开献节，灰律动初阳。百蛮奉遐赆，万国朝未央。 虽无舜禹迹，幸欣天地康。车轨同八表，书文混四方。 赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。 组练辉霞色，霜戟耀朝光。晨宵怀至理，终愧抚遐荒。 卷1_5 「幸武功庆善宫」李世民 寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。粤予承累圣，悬弧亦在兹。 弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。 梯山咸入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐卫文lq. 端扆朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。 芸黄遍原隰，禾颖积京畿。共乐还乡宴，欢比大风诗。 卷1_6 「重幸武功」李世民 代马依朔吹，惊禽愁昔丛。况兹承眷德，怀旧感深衷。 积善忻馀庆，畅武悦成功。垂衣天下治，端拱车书同。 白水巡前迹，丹陵幸旧宫。列筵欢故老，高宴聚新丰。 驻跸抚田畯，回舆访牧童。瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。 孤屿含霜白，遥山带日红。于焉欢击筑，聊以咏南风。 卷1_7 「经破薛举战地」李世民 昔年怀壮气，提戈初仗节。心随朗日高，志与秋霜洁。 移锋惊电起，转战长河决。营碎落星沉，阵卷横云裂。 一挥氛沴静，再举鲸鲵灭。于兹俯旧原，属目驻华轩。 沉沙无故迹，减灶有残痕。浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。 世途亟流易，人事殊今昔。长想眺前踪，抚躬聊自适。 卷1_8 「过旧宅二首」李世民 新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。园荒一径断，苔古半阶斜。 前池消旧水，昔树发今花。一朝辞此地，四海遂为家。 金舆巡白水，玉辇驻新丰。纽落藤披架，花残菊破丛。 叶铺荒草蔓，流竭半池空。纫佩兰凋径，舒圭叶翦桐。 昔地一蕃内，今宅九围中。架海波澄镜，韬戈器反农。 八表文同轨，无劳歌大风。 卷1_9 「还陕述怀」李世民 慨然抚长剑，济世岂邀名。星旗纷电举，日羽肃天行。 遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。 在昔戎戈动，今来宇宙平。 卷1_10「入潼关」李世民 崤函称地险，襟带壮两京。霜峰直临道，冰河曲绕城。 古木参差影，寒猿断续声。冠盖往来合，风尘朝夕惊。 高谈先马度，伪晓预鸡鸣。弃繻怀远志，封泥负壮情。 别有真人气，安知名不名。 卷1_11「于北平作」李世民 翠野驻戎轩，卢龙转征旆。遥山丽如绮，长流萦似带。 海气百重楼，岩松千丈盖。兹焉可游赏，何必襄城外。 卷1_12「辽城望月」李世民 玄兔月初明，澄辉照辽碣。映云光暂隐，隔树花如缀。 魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。临城却影散，带晕重围结。 驻跸俯九都，停观妖氛灭。 卷1_13「春日登陕州城楼俯眺原野回丹碧缀烟霞密翠斑…聊以命篇」李世民 碧原开雾隰，绮岭峻霞城。烟峰高下翠，日浪浅深明。 斑红妆蕊树，圆青压溜荆。迹岩劳傅想，窥野访莘情。 巨川何以济，舟楫伫时英。 卷1_14「春日玄武门宴群臣」李世民 韶光开令序，淑气动芳年。驻辇华林侧，高宴柏梁前。 紫庭文佩满，丹墀衮绂连。九夷簉瑶席，五狄列琼筵。 娱宾歌湛露，广乐奏钧天。清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。 粤余君万国，还惭抚八埏。庶几保贞固，虚己厉求贤。 卷1_15「登三台言志」李世民 未央初壮汉，阿房昔侈秦。在危犹骋丽，居奢遂役人。 岂如家四海，日宇罄朝伦。扇天裁户旧，砌地翦基新。 引月擎宵桂，飘云逼曙鳞。露除光炫玉，霜阙映雕银。 舞接花梁燕，歌迎鸟路尘。镜池波太液，庄苑丽宜春。 作异甘泉日，停非路寝辰。念劳惭逸己，居旷返劳神。 所欣成大厦，宏材伫渭滨。 卷1_16「出猎」李世民 楚王云梦泽，汉帝长杨宫。岂若因农暇，阅武出轘嵩。 三驱陈锐卒，七萃列材雄。寒野霜氛白，平原烧火红。 雕戈夏服箭，羽骑绿沉弓。怖兽潜幽壑，惊禽散翠空。 长烟晦落景，灌木振严风。所为除民瘼，非是悦林丛。 卷1_17「冬狩」李世民 烈烈寒风起，惨惨飞云浮。霜浓凝广隰，冰厚结清流。 金鞍移上苑，玉勒骋平畴。旌旗四望合，罝罗一面求。 楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。兽忙投密树，鸿惊起砾洲。 骑敛原尘静，戈回岭日收。心非洛汭逸，意在渭滨游。 禽荒非所乐，抚辔更招忧。 卷1_18「春日望海」李世民 披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。 仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。 照岸花分彩，迷云雁断行。怀卑运深广，持满守灵长。 有形非易测，无源讵可量。洪涛经变野，翠岛屡成桑。 之罘思汉帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且图王。 