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1，记录崔杼弑君的是谁

齐国太史伯兄弟三人
齐国的太史兄弟
春秋 左丘明 左传的作者

记录崔杼弑君的是谁

2，成语大赛中关于崔杼弑君典故的成语什么

秉笔直书。
秉笔直书。再看看别人怎么说的。
秉笔直书。再看看别人怎么说的。
是欲盖弥彰

成语大赛中关于崔杼弑君典故的成语什么

3，战国连杀三个御史的暴君是谁

不是暴君，是弑君者。齐国有一个大夫崔杼，他美貌的妻子被齐庄公看上了。庄公经常会到崔杼家调戏他的妻子，这使得崔杼对齐庄公怀恨在心，终于在齐庄公又一次到他家的时候，崔杼把齐庄公给杀了。杀了庄公以后，崔杼作为齐国的四朝元老，把景公立为新君，自己成为右相。在当时的史官太史伯的笔下，就记录了这五个字：“崔杼弑其君。”在“君君臣臣、父父子子”的时代里，落下弑君的罪名毕竟不好，崔杼也不愿意落下这样的罪名被后世指责，所以他要太史伯改写为齐庄公病死，但坚持记录真实历史的太史伯却拒绝了他的要求，崔杼见状便把他也杀了。太史伯死后，他的两个弟弟太史仲、太史叔，也都是和哥哥坚持一样的原则，决心要为后世留下最真实的历史，所以也在史书上写下了“崔杼弑其君”五个字，他们也遭到了崔杼同样的威胁，最后也都相继被崔杼杀了。在三个哥哥都因为这五个字的记录被杀死以后，太史季又在哥哥们之后拿起笔记载了这五个字。在太史季被崔杼叫走以后，一位史官也风风火火地从南方赶来，如果太史季也被杀，他就准备接替这四兄弟写下去，崔杼见到这样的状况，也意识到自己的威逼并没有用，在无可奈何之下放了太史季。
任务占坑

战国连杀三个御史的暴君是谁

4，为什么崔杼要杀史官

春秋时代，齐国的庄王是一位好色的国君。宰相崔杼有一位非常美丽的妻子，庄王见到后就起了坏心，他常常找借口到崔杼的家里去调戏崔杼的妻子。崔杼发现这件事后，非常生气，就设下圈套，杀害了齐庄王。 按照当时齐国的规定，国家的重大事件，都要由专门记事的史官，详细地、真实地记录下来。崔杼害怕史官照实记录下他杀 文史卷（上） ? ?! "!""""""""""" 害庄王的事，自己落一个杀死国君的乱臣贼子的罪名，就找来史官太史伯。说：“庄王是因为调戏我的妻子，而被我家的人杀了。如果照实写，对庄王的名声不利，就写他是害病死的吧！”但太史伯反驳说：“按照事实写历史，是当太史的本分，哪能颠倒是非，歪曲事实呢！况且庄王是怎么死的，大家心里都明白，我只能照实记录。”于是写下“崔杼弑庄公”。崔杼见太史伯不买他的账，非常恼火，就把太史伯杀死了。 在那个时候，史官是一种世袭的职业，所以，太史伯死后，他的弟弟太史仲当史官。太史仲上任后，也像他哥哥那样，照实记录了崔杼杀害庄王的真相。崔杼也把他杀掉了。太史伯的另一个弟弟太史叔，接替了史官的工作。太史叔也不肯屈从崔杼的淫威，仍旧照实记录，所以也遭到崔杼的杀害。 太史伯兄弟三人相继被崔杼杀害后，他们最小的弟弟太史季接替了史官的职务。太史季年纪虽小，却抱着必死的信念照实记录了崔杼弑君的情况。
因为不让史官记下他的坏事

5，文言文翻译

译文：　　天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。每当正气贯日月，谁把生死放在心。　　地靠正气得以立，天靠正气成至尊。三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。　　原文：　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！　　地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
翻译《吕蒙传》吕蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加讨伐少数民族政权山越的战斗。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙，让他回去，吕蒙不肯。回去后，邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说：“贫困的生活，低贱的地位难以让人忍受，如果侥幸立功，就可以得到富贵功名。况且不入虎穴，焉得虎子。”母亲悲伤无奈地认同了吕蒙。鲁肃临时代理周瑜的事务时，邓当去陆口路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，传闻鲁肃曾对邓当说：“吕蒙将军的功名一天天增长，不能拿以前的眼光看待他了，您应该重视这个事情。”鲁肃随即去拜访吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃：“您担负重任以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻慢地说：“临时想办法就行。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是就这个问题，为鲁肃想了五中应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，做在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”

