“绝对真理”与“相对真理”相对立，构成了真理发展过程中一对辩证性质的哲学范畴,比如资本主义必然灭亡是相对真理，绝对真理就是真理绝对存在，不管在那个发展时期，它存在相对真理,“完整”和“永恒”意义上的真理是绝对真理，近似和相对意义上的真理是相对真理,真理的相对性,无数相对真理之和，就是绝对真理。
真理的相对性。即相对真理表示真理是有条件的、有限的，即在一定条件下，人们对事物客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的、不完全的。第一，真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理都会受到人类的水平、范围和认知能力的限制。只能是对无限物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，所以是有限的。这就是真理在广度上的条件性和有限性。第二，(在深度上)真实反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅范围有限，而且准确性有限。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深度和准确性上是有限的，或者是近似的。这就是深度真理的条件性和有限性。换句话说，任何真理都只能是对客观事物的一种近似正确或相对正确的主观反映。
“绝对真理”与“相对真理”相对立，构成了真理发展过程中一对辩证性质的哲学范畴。理解和运用有两种方式:一种是指真理具有两种普遍属性:绝对性和相对性；另一种是指两种不同类型的真理。“完整”和“永恒”意义上的真理是绝对真理，近似和相对意义上的真理是相对真理。通常指前者的意思。真理的绝对性是指任何真理都包含客观内容，体现人类思维的至高无上性；真理的相对性是指真理的条件性和有限性，即人们在一定条件下对世界的正确认识是具体的、近似的。绝对真理和相对真理的区别，既有确定的，也有不确定的。它们在人类认识过程中相互联系、相互转化。否认真理的相对性，会使头脑僵化；否认真理的绝对性会导致相对主义和不可知论
毛选中有一句话:马克思主义者承认，在宇宙绝对的总体发展过程中，每一个具体的发展都是相对的，所以在绝对真理的长河中，人们在每一个特定发展阶段对具体过程的认识只有相对真理。无数相对真理之和，就是绝对真理。比如资本主义必然灭亡是相对真理，绝对真理就是真理绝对存在，不管在那个发展时期，它存在相对真理
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