卷1_19「临洛水」李世民 春搜驰骏骨，总辔俯长河。霞处流萦锦，风前漾卷罗。 水花翻照树，堤兰倒插波。岂必汾阴曲，秋云发棹歌。 卷1_20「望终南山」李世民 重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。 叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。 卷1_21「元日」李世民 高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。 恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。 穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。 草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。 卷1_22「初春登楼即目观作述怀」李世民 凭轩俯兰阁，眺瞩散灵襟。绮峰含翠雾，照日蕊红林。 镂丹霞锦岫，残素雪斑岑。拂浪堤垂柳，娇花鸟续吟。 连甍岂一拱，众干如千寻。明非独材力，终藉栋梁深。 弥怀矜乐志，更惧戒盈心。愧制劳居逸，方规十产金。 卷1_23「首春」李世民 寒随穷律变，春逐鸟声开。初风飘带柳，晚雪间花梅。 碧林青旧竹，绿沼翠新苔。芝田初雁去，绮树巧莺来。 卷1_24「初晴落景」李世民 晚霞聊自怡，初晴弥可喜。日晃百花色，风动千林翠。 池鱼跃不同，园鸟声还异。寄言博通者，知予物外志。 卷1_25「初夏」李世民 一朝春夏改，隔夜鸟花迁。阴阳深浅叶，晓夕重轻烟。 哢莺犹响殿，横丝正网天。佩高兰影接，绶细草纹连。 碧鳞惊棹侧，玄燕舞檐前。何必汾阳处，始复有山泉。 卷1_26「度秋」李世民 夏律昨留灰，秋箭今移晷。峨嵋岫初出，洞庭波渐起。 桂白发幽岩，菊黄开灞涘。运流方可叹，含毫属微理。 卷1_27「仪鸾殿早秋」李世民 寒惊蓟门叶，秋发小山枝。松阴背日转，竹影避风移。 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。欲知凉气早，巢空燕不窥。 卷1_28「秋日即目」李世民 爽气浮丹阙，秋光澹紫宫。衣碎荷疏影，花明菊点丛。 袍轻低草露，盖侧舞松风。散岫飘云叶，迷路飞烟鸿。 砌冷兰凋佩，闺寒树陨桐。别鹤栖琴里，离猿啼峡中。 落野飞星箭，弦虚半月弓。芳菲夕雾起，暮色满房栊。 卷1_29「山阁晚秋」李世民 山亭秋色满，岩牖凉风度。疏兰尚染烟，残菊犹承露。 古石衣新苔，新巢封古树。历览情无极，咫尺轮光暮。 卷1_30「秋暮言志」李世民 朝光浮烧野，霜华净碧空。结浪冰初镜，在径菊方丛。 约岭烟深翠，分旗霞散红。抽思滋泉侧，飞想傅岩中。 已获千箱庆，何以继熏风。 卷1_31「喜雪」李世民 碧昏朝合雾，丹卷暝韬霞。结叶繁云色，凝琼遍雪华。 光楼皎若粉，映幕集疑沙。泛柳飞飞絮，妆梅片片花。 照璧台圆月，飘珠箔穿露。瑶洁短长阶，玉丛高下树。 映桐珪累白，萦峰莲抱素。断续气将沉，徘徊岁云暮。 怀珍愧隐德，表瑞伫丰年。蕊间飞禁苑，鹤处舞伊川。 傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。 卷1_32「秋日斅庾信体」李世民 岭衔宵月桂，珠穿晓露丛。蝉啼觉树冷，萤火不温风。 花生圆菊蕊，荷尽戏鱼通。晨浦鸣飞雁，夕渚集栖鸿。 飒飒高天吹，氛澄下炽空。 卷1_33「赋尚书」李世民 崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。 寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。 灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。 卷1_34「咏司马彪续汉志」李世民 二仪初创象，三才乃分位。非惟树司牧，固亦垂文字。 绵代更膺期，芳图无辍记。炎汉承君道，英谟纂神器。 潜龙既可跃，逵兔奚难致。前史殚妙词，后昆沉雅思。 书言扬盛迹，补阙兴洪志。川谷犹旧途，郡国开新意。 梅山未觉朽，谷水谁云异。车服随名表，文物因时置。 凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。清浊必能澄，洪纤幸无弃。 观仪不失序，遵礼方由事。政宣竹律和，时平玉条备。 文囿雕奇彩，艺门蕴深致。云飞星共流，风扬月兼至。 类禋遵令典，坛壝资良地。五胜竟无违，百司诚有庇。 粤予承暇景，谈丛引泉秘。讨论穷义府，看核披经笥。 大辨良难仰，小学终先匮。闻道谅知荣，含毫孰忘愧。 卷1_35「咏风」李世民 萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩，响谷鸟分声。 披云罗影散，泛水织文生。劳歌大风曲，威加四海清。 卷1_36「咏雨」李世民 罩云飘远岫，喷雨泛长河。低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。 泫丛珠缔叶，起溜镜图波。蒙柳添丝密，含吹织空罗。 卷1_37「咏雪」李世民 洁野凝晨曜，装墀带夕晖。集条分树玉，拂浪影泉玑。 色洒妆台粉，花飘绮席衣。入扇萦离匣，点素皎残机。 