应似飞鸿踏雪泥”到过河南光山县的静居寺，写下了《游净居寺》；到过河南的息县，写下了《过新息留示乡人任师中》；在河南叶县写下《双凫观在叶县》、《昆阳城赋》；在河南汝州龙兴寺写下《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》；在河南汝南县写下《记汝南桧柏》；在河南信阳品信阳茶，评浉河水；最后，苏东坡死后安葬在河南郏县。
1、苏轼为何葬在河南郏县？
苏轼一生，足迹遍布大江南北。家在西南的他，去过西北的凤翔，到过东北的密州，北方的定州，东南方的徐州、杭州、扬州、苏州、湖州，还曾希望定居常州，结果偏偏选择葬在名不见经传的汝州郏县，这是为何呢？难道，仅仅因为郏县有类似苏轼故乡的“小峨眉山”？据苏辙的叙述，苏轼选择葬在“嵩山下”，并未明指郏县。而苏轼葬于郏县，除了它位于嵩山脚下，风景绝美，境内有山类似故乡峨眉山之小峨眉山，
苏辙在《再祭亡兄端明文》中说，苏轼本希望葬于眉山父亲苏洵墓旁，只因山长水远，没法归葬故乡。而郏县境内有“小峨眉山”，葬在这里，仿佛葬在故乡，这种说法，挺文艺，不过，更深层的原因显然不在此。更深的原因是郏县特殊的地理位置，苏轼研究《周易》，著有《东坡易传》，他知嵩山一带，风水甚好，所谓“土厚水深”，如葬于此，子孙定会繁盛，
故而，选择葬在嵩山之下。嵩山一带，最好的一带，多半被赵宋皇族，王公贵族占据了，郏县风水尚佳，低调但不失为宝地，故而成了苏轼兄弟意中的长眠之所。之所以选择郏县，而不选择郑州和许昌等，很大原因在于郏县与京城汴京特殊的距离，郏县距离汴京不远，子孙在此蕃息，距离政治文化中心较近，能够方便获取生存发展的资源。这是苏轼兄弟不愿归葬四川的最大原因，
【2013年初访郏县三苏园时所拍照片】郏县距离汴京又不是特别近，中间隔着许昌，这使得郏县又比较安全。徽宗崇宁党禁时，苏家子弟被禁止到京畿四辅之地，如果选在郑州和许昌，一旦政治迫害继续，苏家子弟将又要流离失所了，苏轼身后，新党依旧把持朝政，但对苏辙等人并未继续进行残酷的打击。因此，苏辙闲居郏县与汴京之间的颍昌府（即今许昌），
2、苏轼在徐州做过官，为什么向宋仁宗建议分割徐州？
苏轼在徐州为官，深知徐州地区人民的性格，苏轼评价徐州少年皆“胆绝过人”，同时苏轼熟读史书，发现这一带从秦到宋，每次不出事则已，一出事往往意味着王朝统治的结束，不信你看历史，几乎每个朝代这个地区都有想当皇帝的人，成王败寇，但是架不住不怕死的上啊，因而犬牙交错的行政规划有利于王朝统治，自宋代以后，古徐州势力范围只有清末短暂统一过三年，其余皆被犬牙分治，这一举措无疑是极为有效的。
3、苏轼的一生都去过哪里？
从某种意义上来说，苏轼在政治上是一个失败者，这就注定了他在仕途上的宦海沉浮，他的一生概括起来是这样的：三分之一的时间在朝廷做官，三分之一的时间在地方做官，三分之一的时间在贬谪、流放的路上。他走遍了祖国的大江南北，但绝不是今天的背包客们怀揣梦想的游历旅程，那是一个古代文人官员坎坷辗转的辛酸足迹，苏轼一生经历了仁宗、短暂的英宗、神宗、哲宗、徽宗五位皇帝，一直都浮沉在党争之中，逝世于徽宗继位的第二年。
苏轼二十一岁时，与弟弟苏辙跟着父亲苏洵走出四川，到当时的京城汴京（今开封）参加科举考试，宋仁宗嘉祐六年（1061），兄弟两参加了朝廷举行的“制科”考试，兄弟俩连名并中。特别是苏轼，获得了大宋王朝开国以来的百年第一名的殊荣，当时苏轼只有二十五六岁，授官大理评事、凤翔府签判。苏轼在凤翔就任三年，做了许多让老百姓称颂的好事，如积极赈济灾民，
东坡还修改了“衙前之役”，推行仁政，减免积欠。策划修建了规模宏大的城内湖东湖，扩建了“饮凤池”以利于城市排涝防旱，治平三年（1066）苏洵病逝，苏轼与弟弟苏辙扶柩还乡守孝三年，三年之后苏轼还朝，这一年王安石的改革变法开始了，史称“熙宁变法”，苏轼上书谈论新法的弊病。苏轼并非反对变法改革，他只是反对王安石的疾风暴雨般的改革变法方式。
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