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1，唐僧师徒在灭法发生了什么了

灭法国，是《西游记》中唐僧取经经过的国家之一。 灭法国国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，灭法国国王杀彀了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。然而虽是国王无道杀僧，却倒是个真天子，城头上有祥光喜气。唐僧师徒路过时，扮作客商。孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，孙悟空建议国王将灭法国改名为钦法国。国王谢了恩，摆整朝銮驾，送唐僧四众出城西去。君臣们乘善归真。
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唐僧师徒在灭法发生了什么了

2，为什么说集法皆是灭法

缘起已经是很深层次的了，先把前面较浅的因果轮回，五取蕴等等弄明白再来研究缘起法吧。
有人认为：宇宙世界一切法皆是在刹那生起后即灭，之后刹那又生，而后刹那又灭，就这样不断地循环。并认为，这种现象就是佛法中所说的 “ 诸法有刹那生灭 ”，同时认为一切法都是处在这种 “ 刹那生灭 ” 之中的。这种认识是对佛法的一种误解：1、认为一切法都处在这种 “ 刹那生灭 ” 之中的认识是一种外道认识。佛陀对这种认识加以批驳说：复次大慧。妄想三有苦灭。无知爱业缘灭。自心所现幻境随见。今当说。大慧。若有沙门、婆罗门。欲令无种有种因果现。及事时住。缘阴界入生住。或言生已灭。意思是说：大慧，有诸沙门、婆罗门，虚妄执着有及非有，于因果外计着各种事物的显现，依时而住，此皆外道之主张；或虚妄执着五蕴、十二处、十八界等，依因缘生住，无常变异，生已即灭，不了常住真心，这都是外道之...有人认为：宇宙世界一切法皆是在刹那生起后即灭，之后刹那又生，而后刹那又灭，就这样不断地循环。并认为，这种现象就是佛法中所说的 “ 诸法有刹那生灭 ”，同时认为一切法都是处在这种 “ 刹那生灭 ” 之中的。这种认识是对佛法的一种误解：1、认为一切法都处在这种 “ 刹那生灭 ” 之中的认识是一种外道认识。佛陀对这种认识加以批驳说：复次大慧。妄想三有苦灭。无知爱业缘灭。自心所现幻境随见。今当说。大慧。若有沙门、婆罗门。欲令无种有种因果现。及事时住。缘阴界入生住。或言生已灭。意思是说：大慧，有诸沙门、婆罗门，虚妄执着有及非有，于因果外计着各种事物的显现，依时而住，此皆外道之主张；或虚妄执着五蕴、十二处、十八界等，依因缘生住，无常变异，生已即灭，不了常住真心，这都是外道之看法。由此可见佛陀明确说：生已即灭，不了常住真心，这都是外道之看法。2、佛法义理表明：诸法有两种生灭，具体分为 “ 一期生灭 ” 和 “ 刹那生灭 ”。故而说：并非一切法皆是在刹那中生起即灭。

为什么说集法皆是灭法


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