三、襄阳版诸葛亮的“亲友团”里，有家住襄阳黄家湾的黄承彦父女。现实中黄家湾却在万山西南隆中山下，按“襄阳无西”、襄阳西界万山的理论，万山以西的襄阳黄家湾和汉水南岸的“邓县古隆中”一样，又是一个奇葩的存在，襄阳是全国少见的特殊城市，在不到20公里的距离分别分布着三座城池，分别是襄阳城、樊城、邓国城。
1、你觉得襄阳怎么样？
以我个人感觉，襄阳挺好挺美的，要山有山、要水有水，既有几千年的历史底蕴，也有几千年的文化熏陶。这是一座具有强大影响力的国家历史文化名城，也是中外史上著名的兵家必争之地，该市是楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地。美丽的襄阳曾获得中国十佳魅力城市荣誉称号，由于风景秀丽、人文科教等优势，先后被评为中国优秀旅游城市、中国书法名城、全国科技进步市，
襄阳是全国少见的特殊城市，在不到20公里的距离分别分布着三座城池，分别是襄阳城、樊城、邓国城。其中襄阳城保存基本完好，樊城只剩下几座城门，邓国城是土城遗址，襄阳在我心里的地位高于上海、广州，一座令人深爱着的地方。全市近年来高速发展经济，城市现代化建设提速提质，为市民大大地改善了生活环境，今后，襄阳还将为市民争取更多福利。
襄阳牛肉面的精髓就是牛油汤底，吃的就是那一口牛油味，重油重味是襄阳牛肉面的特点。牛油汤底熬制起来工序繁多，但香味醇厚，有幸我也曾接触到襄阳牛肉面的师傅，了解大概做法。先说说汤底的制作方法：将豆蔻，茴香，八角，香叶，孜然等十余种香料研磨成粉料，牛油化开，改小火，放入豆瓣酱，粉料不停均匀搅拌，要注意火候，不能让锅内明显烧开，以免粉料炸糊，
随后红葱头，小葱，香菜洗净，不需切碎，整棵用滤布装好放入国内，大概熬制半个小时，取出滤布弃用。待粉料已经完全榨干即可，然后自然冷却，牛油已经变成红油，并凝固，备用，牛肉浇头的方法，襄阳有两种，一是切中薄片，一是切小方块。上面写的汤底适用中薄片做法：牛肉卤熟后切薄片备用，面用的是湖北碱水面，比较有嚼劲。
3、襄阳无西至万山，隆中山下黄家湾，为什么襄阳黄家湾也在万山西？
诸葛亮《岀师表》云：“臣本布衣，躬耕于南阳”，一、东晋襄阳人习凿齿既说“自汉以北为南阳郡，自汉以南为南郡”，又说”亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”；前一句话与东晋之前众多史料互相印证，可视为信史；后一句对隆中的定位则与今襄阳”古隆中”对不上码。襄阳人坚称”古隆中”即为习凿齿”号曰”那处”亮家隆中”，但”古隆中”明明是在汉水南岸，怎么可以是”南阳之邓县”属地？是习凿齿说谎，还是后世”襄阳说”群体指鹿为马？假定习凿齿没有说谎，这个”号曰隆中”当时一定在汉水之北（汉水之襄阳牛首—万山河段主河道在历史上曾经偏移有记录，假定习凿齿”号曰隆中”时，汉水主河道紧贴隆中山北侧山脚，此时包括隆中的今泥嘴镇一带在汉水北岸），属”南阳之邓县”才合乎逻辑，
显然，今天位于汉水南岸隆中山南坡的”古隆中”，并不在汉水泥嘴万山段河床上，故不在汉水主河道偏移范围内，无论如何都不会成为南阳郡地盘，与”躬耕于南阳”没有关系。而”襄阳说”朋友坚持认为今天的”古隆中”即是习凿齿所说的”南阳之邓县”隆中；显然，是现代”襄阳说”群体在瞎掰，（邓县隆中的正确打开方式）诸葛亮《黄牛庙记》、《出师表》仅提到”躬耕南阳”，陈寿《三国志•诸葛亮传》仅提到诸葛玄“往依”荆州刘表，并无襄阳、邓县、隆中这些地名出现，直到诸葛亮去世一百多年后的东晋时代，”隆中”二字先后出现于王隐《蜀记》和习凿齿《汉晋春秋》中。
摘录一段《蜀记》文字：晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：”天子命我，于沔之阳登隆山以远望，轼诸葛之故乡”，（即孙兴《祭诸葛丞相文》）这是”隆中”二字在历史文献首次出现。”隆中”相伴”隆山”出现，而隆山又在”沔之阳”，结合上下文理解，王隐所说”至隆中，观亮故宅”，应是对下文引用李兴祭文所描述刘弘遥祭诸葛亮——天子命我，于沔之阳登隆山以远望，轼诸葛之故乡——这一过程的概述。
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