严复，严复是那个政治派别代表人物

1，严复是那个政治派别代表人物

维新派

严复是那个政治派别代表人物

2，严复的生平如何

严复1853年出生于中国福建。他从小热爱读书，博闻强记。13岁那年，严复考入了福州船政学堂学习，毕业以后在军舰上实习和工作了五年，1877又被派往英国学习海军，在留学英国期间，严复接触到了西方国家的自然科学和社会科学，在此期间，他积极研究西方社会的经济学说和英国的社会制度，最后他认识到了英国的“三权”(立法、司法、行政)分立的完美的议会制是英国富强的重要原因。经过两年的国外学习，严复于1879年回国并担任了福州船政学堂的教习，第二年又担任了北洋水师学堂总教习。1894至1895年的中日甲午战争的惨败，让严复对洋务派的“自强新政”十分不满。他认为，救国不仅仅是加强军事力量，更重要的是必须学习西方的社会政治制度和思想文化，所以他积极地主张变法维新。

严复的生平如何

3，严复是中国什么第一人

提出翻译界"信，达，雅"标准的第一人

严复是中国什么第一人

4，严复的思想主张和影响是什么

严复主张变法维新，救亡图存，并译著《天演论》，宣传生物进化观点和社会进步理论，引导中国人向西方学习，探索救国救民的道路，是符合历史潮流的。影响：第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统知地引入中国，启蒙与教育了一代国道人。“物竞天择，适者生存”的生物进化观点和“世道必进，后胜于今”的社会进步理论，在当时的中国，起了打击封建势力，启发中国知识界探索西方资本主义的政治，经济和文化的作用。扩展资料：严复翻译了《天演论》等诸多西洋学术名著，成为近代中国开启民智的一代宗师。离开北洋水师学堂后，严复先后出任安徽高等学堂监督、复旦公学和北京大学等校校长，以教育救国为己任。辛亥革命后，他一度党附袁世凯，卷入洪宪帝制，为世人诟病。基于对国情民性的独特把握，严复终身反对革命共和，时持犯众之论，既不获解於当时，更致聚讼于后世。虽然如此，其立身行己且秉持特立独行的操守，学术政见有其一以贯之的原则，在翻译学上更是为一时之先，其风格思想影响了后期一大批著名翻译家。其众多译著更是留给后世的宝贵遗产。他的功过是非与成败得失，值得后世用心研究总结。虽然研究严复的论著已为数不少，但相对于他在近代中国思想史上的显赫地位而言，还远远不够，尚待学界进一步挖掘材料、变换视角、革新思维，做出更为全面公正的评判。

5，严复的资料

严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

6，严复是谁为什么学英语的都提到他

严复（1854—1921），福州人，初名传初、宗光，字又陵，又字几道，晚年号愈懋老人。他是中国近代启蒙思想家、翻译家、教育家。特别提出翻译规则：信达雅

清代的翻译家天演论的作者提出翻译要信,达,雅这个原则再看看别人怎么说的。

7，严复的主要译著是

严复译著的天演论是节译英国赫胥黎的《进化论与伦理学》。

天演论序　　《天演论》，赫胥黎，1896年～1898年　　《原富》（即《国富论》），亚当·斯密，1901年　　《群学肄言》，斯宾塞，1903年　　《群己权界论》，约翰·穆勒，1903年　　《穆勒名学》，约翰·穆勒，1903年　　《社会通诠》，甄克斯，1903年　　《法意》（即《论法的精神》），孟德斯鸠，1904年～1909年　　《名学浅说》，耶方斯，1909年

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