郏县境内有“小峨眉山”，葬在这里，仿佛葬在故乡。一、因当时诸葛亮病逝于八月暑天，天气炎热异常，而成都又远在千里之外，道路崎岖，路途艰险，所以只能葬在定军山，据苏辙的叙述，苏轼选择葬在“嵩山下”，并未明指郏县，对于刘备是否葬在成都惠陵这问题，这里说说自己的看法。
张飞是蜀汉皇帝刘备手下心腹大将，也是他的结义兄弟，桃园三结义的故事妇孺皆知。刘备在四川一带站稳脚跟后，张飞长期镇守阆中，官拜车骑将军领司隶校尉、巴西太守，封西乡侯，关羽遇害后，刘备起兵伐吴，命令张飞从阆中起兵，在今重庆会和出川。结果张飞醉后鞭挞军士，被部下杀害，桃园三结义张飞遇害后葬于阆中州城之东，张飞墓坐北向南，椭圆形，东西宽25米，南北长42米，封土堆高8米，冢上林木葱笼，竹木成荫。
著名文学家曾巩在《桓侯庙记》中这样写道：”阆州于蜀为巴西郡，蜀车骑将军领司隶尉西乡张侯名飞字益德，常守是州，州之东有张侯之冢，至今千有余年而庙祀不廢，每岁大旱禱雨辄应。“当地人为纪念张飞，特地在此修庙，因张飞死后追谥桓侯，故称汉桓侯祠，俗称张飞庙，还有一个说法很有意思，我曾在一篇文章中介绍过。民国时期有个日本医生叫矢原谦吉，长期在中国行医，结识了很多中国政要即名人，
这位矢原谦吉后来写过一本名为《谦庐随笔》的集子，记录了一些名人趣事，其中有一篇《桓侯庙奇遇》的文章，讲述了张飞的一段故事。长江三峡云阳有个张飞庙，矢原谦吉和朋友游三峡时顺便游玩，云阳有两座张飞庙，山下的叫张侯庙，山顶的叫桓侯庙。民间传说范疆和张达杀死张飞后，携带张飞头颅顺流而下投奔孙权，孙权为了避祸，将其扔到云阳一带。
2、为何诸葛亮要求死后葬在定军山，而不是成都？
蜀汉丞相诸葛亮征战一生，于公元234年病逝于五丈原，葬于汉中定军山下，他为何不运回成都安葬却要葬在定军山呢？一、因当时诸葛亮病逝于八月暑天，天气炎热异常，而成都又远在千里之外，道路崎岖，路途艰险，所以只能葬在定军山，二、遵照诸葛亮生前遗言，死后就安葬于此地。因为汉中是蜀国的战略前沿基地，诸葛亮数次北伐都没有取胜，心存遗憾；一层意思是死后仍然在战争一线，激励后来继任者继续北伐曹魏来完成他未尽的大业；二是埋在定军山余威尚在，对曹魏有一定的震撼作用，
3、诸葛亮是四川人吗？他死后葬在哪个省？
诸葛亮是琅琊阳郡人，也就是今天山东临沂一带的人，出生于公元181年，3岁的时候母亲章氏去世，六岁的时候父亲去世，诸葛亮和叔父一起投奔了袁术。公元197年传说诸葛亮就隐居了今天的南阳，公元201年的时候刘备被曹操打败，当时有谋士对刘备说，你想要取得稳定，或者想要征战一方，就应该去拜访名仕，只有他们才能辅佐你，
所以就有了刘备三顾茅庐的事情，公元208年刘备听了诸葛亮的建议，取得了长沙、零陵等郡，也可以说稳定了自己的步伐，后来又向刘备举荐了庞统，当时就有一句传言，卧龙和庞统得一便可安定天下；刘备同时拥有两个谋士，可以说是取得天下指日可待。后来西川的刘璋听信了张松的谗言，把刘备放进来，庞统通过自己的计谋，结果自己却牺牲了，庞统的牺牲给了刘备一个非常大的机会；于是刘备就打着要为庞统报仇的机会，取得了西川，
赤壁之战以后，三国已经成立，刘备的成功可以说是一半要靠着诸葛亮的功劳，公元220年曹丕在洛阳称帝，军中有传言说，汉献帝刘协自杀了，刘备听着以后表面上难受，其实自己的心里美滋滋的，汉献帝如同一个傀儡，他被杀就给了刘备一个称帝的机会。221年刘备在成都称帝，诸葛亮被拜为丞相、中郎将，可以说是位极人臣，诸葛亮也是尽心尽力的辅佐刘备一统天下；但是由于关羽和张飞的被杀，刘备就是一个死脑筋就是想要功劳东吴，结果在夷陵大战的时候可以说是打得丢盔弃甲。
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