王守仁说:“知道是做的想法，而做是知道的工作；知是行的开始，行是知的成就,知识是指良心，行为是指人的实践、知识和行为合一，既不是以知识吞行为，也不是以行为吞知识，认为行为就是知识；它是中国古代哲学中的一个认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养和道德实践,所谓“知行合一”不是一般的认识和实践的关系。
“知行之始”是指实践是获得认知的必要途径；“知识就是成功”是指只有实践才能产生真正的知识。整句阐述实践与认识的关系，知行 合一。实践是认识的开始，认识是实践的升华。这是明代思想家王守仁提出的，即认识事物的真理和应用于现实是密不可分的。知识是指良心，行为是指人的实践、知识和行为合一，既不是以知识吞行为，也不是以行为吞知识，认为行为就是知识；它是中国古代哲学中的一个认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养和道德实践。扩展资料:历史渊源:1509年，心理学大师王守仁在桂阳文明学院讲学，首次提出知行 合一。所谓“知行 合一”不是一般的认识和实践的关系。“知”主要指人的道德意识和思想。“行”主要是指人们的道德实践和实际行动。所以知行关系，即道德意识与道德实践的关系，也包括一些思想与实际行动的关系。王守仁的“知行 合一”思想包括以下两层含义。
2、【关于王守仁】“ 知行 合一”具体指什么?王守仁的“知行 合一”思想有以下两层含义。1.知中有行，行中有知，王守仁认为知行是同一个东西，不能一分为二。“知行本来是两个字，用了一次，”从道德教育的角度来看，王守仁强烈反对道德教育中的知行脱节和“知而不为”，把一切道德置于个体的自觉行动中，这是有积极意义的。因为从道德教育的角度来看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识，这两者是密不可分的。知识必须表现在行动上，失败不能算是真正的知识，道德知识和道德意识必须表现为道德行为，如果你不行动，那就不能算是真正的知识。王守仁认为:良心是一切，但自觉行动意味着知道，这无疑是深刻的。2.做你知道的，做你知道的，王守仁说:“知道是做的想法，而做是知道的工作；知是行的开始，行是知的成就。。
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