6，同是弑君并让史官如实记载其事赵盾与崔杼为何结局相差这么远

春秋时期，臣弑君，子弑父，那是很频繁的事。由于名分的问题，臣弑君后，一般都只有再立被杀的君主的儿子或其它与他具有血缘关系的人为君。如此一来，弑君者与继位者的关系就极为微妙了。如果说继位者与弑君者原来是同谋，那正常情况下，继位者会在事成后给予弑君者以大权并宠幸之，如吴王阖闾与伍员。但是如果弑君行为只是臣子自己所为，那弑君后，弑君者与继位者的关系可就不好说了。说来不外乎有两种情况：其一，弑君者把持朝政，继位者为傀儡；其二，弑君者完全还政给继位者，自己则由继位者发落。现在就说说赵盾与崔杼的事。《史记》关于赵盾弑君前后描述如下：灵公元年四月，秦康公曰：“昔文公之入也无卫，故有吕、郤之患。”乃多与公子雍卫。太子母缪嬴日夜抱太子以号泣于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍适而外求君，将安置此？”出朝，则抱以适赵盾所，顿首曰：“先君奉此子而属之子，曰此于材，吾受其赐，不材，吾怨子。今君卒，言犹在耳，而弃之，若何？”赵盾与诸大夫皆患缪嬴，且畏诛，乃背所迎而立太子夷皋，是为灵公。发兵以距秦送公子雍者。赵盾为将，往山秦，败之令狐。先蔑、随会亡奔秦。秋，齐、宋、卫、郑、曹、许君皆会赵盾，盟于扈，以灵公初立故也。四年，伐秦，取少梁。秦亦取晋之殽。六年，秦康公伐晋，取羁马。晋侯怒，使赵盾、赵穿、郤缺击秦，大战河曲，赵穿最有功。七年，晋六卿患随会亡在秦，常为晋乱，乃详令魏寿余反晋降秦。秦使随会之魏，因执会以归晋。八年，周顷王崩，公卿争权，故不赴。晋使赵盾以车八百乘平周乱而立匡王。是年，楚庄王初即位。十二年，齐人弑其君懿公。十四年，灵公壮，侈，厚敛以彫墙。从台上弹人，观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟，灵公怒，杀宰夫，使妇人持其尸出弃之，过朝。赵盾、随会前数谏，不听；已又见死人手，二人前谏。随会先谏，不听。灵公患之，使麑刺赵盾。盾闺门开，居处节，麑退，叹曰：“杀忠臣，弃君命，罪一也。”遂触树而死。初，盾常田首山，见桑下有饿人。饿人，示眯明也。盾与之食，食其半。问其故，曰：“宦三年，未知母之存不，愿遗母。”盾义之，益与之饭肉。已而为晋宰夫，赵盾弗复知也。九月，晋灵公饮赵盾酒，伏甲将攻盾。公宰示眯明知之，恐盾醉不能起，而进曰：“君赐臣，觞三行可以罢。”欲以去赵盾，令先，毋及难。盾既去，灵公伏士未会，先纵啮狗名敖。明为盾搏杀狗。盾曰：“弃人用狗，虽猛何为。”然不知明之为阴德也。已而灵公纵伏士出逐赵盾，示眯明反击灵公之伏士，伏士不能进，而竟脱盾。盾问其故，曰：“我桑下饿人。”问其名，弗告。明亦因亡去。盾遂奔，未出晋境。乙丑，盾昆弟将军赵穿袭杀灵公于桃园而迎赵盾。赵盾素贵，得民和；灵公少，侈，民不附，故为弑易。盾复位。晋太史董狐书曰“赵盾弑其君”，以视于朝。盾曰：“弑者赵穿，我无罪。”太史曰：“子为正卿，而亡不出境，反不诛国乱，非子而谁？”赵盾使赵穿迎襄公弟黑臀于周而立之，是为成公。简单来说，就是当初晋君死后，赵盾本来想立一位比较优秀的公子继位的，但是因为当初晋君已经立了太子，太子的母亲不服，老向赵盾哭求。赵盾无奈之下，只好立了太子，即晋灵公。但是晋灵公继位并长大后，昏庸残暴，并欲杀赵盾。赵盾得人帮助逃出，但是没有逃出晋国，他弟弟赵穿就带人到宫中桃园刺杀了灵公并把赵盾迎接回来，而且让他把持朝政。于是晋国的太史董狐写道：“赵盾杀死了自己的国君。”在朝廷上传给大家看。赵盾说：“杀国君的是赵穿，我没罪。”太史说：“你是正卿，你逃跑了但没有逃出晋国国境，你回来也没有杀死作乱的人，不是你是谁呢？”