1，回族的大净和小净指什么他们要做几次其时间分别是何时

就是吃屎喝尿

回族的大净和小净指什么他们要做几次其时间分别是何时

2，看过 穆斯林的葬礼 吗

看过 两代人的故事,觉的有点悲伤 那么坚强的女主角最后死了 里面大量描写 穆斯林的习惯和特点 偶觉的很长学问
是了,挺好的一本书
我看过，很感人！

看过 穆斯林的葬礼 吗

3，回族归真以后躺倒木匣子上亡人身上盖的什么

盖的是“克凡”，全都是白布，不裁剪不缝制。男人三件，衬衣，小单，大单（是这个叫法，都是白布，只是大小不一样）。女人再加两件，盖头和裹胸。
盖的是“克凡”，全都是白布，不裁剪不缝制。男人三件，衬衣，小单，大单（是这个叫法，都是白布，只是大小不一样）。女人再加两件，盖头和裹胸。

回族归真以后躺倒木匣子上亡人身上盖的什么

4，穆斯林的葬礼

.《穆斯林的葬礼》 作者:霍达 主要内容：一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。 从头看吧！没觉得还有别的途径可以能看的明白啊！

5，人死后穿什么样的寿衣寿衣分几种回族与汉族有区别吗

人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼;图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重。寿衣风俗，汉族与回族的不同在于色彩。汉族寿衣色彩不限。回族则是白色的。回族给死亡人冲洗完后，要给死亡的人穷“克凡”（回族俗称缝“克凡”）。回族的克凡有两个特点，一从色彩上看，都是白色，不用有色的布料，二是从选料质量看，一律是白棉布、白市布、白漂布等，不用绫罗绸缎和其他高级面料。
没有规定的，穿了有用吗？

6，为什么回族不能鞠躬

回族大多信仰伊斯兰教，在伊斯兰就认为人和人事平等的，不能向除安拉以外的任何物鞠躬和磕头，人也没有权利接受人的鞠躬和磕头，包括父母与儿女之间也没有鞠躬磕头！虽然千百年来回族扎根中华大地，与中华文化不断融合，但回族文化是在伊斯兰信仰原则前提下形成的特有文化，她既不同于阿拉伯伊斯兰文化，又有别于中华民族的传统汉文化。回族大多信仰伊斯兰教，在伊斯兰就认为人和人事平等的，不能向除安拉以外的任何物鞠躬和磕头，人也没有权利接受人的鞠躬和磕头，包括父母与儿女之间也没有鞠躬磕头！回族丧葬礼仪源于伊斯兰教。“我们来自安拉,我们必回归于他”。所以伊斯兰教认为人去世是回归真主那里。礼仪主要包括“洗、穿、站、埋”。洗即洗埋体(洗尸体)；穿即穿尸衣(白布裹尸)；站即殡礼(为亡者祈祷)；埋即入土。伊斯兰教认为人类是安拉由泥土所造,亡人(尸体)入土为回归本源；三天之内入土为速葬,有条件越早越好；薄葬即不大操大办,丧事从简。同时,薄葬、速葬、土葬是伊斯兰对丧葬的信仰要求。叩首”是穆斯林崇拜安拉(真主)的拜功仪式,属于最神圣、最崇高的礼仪方式,它只能用于在礼拜安拉的礼仪中,其它任何仪式、场合都不允许给安拉以外任何人或物“叩首”。这是伊斯兰信仰的核心和原则。汉俗丧葬中有放鞭炮一说,他们相信人一旦死去灵魂就变成了鬼,鬼不能住在家里,故有放鞭炮祛除恶鬼之意。而伊斯兰教认为,人死是复命归主,灵魂回归真主；身体是载体,死后尸体回归土地。回族丧葬习俗与汉俗理念完全不同,故回族丧葬礼仪中不宜放鞭炮。

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