书韩魏公黄州诗后的原文,书韩魏公黄州诗后苏轼①黄州山水清远，土风厚善,赋料扬雄敌，诗看子建亲,于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思杜甫黄州诗案后写了什么诗,奉赠韦左丞丈二十二韵杜甫纨袴不饿死，儒冠多误身,常拟报一饭，况怀辞大臣古诗时时闻鸟语诗句诗谁写的,白居易时时闻鸟语，处处是泉声。
白居易时时闻鸟语，处处是泉声。修辞手法：对偶：“时时”与“处处”、“鸟语”与“泉声”都是工整的对仗夸张：时时处处都能听到鸟叫、泉声是夸张拟人：“鸟语”中“语”本是人类特有的，负给了鸟互文：这是一种古代修辞手法，互文的几个句子要放到一起翻译
奉赠韦左丞丈二十二韵杜甫纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈：甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，歘然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏？只是走踆踆.今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣
3、书韩魏公黄州诗后的原文书韩魏公黄州诗后苏轼①黄州山水清远，土风厚善。其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋，虽闾巷小民，知尊爱贤者，曰：“吾州虽远小，然王元之、韩魏公，尝辱居焉。”以夸于四方之人，元之自黄迁蕲州，没于蕲，然世之称元之者，必曰黄州，而黄人亦曰“吾元之也”。魏公去黄四十余年，而思之不忘，至以为诗，②夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也欤?抑二公与此州之人，有宿昔之契?不可知也。元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜，魏公以家艰，从其兄居耳，民何自知之?《诗》云：“有斐君子，如金如锡，如圭如璧。”金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣，何必施于用?③奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公，公知之深，盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也，于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之。
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