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1，花里胡哨的近义词是什么

“花里胡哨”的近义词：花枝招展。“花里胡哨”的读音：huā lǐ hú shào释义：形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回：“一同进到房里，见满桌堆着都是选的刻本文章，红笔对的样，花里胡哨的。”造句：1. 那花里胡哨的信封，真俗气。2. 我发现了多年的那些陈腐不堪、花里胡哨的画。3. 所有这些花里胡哨都拖累它的销量。4. 有一只花里胡哨的猫咪。5. 头发不要太花里胡哨。6. 帅哥这辆花里胡哨的车我征用了。7. 穿着花里胡哨的女人。8. 在办公场所来做这些花里胡哨的运动，不合适。9. 他开了一家小蒸汽洗衣店，花里胡哨，设备全。10. 他一派端庄的仪态，却穿着花里胡哨的服装。

花里胡哨的近义词是什么

2，比喻华丽词藻的成语

【笔底生花】：形容文采特异，作品华丽。沉思翰藻】：沉：深沉；翰藻：文辞华丽。寓意深刻，文辞华丽。【摛藻雕章】：铺张辞藻，雕琢文句。形容以华丽的辞章写作诗文。【摛藻绘句】：摛：铺陈；藻：文采。铺陈辞藻，描绘句子。形容以华丽的辞藻写作。【摛章绘句】：铺张辞藻，雕琢文句。形容以华丽的辞章写作诗文。【侈丽闳衍】：华丽繁富。多用以指文辞。【穿红着绿】：形容衣着鲜艳华丽。【词华典赡】：文词华丽，用典周备。【词华典瞻】：赡：充裕。文章遣词华丽，用典充裕。
花里胡哨【拼 音】：huā lǐ hú shào 【解 释】：形容颜色过分鲜艳繁杂.也比喻浮华而不实在. 【出 处】：清·吴敬梓《儒林外史》第29回:“一同进到房里,见满桌堆着都是选的刻本文章,红笔对的样,花里胡哨的.”

比喻华丽词藻的成语

3，花里胡哨的近义词

花里胡哨近义词是花里胡梢，拼音:hua.li.hu.shao-.释义:形容颜色过于鲜艳，比喻色太多又杂约的意思，造句:看他穿的衣服，大花里胡哨的。我认为穿着不装重。
近义词 花里胡梢花里胡哨 ( huā lǐ hú shào )，形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。联合式；作定语、状语；比喻浮华而不实在。词语出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回：“一同进到房里，见满桌堆着都是选的刻本文章，红笔对的样，花里胡哨的。”
花里胡哨_成语解释【拼音】：huā lǐ hú shào【释义】：形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。【出处】：清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回：“一同进到房里，见满桌堆着都是选的刻本文章，红笔对的样，花里胡哨的。”【例句】：一同进到房里，见满桌堆着都是选的刻本文章，红笔对的样，～的。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回）

花里胡哨的近义词

4，四川麻将里的根是什么意思啊

根是四川麻将的术语，指的是杠或者四归一情况。 四川麻将的根（一般称gēn，通常儿化为gēr，也有地方念成guī）指的是杠，或者四张相同未成杠的牌（也就是四归一）。四川麻将胡牌的时候带根，那么每一根翻倍。 带跟的牌型： 坎倒板赶场叫：当两个下叫宽的牌型遇到一起时，下的叫就可以胡非常多的牌。如：11123456万 12355筒，胡147万带5筒。又如，1112345678万123筒，胡258带369万。 坎倒板赶场叫中最特殊的是1112345678999万（筒、条），胡123456789万（筒、条），这种牌型在国标麻将中为役满牌型，叫九莲宝灯，但在四川麻将中只算清一色或清一色带根。 扩展资料 一、和根相关的麻将术语 1、龙七对：暗七对的改进，七对中有两对（或更多）相同，可视作带根的暗七对。注意：四张相同的牌不能杠出。如1133446666万5588筒（8番，每多一根翻倍）。 2、清龙七对：清一色龙七对（32番，每多一根翻倍）。 二、四川麻将的其他术语 1、定张：在一局的开始定下不要哪门牌，以后不能改。一般将一张此颜色的牌面朝下摆放，第一轮打出。 2、缺（天缺）：一局开始摸上牌后就只有两门牌甚至一门牌，此时报缺。 3、搭子（坎）：三张数字连续的牌或三张相同的牌称为一个搭子或一坎牌。 4、堂子：牌桌上打出的牌堆。 5、将：胡牌时的一对牌。 6、下叫：听牌。缺一门，四个搭子加一对将即可胡牌。 7、死叫：下的叫实际上不能胡（所有能胡的牌都已经现出）。 参考资料来源：搜狗百科--四川麻将--游戏术语（根）
带根就是胡牌的时候，你所有的牌里面有4张一样的就是带一根 有2个四张一样的就是2根 最强大的是清对带四根杠开 比如1111 2222 4444 5555 77万 清对4翻，一根加一翻，加四翻，杠开再加一翻（网络是加2翻），9翻
四川省麻将的牌比较少，没有东西南北这些风牌，也没有花牌，甚至没有发财白板红中等，只剩下一到九万，一到九柄和一到九条这三门，每门有三十六张牌。四川麻将讲究的是要打缺门。具体来说，就是每一局，最基本的要求是要缺一门牌。比如你最后剩下的牌只有万和条，没有饼子，或者只有万和饼子，没有条，以此类推。如果最后三门都还剩牌的话，就算“花猪”，花猪是要赔钱给其他各家的。这是四川麻将规则与其他地区差别最大的地方之一。四川麻将胡牌的要求与其他地区都是相似的，只要有一对将牌，其他为刻子，顺子，或者杠牌。不过四川麻将打法还有一个独特的地方，就是有种叫血战的模式。所谓四川麻将血战就是即使四个人中有人胡牌了，其他人仍然继续打，直到三个人都胡牌或者牌打完为止。
实际中杠和根意思差不多，但杠不管是明杠、暗杠都是要把四张牌摆明。而带根可能是你碰了一个牌，同时那个牌的第四张用在自己牌上，而非杠开的。比如，碰 1万 ，牌23万 456筒 789筒 99万，本牌胡14万，如果胡到1万，就说带一根，而不会说杠。如果自己摸到1万，选择胡牌也是带一根，选择杠的话则可以先下雨，有机会再胡4万。