卷1_38「赋得夏首启节」李世民 北阙三春晚，南荣九夏初。黄莺弄渐变，翠林花落馀。 瀑流还响谷，猿啼自应虚。早荷向心卷，长杨就影舒。 此时欢不极，调轸坐相於。 卷1_39「赋得白日半西山」李世民 红轮不暂驻，乌飞岂复停。岑霞渐渐落，溪阴寸寸生。 藿叶随光转，葵心逐照倾。晚烟含树色，栖鸟杂流声。 卷1_40「置酒坐飞阁」李世民 高轩临碧渚，飞檐迥架空。馀花攒镂槛，残柳散雕栊。 岸菊初含蕊，园梨始带红。莫虑昆山暗，还共尽杯中。 卷1_41「采芙蓉」李世民 结伴戏方塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。 游莺无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。 栖乌还密树，泛流归建章。 卷1_42「赋得樱桃」李世民 华林满芳景，洛阳遍阳春。朱颜含远日，翠色影长津。 乔柯啭娇鸟，低枝映美人。昔作园中实，今来席上珍。 卷1_43「赋得李」李世民 玉衡流桂圃，成蹊正可寻。莺啼密叶外，蝶戏脆花心。 丽景光朝彩，轻霞散夕阴。暂顾晖章侧，还眺灵山林。 卷1_44「赋得浮桥」李世民 岸曲非千里，桥斜异七星。暂低逢辇度，还高值浪惊。 水摇文鹢动，缆转锦花萦。远近随轮影，轻重应人行。 卷1_45「谒并州大兴国寺诗」李世民 回銮游福地，极目玩芳晨。梵钟交二响，法日转双轮。 宝刹遥承露，天花近足春。未佩兰犹小，无丝柳尚新。 圆光低月殿，碎影乱风筠。对此留馀想，超然离俗尘。 卷1_46「咏兴国寺佛殿前幡」李世民 拂霞疑电落，腾虚状写虹。屈伸烟雾里，低举白云中。 纷披乍依迥，掣曳或随风。念兹轻薄质，无翅强摇空。 卷1_47「望送魏徵葬」李世民 阊阖总金鞍，上林移玉辇。野郊怆新别，河桥非旧饯。 惨日映峰沉，愁云随盖转。哀笳时断续，悲旌乍舒卷。 望望情何极，浪浪泪空泫。无复昔时人，芳春共谁遣。 卷1_48「伤辽东战亡」李世民 凿门初奉律，仗战始临戎。振鳞方跃浪，骋翼正凌风。 未展六奇术，先亏一篑功。防身岂乏智，殉命有馀忠。 卷1_49「月晦」李世民 晦魄移中律，凝暄起丽城。罩云朝盖上，穿露晓珠呈。 笑树花分色，啼枝鸟合声。披襟欢眺望，极目畅春情。 卷1_50「秋日翠微宫」李世民 秋日凝翠岭，凉吹肃离宫。荷疏一盖缺，树冷半帷空。 侧阵移鸿影，圆花钉菊丛。摅怀俗尘外，高眺白云中。 卷1_51「初秋夜坐」李世民 斜廊连绮阁，初月照宵帏。塞冷鸿飞疾，园秋蝉噪迟。 露结林疏叶，寒轻菊吐滋。愁心逢此节，长叹独含悲。 卷1_52「秋日二首」李世民 菊散金风起，荷疏玉露圆。将秋数行雁，离夏几林蝉。 云凝愁半岭，霞碎缬高天。还似成都望，直见峨眉前。 爽气澄兰沼，秋风动桂林。露凝千片玉，菊散一丛金。 日岫高低影，云空点缀阴。蓬瀛不可望，泉石且娱心。 卷1_53「冬宵各为四韵」李世民 雕宫静龙漏，绮阁宴公侯。珠帘烛焰动，绣柱月光浮。 云起将歌发，风停与管遒。琐除任多士，端扆竟何忧。 卷1_54「冬日临昆明池」李世民 石鲸分玉溜，劫烬隐平沙。柳影冰无叶，梅心冻有花。 寒野凝朝雾，霜天散夕霞。欢情犹未极，落景遽西斜。 卷1_55「望雪」李世民 冻云宵遍岭，素雪晓凝华。入牖千重碎，迎风一半斜。 不妆空散粉，无树独飘花。萦空惭夕照，破彩谢晨霞。 卷1_56「守岁」李世民 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。 阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。 卷1_57「除夜」李世民 岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。 冰消出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。

7，三国时诸葛亮制造的木牛流马是真实的吗如果是又运用了哪些

木牛流马，为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年（231年－234年）诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀国十万大军提供粮食。不过，确实的方式、样貌现在亦不明，对其亦有不同的解释。关于木牛流马有多种解释，其中一种说法是单轮木板车，木牛流马木牛图是一种山路上用的带有摆动货箱的运送颗粒货物的木制人力步行车。设想有一离地三尺、长四尺、高六寸的水平木条，木条左端削成车把形，右端有品字形的三个孔。再设想这样的两条木条被布置成人力车的左右两辕。再设想在两个品字形的顶孔间插有一条三尺长的轴，在品字形的下面的两个孔中各用小轴铰装着一条可以沿该小轴摆动的、另一端顶地的木柱，这个有四条腿的人力车就是木牛。流马是一个向上开口的，左右侧壁近上缘的垂直中心线上各有一个孔的木箱。木牛的那根三尺长的轴就穿过流马的这两个孔，流马可以在该轴上前后幌动。为了不使箱中粟、米之类的载荷左右移动，有一块纵向隔板把箱一隔为二，而且粮食是先装入布袋再装入箱中的。木牛流马复原图当木牛叉开前后腿时随时可以停在坡地上。叉开度由在该四尺长的车辕上的限位钉限制。把车辕的把手一面拉前一面下压，品字顶孔就移向品字左孔之上，即重心移到前腿上，此时品字右孔被撬高，即后腿不受力并被凌空提起，在重力作用下或流马上的梢钉推动下向前腿靠拢。