是董仲舒假借天意限制皇权的一种手段,大意是为君者必修伍德,五德不可缺,金德有亏妄动刀兵,木德有亏起蝗灾,水德有亏发洪水,火德有亏日月蚀,土的有亏地动山摇(地震),董仲舒五德终始说中的五德,,五德即,于是汉代就莫名其妙的有了三个德性,汉初的水德,汉武帝之后的土德,东汉的火德。
1、三国时期蜀汉到底属土德,还是属火德刘胜(刘备的先人)据说有一百多个儿子。到了西汉末年,刘氏子孙那真是枝繁叶茂,人员众多。王莽一篡,刘家人可不乐意了。有个叫刘秀的刘氏子孙,经过不懈努力,灭掉各方势力后,又重新建立了汉朝。这可不是说你是刘氏子孙大家就拥护你的,那时候称王称霸的真刘氏子孙,假刘氏子孙不知有多少,但是人家刘秀,不光货真价实的是汉室宗亲,还继承了祖先身上的优良传统,刘秀带领的军队进城后,手下官员个个仪表庄重,气度不凡,与那些前些日子还是田间的农民,打了几次仗,手下有了几个兵就当上大将军的人相比真是天上地下,一看就知道什么是政府军什么是非法武装。一个当过官的人感动地说:没想到今天又看见这汉官威仪了。刘秀重新建立了汉朝,德性当然要继承前一个汉朝啊,于是刘秀继承了被王莽挤掉而前一个汉朝又不承认的火德。于是汉代就莫名其妙的有了三个德性,汉初的水德,汉武帝之后的土德,东汉的火德。而刘备称帝后继承了火德
2、唐朝属土德,为什么官服尚紫色官服尚紫与土德没有什么关系。五行之色与帝王的礼服的颜色对应,民间有心理崇尚即可。汉初承战国和秦,皇帝也才只有几个,阴阳家一派尚存世间,所以推五德生王,似乎在汉晋之后,就不再搞五行推衍了。礼制确定后,礼服有了纹章规格与颜色配合,颜色就不是主要内容了。到了唐代再往后,就干脆规定明黄是帝王专用颜色,也不以五德轮替了。就像现在国中人尚红,民间觉得是喜庆红火的颜色,主旋律觉得是革命的颜色,不一定非得都穿大红的衣服才叫崇尚
3、什么是五德?五德即。董仲舒五德终始说中的五德。为金,木,水,火,土。其标的直指皇帝以及王朝兴衰。是董仲舒假借天意限制皇权的一种手段,大意是为君者必修伍德,五德不可缺,金德有亏妄动刀兵,木德有亏起蝗灾,水德有亏发洪水,火德有亏日月蚀,土的有亏地动山摇(地震)。凡事发生这种情况,就是老天爷的黄牌警告,皇上首先要斋戒沐浴反思自己是如何缺的德,想不起来,想不全,还要召开朝会,叫大家帮着想,然后下罪己诏,否则就是无道昏君,早晚不得好死
{3。
文章TAG:土德 土德 必修 五德 伍德 董仲舒