河南有一个县,县在河南,县城在山东,进个城要出个省,就是河南濮阳范县。一部河南史半部中国史河南是中国的中心,中国的名字来源于河南,一部河南史半部中国史,王朝夏朝在河南建都起,先后有夏商西周东周西汉东汉曹魏西晋北魏隋唐五代北宋和金等20多个朝代在河南定都。
1、梁祝故里到底在哪里?
《梁山伯与祝英台》的故事,凄婉动人,传遍全国。1954年,越剧电影随周总理日内瓦会议期间放映后,这个动人心弦的爱情故事传播到国外,被誉为中国的《罗密欧与朱丽叶》,那么故事发生在什么地方?即梁祝故里到底在哪里?现在全国与梁祝故事有关的古迹有17处:坟墓十座,书院六座,寺庙一处,山东的梁祝墓还包括墓碑,2003年出土。
这17处古迹孰真孰假,网上也是众说纷纭,作为山东人,我自然更愿意相信山东是梁祝故事的发源地,但探讨问题还是要公平公正,应该让每个人自己去做结论。这些古迹所在地有:一、河南汝南县马乡镇,其遗址有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、曹(草)桥、十八里相送故道、梁祝师傅墓等。梁家祝家距红罗山书院都是18里路,因此才有18里相送的浪漫故事情节,
二人墓地遗址位于古京汉官道旁,遗迹尚存。二、山东马坡乡马坡村,有梁祝合葬墓,并有“梁山伯祝英台之墓”石碑,属唐代武德年间所立。明正德年间,钦差大臣崔文奎巡视路径时,发现梁祝墓破旧不堪,奉旨重修,墓碑2003年出土,碑文记载了梁祝故事的发生和二人合葬原因,从时间上说是全国最早的,墓碑也是唯一的。三、浙江宁波,
有梁祝墓和梁山伯庙,庙是全国唯一。还有在遗址处开发的梁祝文化公园,是全国唯一的爱情主题公园,另外还有江苏、安徽、甘肃、山西、陕西、河北等多地都有梁祝遗迹,这里不再一一罗列,相信看文的你会有自己的见解。而我的看法是:梁祝故事作为古代爱情传说,历经千年流传至今,我们要做的不是去考究其故事的真伪,去考证其发源地,而是对这个感人至深的故事进行再创作,以多种艺术形式来表现,将这个故事好好传承下去,
2、梁祝墓在什么地方呢?
光头哥相信大家都知道梁山伯、祝英台的故事,除了人们口口相传以外,舞台艺术传播得也是非常的多,梁祝双双化蝶的故事几乎是家喻户晓,妇孺皆知。京剧里有《英台抗婚》、山东琴书里也有“梁祝”的剧目,影响最大的要首推越剧,旧时流行在浙东农村的草台班就有《梁祝哀史》的演出,后来就传到了上海,这部剧曾经一时风靡于大上海。
后来,慢慢地传遍了全世界,被国际友人誉之为“中国的罗密欧与朱丽叶”,但是,历史上是否是真的有其人和其事呢?如果是有,他们是哪个时代、什么地方的人呢?或者根本就是“街谈巷议”的“小说家”所造的?这倒是一个众说纷纭、饶有兴味的“谜”呀。关于梁祝墓之争下面光头哥给大家介绍一下,大家都知道在清代乾嘉时期著名经学家焦循就是其中的一位代表。
他在《剧说》卷二中引用宋元之际刘一清的《钱塘遗事》和自己的亲身见闻,说全国至少有三座所谓的“梁祝墓”,其实研究梁祝是否确有其人其事不是从今天才开始的。而且历史上有些严肃的学者也进行过研究和探索,直到今天还是说不清,第一座墓是在山东省的嘉祥县,焦循曾经亲眼见到过祝英台墓的碣石拓片。他在《剧说》中说:“乾隆乙卯(1790年),余在山左,学使阮公(即阮元)修山左《金石志》,州县各以碑本来,
嘉祥县现在有祝英台墓,碣文是明代人的刻石。第二座墓是在扬州,为祝英台的墓葬,焦循对这个墓基本持否定的态度:“及吾郡城北槐子河旁,有高土,俗亦呼为祝英台坟,余人城必经此,或曰,此隋炀帝墓,谬为英台也。”清代另一位著名的学者毛先舒在《填词名解》卷二引《宁波府志》,和焦循记鄮城(今鄞县)梁祝墓大同小异,只是多了“今吴中花蝴蝶,盖橘蠹所化,童儿亦呼梁山伯、祝英台云”。
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