本文目录一览

1，尚书太甲中写道天作孽犹可违的下一句是什么

自作孽，不可活
自作孽，不可活。《诗》云:永言配命，自求多福。(3)《太甲》曰(4):天作孽，犹可违(5);自作孽，不可活。此之谓也。”意思是：《诗经》说:永思顺应天命，自求多福。《尚书·太甲》说:天作孽，还可避;自作孽，不可活。就是这个道理。”

尚书太甲中写道天作孽犹可违的下一句是什么

2，桐宫放太甲下句是什么

摄政无愧色
圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。 当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。 伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。 三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。 时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。 龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。

桐宫放太甲下句是什么

3，心脏放了支架后吃太甲是什么药

哦，一般是这样的，支架如果是普通的裸金属支架，那么一般是阿司匹林服用终生（除非有禁忌症，比如过敏或者消化道溃疡等），同时服用氯吡格雷6-9个月。如果是药物洗脱支架，阿司匹林照旧，氯吡格雷要维持至少1年，如果是糖尿病等高危病人，那么一般要至少2年。如果中间感冒发热，服用退热药物，因为支架使用的阿司匹林是小剂量一般没有太大冲突。氯吡格雷是没有太大冲突的。
一般阿斯匹林玻利维立普妥，或者贝林达阿乐之类的，都是那方面药，医生会告诉你副作用很小，其实危害非常大，一方面是肝脏损害，一方面肾脏损害，最重要的是致癌，所以平时保养很重要，我现在就是在心内科ccu每天都是一帮人做支架，国内已经失去支架原有的意义了。

心脏放了支架后吃太甲是什么药

4，太甲盘庚泰皇是什么

太甲，生卒年不详，商汤嫡长孙，太丁之子，外丙和仲壬之侄，商朝第四位君主。　　泰皇，有两个基本义项，一个是在《史记·秦始皇本纪》说在公元前221年（秦始皇26年）李斯说古代有三皇，其中泰皇最贵。泰皇，较后的书称为人皇，即传说中的太昊伏羲。另一个指泰国皇帝。　　盘庚，甲骨文作般庚，生卒年不详，子姓，名旬，商王祖丁之子，阳甲之弟，商朝第二十位君主。
b 试题分析：“商代君主多以天干为名”可知这与君主有关，没有体现天干地支知识已经在群众中普及，排除a；董仲舒“君权神授”观念是在汉代提出，排除c;d在材料中没有体现；商代君主以天干为名行事，将自己的行为与天的意志有意识地联系在一起，以神化自己的统治地位。使王权具有了神秘色彩。

5，家必自毁而后人伐之太甲曰

你好楼主，逐条回答如下所示：A，用的是排比句的修辞手法。B，人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他； 家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。此句说的是人的相处之道；人的行动有内因及外因，内因为主，外因为辅。C，商太宗太甲，商朝第四位国王，商汤的嫡长孙，太丁子，叔仲壬病死后继位，共在位23年。D，上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽无处可逃。E，孟夫子主张“民贵君轻”的民本思想。主张“仁政”。
a、从"夫人……伐之”几句运用了“递进”“排比”的修辞手法。b、一个人，一定是自己先侮辱自己，然后才有别人侮辱他；一个家庭一定是自己先毁坏，然后才有别人来毁坏它；一个国家一定是自己内部先互相征伐，然后才有别的国家征伐它。c、《太甲》为古代史书《尚书》中的一篇 ，现在犹存
排比人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他； 家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。《太甲》：文章名，此篇出自《尚书》，失传上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。民贵君轻。
排比人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他； 家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。太甲（生年不详，一说前1557年去世），为汤嫡长孙，太丁子，姓子，名曰至，是商朝第四位国王。上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。 也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
A从"夫人……伐之”几句运用了什么修辞手法？排比B概括从"夫人……伐之”几句的大意：你自己看不起自己，别人才看不起；你自己毁了你的家，别人才接着毁你的家，你自己灭亡了你的国，别人才跟着灭你的国。（强调自身的原因）C文中的"《太甲》”指什么？《太甲》，《尚书·商书》中的一篇。据《史记殷本纪》记载：太甲继承王位后三年，凶恶残暴，不遵守先祖成汤制定的法典，胡作非为，于是伊尹把他放逐到桐宫替中壬守丧。伊尹代理太甲处理国事，接受诸侯的朝见。太甲在桐宫守丧三年，悔过自新，于是伊尹又把他迎回国都，交还了政权。从此太甲注重品德修养，诸侯都归顺殷商王朝了。伊尹嘉许太甲，就作了《太甲》这三篇训辞。D将"天作孽”几句翻译为现代语句：天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。形容自作自受。E孟子的思想主张是什么？孟子主张“仁”；孟子主张民贵君轻；其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。这段是倡导仁政的治国理念，用太甲做例子，告诫君主，加强自己修养，以人为本，防止亡国。
A 排比B 人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他； 家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。概括起来就是内因是事物发展变化的决定性因素。C 《尚书.商书》中的一篇D上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。E 内因是事物发展变化的决定性因素，人的命运是可以自己改造的

文章TAG：太甲太甲  尚书  写道  
下一篇