1，孙子所说的兵者诡道也是什么意思

兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
用兵越狡猾越好
用兵之人,皆诡异之人
用吴哲的话说，就是:A
詭道就是: 軍事行動都是敵人不能看透的意思
打仗，是需要计谋的

孙子所说的兵者诡道也是什么意思

2，兵者诡道也是什么意思呢

原文（我认为应该记住，记住这些结论性的或关键性的语段可以证明您是兵法的信仰者）： “兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。” 自解： “兵者，诡道也。” 用兵打仗是一种诡诈的行为，战争中，欺骗欲威力是两大美德，这里即将提出的诡道十二法重点论述了其欺骗性，当然，战争中的欺骗手段不仅仅只指这些，更多的是段末提到的“此兵家之胜，不可先传也。”——也就是说，如何进行欺骗是不能预先进行规定的，需要“能因敌变化而取胜者，谓之神”，水无常形，兵无常式嘛！ 《始计篇》作为孙子兵法的开篇，起到一个总述的作用，所以只有在读完整个孙子兵法以后才能完全领悟其中的哲理。

兵者诡道也是什么意思呢

3，兵者诡道也是怎么理解

兵者诡道也,用兵之道在于千变万化、出其不意。
点明用兵的奥妙。诡道之运用，必须无形，所有默策阴谋，不可外传于人，以免敌人预知而有备，另外还需要随机应变，往往因时、因地、因人、因事而异。“此兵家之胜，不可先传也。” 一、诡诈藏形，令敌失备 诡诈藏形，即隐藏我方的实力、企图，而惑敌、制敌。行诡道之术，首先要设法伪装自己的真实企图，以假象掩盖真相，以形式掩盖内容，使对方造成虚幻的错觉，使敌手难以料定我的本意。 三十六计中的“声东击西”也属于此计。 二、示以小利，诱而克敌 利用人类贪婪的心理，往往可以使敌人上当，并进而歼敌。 孙子曰：能使敌人自至者，利之也。——《孙子兵法*虚实篇》 孙子曰：故善动敌者，形之，敌必从之。予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。——《孙子兵法*势篇》在与敌作战时，敌指挥官若贪图利益而不善观察其中的危害，就可以用小利去引诱他；若敌指挥官有勇而无谋，不长于随机应变，就可以预设埋伏来击破他。

兵者诡道也是怎么理解

4，兵者诡道也解释下

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。指出战争是关系到了人民生死和国家存亡的大事，必须从战略的高度对军事问题进行认真的分析和研究，主张运用之妙，存乎一心，强调知己知彼，百战不殆，出其不意，攻其不备，避实就虚，速战速决。做出假象，迷惑敌人，让敌人轻视你，甚至是鄙视你，不愿了解你。瞧不起你，伪装自己，来战胜敌人。
出自孙子兵法 计篇【本经】 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 【译文】：用兵打仗是一种诡诈之术，需要运用种种方法欺骗敌人。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。凡此种种，是军事家用兵取胜的奥妙，只能随机应变灵活运用，是无法事先规定刻板传授。
点明用兵的奥妙。诡道之运用，必须无形，所有默策阴谋，不可外传于人，以免敌人预知而有备，另外还需要随机应变，往往因时、因地、因人、因事而异。“此兵家之胜，不可先传也。” 一、诡诈藏形，令敌失备 诡诈藏形，即隐藏我方的实力、企图，而惑敌、制敌。行诡道之术，首先要设法伪装自己的真实企图，以假象掩盖真相，以形式掩盖内容，使对方造成虚幻的错觉，使敌手难以料定我的本意。 三十六计中的“声东击西”也属于此计。 二、示以小利，诱而克敌 利用人类贪婪的心理，往往可以使敌人上当，并进而歼敌。 孙子曰：能使敌人自至者，利之也。——《孙子兵法*虚实篇》 孙子曰：故善动敌者，形之，敌必从之。予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。——《孙子兵法*势篇》在与敌作战时，敌指挥官若贪图利益而不善观察其中的危害，就可以用小利去引诱他；若敌指挥官有勇而无谋，不长于随机应变，就可以预设埋伏来击破他。

文章TAG：兵者诡道  孙子  所说  说的  兵者诡道  
下一篇