1，濯清涟的濯撒意思

濯的本意是洗（濯足：洗脚）不过因为“清涟”是指清水，故濯引伸为“被清水洗涤”之意。
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濯清涟的濯撒意思

2，出淤泥而不染濯清涟而不妖是什么意思

出淤泥而不染，濯清涟而不妖的意思是莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。表达的是一种洁身自爱的品质，不受身边环境的污染，出自宋代周敦颐的《爱莲说》。出淤泥而不染，濯清涟而不妖写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。《爱莲说》原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。文章分为两个部分，第一部分是对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

出淤泥而不染濯清涟而不妖是什么意思

3，出淤泥而不染濯清涟而不妖是出自文言文荷花吟里的诗

全文解释:周敦颐【原文】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【译文】 水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。 原文的表面意思是说莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，经过清水的洗涤，显得...形容高士洁身自好，不与世俗同流合污 濯清涟而不妖的意思:形容高士洁身自好
是出自周敦颐的《爱莲说》，形容从前官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是作者为官的经验总结，因为他不想同流合污。
是《荷花吟》吗我怎么记的好象是《爱莲说》

出淤泥而不染濯清涟而不妖是出自文言文荷花吟里的诗

4，濯清涟而不妖是什么意思

在清水里洗涤过但是不显得妖媚。出自周敦颐的《爱莲说》。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。扩展资料：周敦颐（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。参考资料：搜狗百科-爱莲说
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 原文： 爱莲说 周敦颐（宋） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 译文： 水上地上各种草和木的花，值得喜爱的是很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不升枝蔓，不长枝节，香气远播而更加清芬，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄她。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！
作者这句的前半句是“出淤泥而不染”，按照你反问的方法，出淤泥就会染？回答一般是肯定的，从稀泥里面钻出来，很难不被弄脏的。 作为下阙的“濯清涟而不妖”，除了对应上一句之外，同时也对莲花另外一种品格进行了赞叹－“不妖”，也就是朴实。作者表面写莲花，实际上是在对君子的品格进行精辟概括，莲花对应君子，清涟也好，淤泥也好，都对应某种外部环境（愚见理解“清涟”为过佳的外部环境，和恶劣的外部环境“淤泥”相对），如果光从字面上理解“清涟”，未免委屈了“清涟”这原本让人感觉很好的词汇了。
意思是，经过清水洗涤却不显的妖媚。濯：洗涤 清涟：清水。出自周敦颐《爱莲说》，表现了莲花高洁的品质。世人通常用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来形容一个人人格高洁。扩展资料：《爱莲说》北宋学者周敦颐作品。北宋仁宗嘉祐八年，周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作《爱莲说》相赠，表明了他对莲花的赞赏。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。周敦颐是中国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。

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