拜火教在波斯帝国加持下广泛传播，成为中东最有影响的宗教，各地的火庙也相继兴起求中世纪波斯玛兹达教详细介绍,该教在6世纪为波斯贵族和琐罗亚斯德教神职人员镇压，因为他们反对其关于共同享有财产和妇女的教义原则，但玛兹达教一直秘密残存至8世纪,它和琐罗亚斯德教有什么关系,拜火教即琐罗亚斯德教，琐罗亚斯德教和玛兹达教知只是教义上有点相同而已。
你们老师说玛兹达教是拜火教，这是错误的。拜火教即琐罗亚斯德教，琐罗亚斯德教和玛兹达教知只是教义上有点相同而已。玛兹达教Mazdakism5世纪后期兴起于伊朗的二元宗教，起源不详且无任何手稿残存。该教派以玛兹达克命名，他是5世纪时波斯的主要支持者，曾推翻了萨珊国王喀瓦德一世（KavadhI）。教义认为有善（光明）与恶（黑暗）二元，两者偶然混合而产生世界。世人的责任就是要透过道德操行在世界释放更多的光明。该教在6世纪为波斯贵族和琐罗亚斯德教神职人员镇压，因为他们反对其关于共同享有财产和妇女的教义原则，但玛兹达教一直秘密残存至8世纪
拜火教相信世界有两种力量，一种是善神马兹达掌控的光明力量，另一种由恶神阿里曼控制的黑暗力量，这两种力量是彼此独立绝不妥协的。善神身边有天使，恶神身边则有堕落天使，他们会到人间进行角力，鼓动人们向善或行恶。拜火教的殡葬风俗值得一提，跟西藏一样，以天葬的仪式来处理逝去的人。拜火教徒认为自己的身体不洁和充满罪恶，水葬则污染水源、土葬则污染大地、火葬则是对善神马兹达不敬，所以由秃鹰吃掉是减轻自己罪孽的最好方法。拜火教在波斯帝国加持下广泛传播，成为中东最有影响的宗教，各地的火庙也相继兴起
{2。
文章TAG：琐罗亚斯德教 德教 波兹达教 拜火教 罗亚斯 中东