赵盾无话可说，也只好让史官这么写了。《史记》关于崔杼弑君前后描述如下：年，初，棠公妻好，棠公死，崔杼取之。庄公通之，数如崔氏，以崔杼之冠赐人。侍者曰：“不可。”崔杼怒，因其伐晋，欲与晋合谋袭齐而不得间。庄公尝笞宦者贾举，贾举复侍，为崔杼间公以报怨。五月，莒子朝齐，齐以甲戌飨之。崔杼称病不视事。乙亥，公问崔杼病，遂从崔杼妻。崔杼妻入室，与崔杼自闭户不出，公拥柱而歌。宦者贾举遮公从官而入，闭门，崔杼之徒持兵从中起。公登台而请解，不许；请盟，不许；请自杀于庙，不许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫。陪臣争趣有淫者，不知二命。”公逾墙，射中公股，公反坠，遂弑之。晏婴立崔杼门外，曰：“君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。若为己死己亡，非其私暱，谁敢任之！”门开而入，枕公尸而哭，三踊而出。人谓崔杼：“必杀之。”崔杼曰：“民之望也，舍之得民。”丁丑，崔杼立庄公异母弟杵臼，是为景公。景公母，鲁叔孙宣伯女也。景公立，以崔杼为右相，庆封为左相。二相恐乱起，乃与国人盟曰：“不与崔庆者死！”晏子仰天曰：“婴所不获，唯忠于君利社稷者是从！”不肯盟。庆封欲杀晏子，崔杼曰：“忠臣也，舍之。”齐太史书曰：“崔杼弑庄公”，崔杼杀之。其弟复书，崔杼复杀之。少弟复书，崔杼乃舍之。景公元年，初，崔杼生子成及强，其母死，取东郭女，生明。东郭女使其前夫子无咎与其弟偃相崔氏。成有罪，二相急治之，立明为太子。成请老于崔（杼），崔杼许之，二相弗听，曰：“崔，宗邑，不可。”成、强怒，告庆封。庆封与崔杼有郤，欲其败也。成、强杀无咎、偃于崔杼家，家皆奔亡。崔杼怒，无人，使一宦者御，见庆封。庆封曰：“请为子诛之。”使崔杼仇卢蒲嫳攻崔氏，杀成、强，尽灭崔氏，崔杼妇自杀。崔杼毋归，亦自杀。庆封为相国，专权。简单来说，就是崔杼娶了个同事的遗孀。那个女人可能很美吧，说不定应该还是个水性杨花的女人，所以连齐庄公也为之神魂颠倒，经常去跟她私通，每次私通完后还把崔杼的帽子赏赐给别人。崔杼很生气，就假借生病以让齐庄公来府上看望趁机杀了齐庄公。于是齐太史记载在简策上“崔杼杀庄公”，崔杼把太史杀死。太史之弟又一次记载上，崔杼又杀了他。太史的小弟又记载上，崔杼放过了他。这两件事发生在春秋时期，前后相隔60年。事件发生后，赵盾得以善终，后来赵氏世家曾经历过劫难，但赵盾的后代终于保了下来，并分晋地三分之一而立赵国，成为战国七雄之一；而崔杼在事件发生后不久即被灭族。同是弑君并让史官如实记载其事，为何两个结局如此不同？这可以从以下几个方面来分析：其一：事件起因不同。赵盾之杀君，是因为其君残暴无道；而崔杼杀君，却只是因为争风吃醋。无论从当时还是现代看来，前者弑君的立足点都比后者站得住脚。前者是得民心的，后者则失民心。其二：事件发生后处理方式不同。虽然说，两者弑君后都没有自立，但赵盾是真心立了晋君，给晋君以实权，自己只是当了大夫，而崔杼名誉上是立了齐景公，但是还继续把持朝政，连晏婴这样的名臣都能想杀就杀（虽然没有杀），显然齐景公就是个傀儡，这就更加不得民心了。其三：人物的社会背景不同。赵盾是当年随从公子重耳（即后来的晋文公）逃亡的赵衰的后代，在晋国有很深的社会根基，并且赵盾本人也有着良好的为人口碑，所以，在赵盾死后的赵氏劫难中，有人为他的家族说话，从而免于灭族之灾；而崔杼这是他这一代一个人身处高位，并无牢固的社会根基，因而在这么一次夺权争斗中便被灭族。

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