当重心移出品字左孔时，木牛已向前移动了半步，再向前就要颠覆了，此时可把手把迅速向上拉起并向前拉，使品字顶孔向后移至品字右孔之上使重心落在后腿上，前拉的结果是使后腿叉开，同时前腿被流马上的销钉推向前。木牛就这样走完余下的半步。木牛流马究竟是带轮子的还是四条腿的呢？北宋的陈师道有下面一段文字记载：“蜀中有小车，独推载八石，前如牛头；又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。”宋代高承写的《事物纪原》中也有记载：“木牛即今小车之有前辕者；流马即今独推者。”清代满族水利专家麟庆也把当时水利工程中使用的土车说是陈师道记载的木牛流马：“土车，独轮料土，兼载稗编。蜀相诸葛亮出征，始造木牛流马，以运饷。今之土车独推，犹存储葛遗制。”木牛是有前辕的独轮车，流马是没有前辕的独推小车，这也是一种关于木牛流马的主要观点。但是即使是宋代的记载，也离三国时期有了1000多年，这种观点究竟有多大的可信度呢？谜团：《三国演义》上的木牛流马一直是一个迷，也让无数人为之痴迷。当时的生产条件简单，远不及现代，但是“木牛流马”的构造看起来简单易行，也符合当时的情况。如果当时把“木牛流马”写的神乎其神，也许我们很早就会把它当成神话的东西而弃之不顾了，但是就因为书上写的符合当时的情况，所以我们就不能不怀疑当时可能真的有木牛流马的问世。可是时代的久远和小说的戏剧性让我们又有些一筹莫展。“木牛流马”如果真的象书中所描述那样可以不吃不喝还能走，这显然是不符合现科学上的能量守恒定律的。因为如果“木牛流马”要行走，必定会消耗能量，当时肯定没什么石油、天然气之类的能源物质，它又不吃不喝，它从那里得到能量？这是值得考虑的问题。如果要造出象小说里描述的那种木牛流马来，就必须抛弃“能量守恒”定律。同样，要造出“木牛流马”也必定会打破影响我们数代的“能量守恒”定律，必定是一个另世界瞩目的事迹。历史上有无数个迷团需要我们去解决，这可能只是一个虚构的物品，但是在迷团未揭开之前，谁也不能否认它的存在。制造者：《三国演义》第一百零二回中，有诸葛亮制造木牛流马的描述：忽一日，长史杨仪入告曰：“即今粮米皆在剑阁，人夫牛马，搬运不便，如之奈何？”孔明笑曰：“吾已运谋多时也。前者所积木料，并西川收买下的大木，教人制造木牛流马，搬运粮米，甚是便利。牛马皆不水食，可以昼夜转运不绝也。”众皆惊曰：“自古及今，未闻有木牛流马之事。不知丞相有何妙法，造此奇物？”孔明曰：“吾已令人依法制造，尚未完备。吾今先将造木牛流马之法，尺寸方圆，长短阔狭，开写明白，汝等视之。”众大喜。紧接着介绍了制造木牛之法：方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。……每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。造流马之法：肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分……众将看了一遍，皆拜伏曰：“丞相真神人也！”司马懿听说后，派人去抢了数匹木牛、流马，并将这些木制的牛马拆卸开来，描图画形加以仿造，不到半月，竟也造出了千余匹，一经使用，也与蜀军所造效果一样，奔走进退如活的一般。于是，魏军也用它们去陕西搬运粮草，自以为得计，“往来不绝”。岂不知，这恰恰中了诸葛亮之计。鲁国：木牛流马最远可追溯到春秋末期。据王充在《论衡》中记载：鲁国木匠名师鲁班就为其老母巧工制作过一台木车马，且“机关具备，一驱不还。”三国：也许是否受了鲁班木车马的启发，三国时代的诸葛亮发明木牛流马，用其在崎岖的栈道上运送军粮，且“人不大劳，牛不饮食”。与王充记载鲁班木车马的寥寥数语相比，《三国志》、《三国演义》等书对诸葛亮的木牛流马的记述可算是绘声绘色、活灵活现、极为详尽了。但不知为什么，陈寿和罗贯中等对木牛流马的制作原理和工艺却不提一字。《三国演义》第一百二回“司马懿占北原渭桥诸葛亮造木牛流马”其中描写诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，这种工具比如今的还先进，不用能源，不会造成能源危机。造木牛之法云：“方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。载多而行少：独行者数十里，群行者二十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。”造流马之法云：“肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分：左右同。前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。后轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与前同。后脚孔分墨去后轴孔三寸五分，大小与前同。后杠孔去后脚孔分墨二寸七分，后载克去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分。后杠与等。板方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸：每枚受米二斛三斗。从上杠孔去肋下七寸：前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分：八孔同。