1,西游记开篇词是什么

《西游记》第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

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2,谁知道西游记开篇词我急求啊

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生  诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。古  覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。斋  盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。主  再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。斋  再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。古  再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。古  再五千四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才定位。故曰人生于寅。
张卫健演的《西游记》 和陈浩明演的《西游记》.

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3,西游记五至八回开篇词

一、回答:原著中第五回、第六回没有开篇词,第七回和第八回有。  1、第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》开篇词:  富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。正大光明,忠良善果弥深。  些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临。问东君因甚,如今祸害相侵。  只为心高图罔极,不分上下乱规箴。  2、第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》开篇词:  试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头防微笑。悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,暨岭云深,此处故人音沓。千丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。  二、扩展知识:  1、回目:  第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》  第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》  第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》  第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》  2、开篇词:开篇词在古代小说中使用较多,通常以诗词、长短句的方式出现,起到统领全书或全章基调的作用。开篇词往往真实的表达了作者本人对于全书或章节的看法。  3、名篇欣赏:  《三国演义》  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。  是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。  白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。  一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。  《西游记》  混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。  覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
开篇词如下:《西游记》第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。

西游记五至八回开篇词


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