5，若屈伸呼吸的古文意思今义意思

逐字解释。若：有两种解释，1、解释为代词“你”；2、解释为动词，如同，像。屈伸：身体的动作，屈是弯曲，伸是伸展。引申为人的进退、活动。呼吸：呼气吸气。这句话要完整解释。天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？——出自《列子》意思是：天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气。你的一举一动，一呼一吸（或：如同这身体活动、呼气吸气），整天都在天空里进行或止息，怎么还担心天会塌下来呢？
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天回塌下来呢?”
若屈伸呼吸的意思的，你身体曲伸和呼吸。原文一：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
基本字义 1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。 详细字义 〈动〉 1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长) 2. 同本义 [grow] 之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》 如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。” 3. 往,朝某方向走,到…去 [go to;leave] 之,适也。——《广雅》 自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。——《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》 4. 又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往) 1. 指示人或事物,相当于“这个”“那个” [this;that] 宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》 虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐· 柳宗元《三戒》 当分明记之。(之:指共读情景。)——清· 袁枚《祭妹文》 为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 2. 又如:较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去 3. 指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them] 郑商人弦高将市于 周,遇之。——《左传·僖公三十二年》 4. 又 蹇叔哭之。 巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)——唐· 韩愈《师说》 5. 又如:取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面 6. 指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other] 纣王令推上法场,斩之老母。——《武王伐纣平话》 〈助〉 1. 的 [of] 2. 用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系 谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 开火者,军中发枪之号也。 3. 又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章 4. 用于主谓结构之间,取消句子的独立性 吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》 5. 用于实词与介词之间 口之于味,有同耆也。——《孟子》 〈形〉 1. 具有字母s的形状的,“之”字形 [zigzag]。如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)
就是委曲求全的活着，或者低三下四的生活