前后四脚广二寸，厚一寸五分。形制如象，靬长四寸，径面四寸三分。孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。”诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草。南北朝：又过了200多年，南北朝时的科技天才祖冲之据说又再造了木牛流马。令人难以理解的是，他同样也未留下只字片图的资料。书上的木牛流马的介绍是：方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌着于腹，载多而行少，独行者数十里，群行者二十里。垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，牛仰双辕。人行六尺，牛行四步。流马：肋长三尺五寸，左右同。前轴孔分墨去头四寸，前脚孔去前轴孔四寸五分，板方囊两枚。
是真实的哟，原理网上有
诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，中国三国时期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。徐州琅琊阳都（今山东省沂南县）人。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙，卧龙先生。受刘备三顾茅庐邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。223年刘备死后，刘禅继位为蜀汉皇帝，诸葛亮受封爵位武乡侯，成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。辞世后追谥为忠武侯。后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮，中国三国时期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。207年，受刘备三顾茅庐邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。2人物简介编辑诸葛亮（181—234）字孔明，号卧龙，中国三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。诸葛亮早年在南阳隐居。207年，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。刘备恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，联孙抗曹，赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。221年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀汉后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。千百年来诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。他曾革新“连弩”，可连续发射10箭；制作“木牛流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。[1]3个人档案编辑1994年央视版《三国演义》中的诸葛亮出生：公元181年农历七月二十三官职：丞相、领司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节爵位：武乡侯、武兴王（东晋追封）谥曰忠武侯先祖：诸葛丰（西汉司隶校尉）父亲：诸葛珪字君贡（东汉末年泰山郡丞）母亲：章氏叔父：诸葛玄（豫章 太守）配偶：黄月英（黄硕）同族：诸葛诞兄弟：诸葛瑾（兄）、诸葛均（弟）子女：诸葛瞻（长子），诸葛怀（幼子）、诸葛果（长女）、诸葛乔（养子，原诸葛瑾之子）孙子：诸葛尚（瞻长子）、诸葛京（瞻次子）、诸葛质（瞻三子）、诸葛攀（养子之后，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）继任者：蒋琬、费袆、姜维4人物生平编辑躬耕陇亩诸葛亮画像(4)　 诸葛亮，字孔明，号卧龙先生。自古不争的忠臣楷模兼智慧的化身，世称其为“智圣”。于汉灵帝光和四年（公元181年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家 ，诸葛氏是琅邪的汉族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表，家于南阳郡邓县，在襄阳城西二十里（此处尚有争议），号曰隆中。