武松的“义”，《水浒传》里随处可见。武松“义夺快活林”，是结义之义，《水浒传》里，武松是一个讲仁义，有担当，快意恩仇，血肉丰满的人，武松打虎，这是个家喻户晓的故事，这个故事里的武松，给人的印象是力大无穷，快意恩仇，是武松最与众不同的性格特点。
1、水浒传中武松是一个怎样的人?武松是一个理想主义者吗？
武松是一个有仁有义有担当，胆大心细，快意恩仇的人。他不是一个理想主义者，一、武松的仁、义和担当。“仁”，是中国古代最高、最普遍的德性标准，“义”，是古代与“仁”并用的道德表现。孔武有力、武艺超群的武松，不是一个一勇之夫，而是一个有仁有义的人，武松打虎，这是个家喻户晓的故事，这个故事里的武松，给人的印象是力大无穷。
小说《水浒传》通过这个故事，为武松后来的“雄猛千夫惧”，做了注脚，但《水浒传》在武松打虎后，有两段耐人寻味的文字：众猎户道：“幸得壮士来到，除了大害。让乡中人民有福，让客侣顺利通行，实出壮士之赐，”武松谢道：“非小子之能，托赖众长上福荫。”知县拿出银钱一千贯，赏赐与武松，武松道：“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸，打死了这个大虫。
非小人之能，小人闻知这众猎户因这个大虫受了相公责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？”武松把知县赏赐给他的一千贯银钱，散给了一众猎户。“仁者，爱人，”这就是“仁”。武松把自己打死老虎，归功于“众长上福荫”和知县“相公”的“福荫”，这是“五常”“仁义礼智信”里的“礼”，也就是“仁”的外部表现。武松并不富有，他是苦出身，
宋江送给他十两、几十两银子，他感激涕零。但面对一千贯银子，他毫不吝惜地给了与他毫不相干的猎户，难能可贵！徒手打死老虎，为民除了害，为客旅打通了道路，为猎户们免除了官府的“限棒”。但武松不居功自傲，而口口声声“托赖”别人的“福荫”，尤其难得，——武松的“仁”，也就是他的人性的光辉，从这看似轻描淡写的文字中渗透了出来。
武松的“义”，《水浒传》里随处可见，李卓吾说“我道周公尚非弟弟，武松方是弟弟。”武松不以美色为念，拒绝嫂子勾引，余象斗说：“其全人伦之道，真义士也！”武松舍身报兄仇，是兄弟之义。武松“义夺快活林”，是结义之义，武松替张都监捉贼，是报答知遇之恩的主仆之义。武松的担当：在手刃潘金莲和西门庆后，不是像宋江一样仓皇出逃，而是坦然到县衙自首，
杀了张都监一家后，留下“杀人者打虎武松也！”的溅血大字。敢作敢当！二、胆大心细和快意恩仇，武松之胆大。从徒手搏虎、醉打蒋门神、飞云浦反杀回鸳鸯楼，处处都能看到武松的超人胆略，也许是所谓艺高人胆大吧，姑且不去深究。武松的心细，却是《水浒传》里无人可比的。武松替兄长报仇，是在有了何九叔留藏的物证，有了郓哥以及街坊四邻的人证，笔录了潘金莲和王婆的供词。
铁证如山的情况下，杀了潘金莲，再上狮子楼斗杀西门庆，武松不仅仅是杀了奸夫淫妇，而且替整个案件翻了案，让偏袒地方邪恶势力的知县大老爷站在了他的一边，凌迟处死了专一在恶事上推波助澜的王婆。从轻判决了自己：杀了两个人，只是一个刺配罪，十字坡酒店能逃脱孙二娘麻药的，《水浒传》中似乎只有武松一人。连精细的鲁智深也差点被做了人肉馒头，
可见武松心细。快意恩仇，是武松最与众不同的性格特点，王婆的所谓“未嫁从父，既嫁由身”、“叔嫂不通问”的信条，束缚不了快意恩仇的武松。兄长被害，武松一回家，就展开了报仇行动，知县被西门庆收买，通过官府报仇不成。武松大开杀戒，酣畅淋漓地杀了潘金莲和西门庆，张都监陷害武松，欲除之而后快。武松毫不留情一口气杀了他全家一十五口，
武松刺配孟州，施恩“专意款松”，对武松有恩。武松毫不犹豫地帮施恩赶走了蒋门神，夺回了快活林，张都监礼遇武松，并答应把婢女玉兰许配给武松为妻，一听到都监府家人示警，武松不假思索扑翻身下床拿贼，——并非武松鲁莽，实乃有恩报恩！三、武松不是一个理想主义者。理想主义是高于现实并能调校现实的一种思想倾向，武松没有高于现实的思想，也没有调校现实的倾向。
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