6，水浒传的一些问题

鲁智深，原名鲁达，关西(古代地区名，汉唐时代泛指函谷关以西的地区，古人以西为右，故又称“关右”)军汉，绰号“花和尚”，三十六天罡星之第十三天孤星。鲁智深绰号“花和尚”。是因为他的背上有花绣，但“花”也有另一层意思，即花里胡哨冒牌之意。鲁智深做和尚并不是因为信佛，而是为了逃避刑罚。他喝酒吃肉，不看经卷，自然是个冒牌和尚。 史进大闹史家村后无法容身，不得已去延安经略府寻找师父王进。史进到渭州结识了鲁提辖，鲁提辖原系延安府老种经略府提辖，小种经略府因见没有什么有能耐的提辖，所以他被请到了小种经略处。鲁提辖告诉史进听说王进在延安府老种经略处勾当，这里是渭州，是小种经略相公镇守，因此王进不在这里。鲁提辖于是邀九纹龙史进去喝酒，路上碰到了卖膏药的打虎将李忠。李忠因是史进的开手师父（即启蒙老师），所以鲁提辖邀请二人同去酒店。李忠欲先卖药随后再去，鲁提辖不耐烦，推倒、撵散围观之人，李忠敢怒不敢言，见鲁达凶猛，反倒陪笑说：“好急性的人!”收拾了行头药囊后，去了一家酒店。席间听到隔壁有人啼哭，提辖大怒，喝斥小二将金翠莲父女叫了出来，一问方知乃是受了镇关西欺凌的原故。他本想立即去找郑屠给金氏父女出气，被一起吃酒的史进和李忠劝住。鲁达筹备了二十两银子叫金氏父女赶快还乡。为防备店小二通风报信，第二天他一大早就来到酒店，打发金氏父女动身，自己掇条长凳守在店里。估计金氏父女去远之后，才去到状元桥边镇关西郑屠处寻事。一边教训郑屠，一边数落他的罪状，最终三拳打死了镇关西。鲁提辖一看打死了镇关西，为了脱身，假骂郑屠装死得以脱身。事发后，鲁提辖为逃避官府追捕，去到了代州雁门县。在闹市看榜文时，巧遇了金老汉。金老汉请他到了新家，其女金翠莲已经嫁给了当地赵员外为妾。金翠莲父女和赵员外对待恩人很是客气，无奈官府追捕甚紧，赵员外资助鲁提辖到五台山文殊院削发为僧，改名鲁智深。鲁智深在五台山忍受不住佛门清规，既不念佛又不守道，两番私自下山，酗酒吃肉，还请人做了一条六十二斤重的水磨禅杖和一口戒刀。每次回来，必然生事，醉打山门，毁坏金身，最后被智真长老派往东京相国寺。鲁智深在去东京的路上，痛打了欲强霸民女的小霸王周通。再遇打虎将李忠，因此与小霸王周通结识，使得桃花村的刘老太公退了亲。二人请鲁智深到桃花山，鲁智深见二人小气，所以趁二人下山打劫财物之时，卷走了他们的金银酒器后离开。鲁智深一路风尘赶到了瓦罐寺，因腹中饥饿，被飞天夜叉丘小乙和生铁佛崔道成杀败。好在赤松林巧遇史进，二人吃饱后合力杀死这无恶不作的一道一僧，火烧了瓦罐寺。鲁智深和史进分了财物后，鲁智深往东京，史进再回少华山投奔朱武入伙。 鲁智深到了东京，相国寺住持智清禅师看了师兄智真禅师的信后，心知这种人物是很难招待的，好在一都寺(寺院里的总管)提议让鲁智深前去看管酸枣门外的寺庙菜园，智清禅师立即同意，鲁智深于是到菜园做了执事。看守菜园，并不是个好差使。菜园附近有二三十个赌博不成材的破落户泼皮经常到园里偷菜，寻常执事奈何他们不得。鲁智深到菜园后，那些人就想法来对付他，以参贺为名要把他颠下粪窖。鲁智深识破了他们的奸计，将为手的泼皮踢进了粪池，使这些泼皮不敢再使坏。这些人也很识趣，经常请鲁智深喝酒吃肉，鲁智深也回请。一日他们在饮酒之时，门外绿杨树上乌鸦巢里的乌鸦搅扰了耳根清净，为了免去吵闹，鲁智深竟将柳树连根拔起，花和尚鲁智深从此威名远扬。破落户泼皮们请鲁智深使兵器玩耍，被隔壁陪娘子来岳庙里上香的林冲看见，二人结拜为兄弟。 林冲后来为高俅陷害，被发配沧州，董超、薛霸欲在野猪林害死林冲，幸亏暗中保护的鲁智深及时解救，将林冲亲自护送到沧州，高俅派人捉拿鲁智深，迫使鲁智深不能再在相国寺出家，因此不得已去了二龙山落草为寇。三山聚义打青州后，鲁智深投奔水泊梁山。 梁山排座次时，鲁智深任步军十头领第一名，排梁山首领第十三位。梁山后来在与朝廷的较量中，两赢童贯、三败高俅，鲁智深屡立战功。招安后，鲁智深参加了征讨辽国、平定田虎、王庆和方腊等的战争。在跟随宋江攻打方腊时，方腊战败，从帮源洞山顶落荒而逃时撞遇鲁智深，被鲁智深打翻生擒。后宋江率领人马班师回朝经过杭州时，鲁智深于杭州六合寺圆寂。后被朝廷加赠为义烈照暨禅师。
鲁智深， 原名鲁达。智深,是他出家做和尚后的法名。又称鲁提辖，此名因他职位所称。绰号花和尚鲁智深。生活环境是北宋年间。　　鲁达是梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，在相国寺与林冲一见如故，结拜为兄弟。后鲁智深得知林冲被高俅所害，于野猪林救起林冲，将他护送到沧州后离去。高俅怀恨在心，派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领，梁山排名第13。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。

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