建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已16岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”隆中对诸葛亮·蒙汉良篆刻　　《隆中对》原名《草庐对》，是东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到隆中草庐拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》原文亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”诸葛亮塑像(3)　　亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民富，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。主曰：“善！”于是与亮情好日密。赤壁大战当时，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗？）”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。 建安十三年（208）八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军。游戏中的诸葛亮(3)　　刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友；到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交）”；另一个选择则是激将法，“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重含义：其一是曹操当时在北方；其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。 诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，军中又发生瘟疫，故大败，回师北还。足食足兵赤壁之战后，刘备于十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。建 安十六年（211年），益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年（214年），刘璋投降，刘备入主益州。诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。汉献帝延康元年（220年），曹丕篡汉自立。魏黄初二年（221年），群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。白帝城托孤章武二年（222年）八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止刘备东征之举。”至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。[你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。]”诸葛亮涕泣地说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。南征直至建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地（成语：不毛为今天 缅甸北境八莫）讨伐 雍闿、 孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以 攻心为主，先打败雍闿军，再 七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，经过长期积累，有了 北伐的基础。北伐1、建兴六年（228年）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（今甘肃省西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第一次出祁山。 1994年央视版《三国演义》中的诸葛亮2、同年冬，诸葛亮出散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），粮尽而退还汉中。魏将王双来追，被斩。3、建兴七年（229年）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。4、建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。5、建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是宣王司马懿退还保营。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。6、建兴十二年（234年）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒宣王司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。病逝五丈原八月，诸葛亮病故于五丈原。杨仪等率军还，有“死诸葛吓走活仲达”一事。这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。

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