出生地既然已经知道是连云港，那么祖籍地呢。什么是祖籍；第二，石头的来历和石头破开哪个才是我们想要的，其五，李嘉诚先生祖籍地白塘洋尾文物保护情况是我十分关注的问题，李统是潮州许多李氏中一个支派的一世祖，就是是李统（明山）率家人从莆田迁居潮州，然后世代相传，直传到李嘉诚，正好是第10代。
1、孙的祖籍可能是哪里？
孙，石头蹦出来的猴子，想要知道大圣祖籍，得先搞清楚两个概念。第一，什么是祖籍；第二，石头的来历和石头破开哪个才是我们想要的，接下来，我们展开简单的分析：借鉴百科的解释，祖籍，指祖先、祖辈的家族长久的居住地。这里的祖先，我们一般追溯三代，且以父系为主，母亲这一边基本不考虑，那么孙大圣是由石头蹦出来的，基本上不符合人类常规的生产方式，只能算是个怪胎。
但在《西游记》中，孙却自称“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏”，其实他自己本人肯定不知道自己的祖上来源，这里的自称显然是他的出生地，这与祖籍地可不是一个概念，那么我们先简单了解一下的出生地吧，东胜神洲，自然是东边的某个地方，现在大家公认的那便是连云港了，花果山至少总是有个影子存在，先且这么认定。
不过，最近几年，在福建顺昌发现一个大圣合葬墓，其上有墓碑，各写有“齐天大圣”和“通天大圣”，这似乎把孙的传说变成了现实，圭海君的意见是，这多半不太相关，能72变的孙要真能存在，那就神了，这个墓葬年代久远，可能是西游记著作时采纳的某些传说的原型之一吧，不足为奇，出生地既然已经知道是连云港，那么祖籍地呢？《西游记里》说，孙乃开天辟地以来的仙石孕育而生，但仙石并非毫无来历，而是处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦。
也就是说，这块仙石本身就足够了得，可能是女娲补天剩下的七彩石之一，而落在的位置也十分讲究，正好吸天地灵气，这些灵气便是的父系了，九宫八卦乃易学的说法，其最早的源头或者说发现者、创立者乃与女娲同时代的伏羲。话说伏羲，乃华胥氏在雷泽踩巨人脚印而生下的蛇身人，其出世本身就足够让人惊讶，而孙大圣便是在伏羲所创造的天地灵气之下孕育而成，或者我们可以这么认为，伏羲是孙大圣的间接父亲，尽管伏羲自己并不知道也没有特地这么做，
2、洛阳古称洛邑，洛阳为什么会有“周公营造洛邑”之说？周公是哪里人？
周公本姓姬，来自于西岐。西岐即西土，小邦周所居，周祖名为弃，弃乃帝喾裔。帝喾五帝一，建都河南地，濮阳二帝陵，帝喾与颛顼。史前大洪水，治水弃从禹，河洛三代居，夏后首善地。弃后即周人，奉夏作农吏，夏衰失其位，西窜于戎狄。从此不务农，与戎融一体，饮毛与茹血，不用青铜器。即使与戎融，仍遭戎攻击，与戎姻或战，被迫四迁徙。
中土大邑商，奉天四海一，北疆迈幽燕，南方越湘溪。西土至流沙，东界到海底，于是小邦周，臣商朝大邑。从此战戎狄，周人满底气，战戎屡获胜，特命周伯西。古公亶父立，戎俗方贬低，从此向中原，不断文明习。周人既称臣，却阴谋叛机，中央征淮夷，都城必空虚。西人会孟津，振振立反誓，血流能漂杵，姬发终胜利。从此周代商，周人返故里，
武王登嵩山，只为把天祭。武王周公兄，周公武王弟，灭商第二年，武王即归西。临终嘱周公，迁都夏后居，河图洛书源，河洛富王气。周公测日影，以定土中地，土中在嵩山，是以营洛邑。天地之中久，而今世产遗，九鼎迁新都，天子受殷礼。以应王居中，四贡均道里，天子居中坐，四周称戎狄。都洛大周成，成周名所依，大周成康治，德化居中地。
3、李嘉诚祖籍是福建莆田吗？
李嘉诚先生祖籍为福建莆田，这是李先生自己确认的，1993年8月，李嘉诚在福州对时任省委书记的陈光毅说：“我的祖先有几代在福建莆田居住、生活过，我可以说是半个福建人。”此事《福建日报》当年8月18日头版头条作了报道，李嘉诚这样说既有历史依据，也有现实基础，历史依据是，潮州当地的《李氏族谱》和地方志书写得清清楚楚，李嘉诚祖上由莆田迁居至粤东潮州海阳县（即之潮州市），定居于潮州城内北门面线巷。
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