1，数来宝是哪一民族的艺术形式

数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴,流行于中国南北各地。最初是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱的方式表演...数来宝艺人凭借广泛的生活知识,见景生情,即兴编唱,有的还能讲今比古,引经据典,夹叙夹议,积累了一些固定的套子词。
北方的曲艺
蒙古族
你好！其实很多曲艺家，包括唱数来宝的多是满洲人。例如著名数来宝大师王凤山。就是满洲人。如果对你有帮助，望采纳。

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2，数来宝段子 谁能来几个

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数来宝段子 谁能来几个

3，河南戏曲里有一种形式我好像记得一个字叫宝什么的

数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于中国南北各地。最初是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱的方式表演。在其漫长的历史发展过程中，经历了“串街走唱”和“撂地演唱”的过程。由于艺人把商店经营的货品夸赞得丰富精美，“数”得仿佛“来”(增添)了“宝”，因而得名。数来宝艺人凭借广泛的生活知识，见景生情，即兴编唱，有的还能讲今比古，引经据典，夹叙夹议，积累了一些固定的套子词。后来吸收了对口相声的表现手法，形成对口数来宝．进一步提高了艺术表现力，出现了一些针砭时弊的新唱段。恢谐、风趣是数来宝的艺术特色之一。

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4，数来宝是什么意思啊

数来宝，一种中国传统曲艺。流行于中国北方地区，来源是流落于民间的乞丐要钱的一种手段。一人或两人说唱。用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句，两句﹑四句或六句即可换韵。最初艺人沿街说唱，都是见景生情，即兴编词。后进入小型游乐场所演出，说唱内容有所变化。部分艺人演唱中国民间传说和历史故事，逐渐演变为快板书，与数来宝同时流行。数来宝的表演为韵诵式的数唱。传统唱词大都是即兴编唱，依一定的程式，凭借着演员自身丰富的生活阅历和即兴创作的才能，讲今说古，类编排比、夹叙夹议。唱词的句式为上六下七的上下句式，上句六个字可为三、三句式；下句七个字为二、二、三句式。采用“大花辙”的押韵方法，上下句尾字要求同辙同韵（同一个声调），数唱中可穿插简短说白。扩展资料：伴奏乐器数来宝在它的演化过程中使用过多种击节乐器，如高粱竿儿、钱板儿、撒拉机、牛胯骨、三块板儿、三个碗儿、开锄板儿（又名和平板儿）等。现普遍使用七块板儿，大竹板儿两块叫大板儿，小竹板儿五块叫作节子板儿。大竹板儿有多种打法，有演唱之前的开头板儿和演唱中的小过门儿，还可以打出种种花点儿制造气氛，有时摹拟某些音响，有助于表达唱词内容。数来宝的伴奏乐器几经演化，曾使用过钱板儿、撒拉机、牛掀板骨、三块板儿等。后来普遍使用七块板即两扇大竹板（称为大舀）和五扇小竹板（称为节子），表演时用以击节伴唱，制造气口，衔接唱词，烘托气氛。也可在演唱之前敲击出复杂的节奏、多变的音响作纯技艺性表演。表演方式数来宝的表演为韵诵式的数唱。传统唱词大都是即兴编唱，依一定的程式，凭借着演员自身丰富的生活阅历和即兴创作的才能，讲今说古，类编排比、夹叙夹议。唱词的句式为上六下七的上下句式，上句六个字可为三、三句式；下句七个字为二、二、三句式。采用“大花辙”的押韵方法，上下句尾字要求同辙同韵（同一个声调），数唱中可穿插简短说白。数来宝艺人凭借广泛的生活知识，见景生情，即兴编唱，有的还能讲今比古，引经据典，夹叙夹议，积累了一些固定的套子词。后来吸收了对口相声的表现手法，形成对口数来宝，进一步提高了艺术表现力，出现了一些针砭时弊的新唱段。诙谐、风趣是数来宝的艺术特色之一。数来宝的基本句式为上六下七，上句六字为三三，下句七字为四三、二五、二二三。上下句的末一个字要合辙押韵，并且同一声调。两句一组，可以一组一辙，也可以连续几个、十几个句组一辙。唱句中还可以插入一些独白，如过口白、夹白等。参考资料来源：百度百科--数来宝

5，数来宝 小二我家住 黄河边 家中有屋又有田生活乐无边 下半段

禀夫人小人本住在苏州的城边 家中有屋又有田生活乐无边 谁知那唐伯虎他蛮横不留情 勾结官府目无天占我大屋夺我田 我爷爷跟他来翻脸惨被他一棍来打扁 我奶奶骂他欺善民反被他抓进唐府强奸一百遍一百遍 他还将我两父子逐出了家园流落到江边 我为求养老爹只有独自行乞在庙前 谁知那唐伯虎他实在太阴险 知道此情形竟派人来暗算 将我父子狂殴在市前 小人身壮健残命得留存 可怜老父他魂归天此恨更难填 为求葬老爹唯有卖身为奴自做贱 一面勤赚钱一面读书篇 发誓把功名显手刃仇人意志坚 从此唐寅诗集伴身边我铭记此仇不共戴天

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