孔子在人际交往中非常重视信义，“言必诚，行必信”(《孔子家语·儒释》)；”主信，徙义，尊德”(《论语·颜渊》)，强调“交友，守信”，“守信近义，守信可行”(《论语·学》),”言而不信，行而不敬，虽在境界，何为,孔子一直主张“言忠信，行笃敬”，反对失信，痛恨“终日群居，未能言中之意”(《卫灵公论语》)；”所谓君子，言必常信”(《孔子家言五仪解》),孔子答道:“言忠信，行笃敬，虽是蛮国，也还可以。
说话要诚实可靠，做事要认真。“忠诚、信实、奉献和尊重”这些词的起源非常古老。《论语》记载，孔子的学生张问他怎样才能使自己到处工作。孔子答道:“言忠信，行笃敬，虽是蛮国，也还可以。”言而不信，行而不敬，虽在境界，何为？”翻译成现代汉语，就是说“言语忠诚老实，行为诚恳认真，即使在别的国家，也行。“言语欺诈虚伪，行为轻浮狂妄。在故土可行吗？”它的内容包括“言”和“行”，即一个人的立场和行为的全部内容，非常全面。
2、子张问行子曰 言忠信,,,这句话告诉后人的道理孔子在人际交往中非常重视信义，“言必诚，行必信”(《孔子家语·儒释》)；”主信，徙义，尊德”(《论语·颜渊》)，强调“交友，守信”，“守信近义，守信可行”(《论语·学》)。汉书许慎说:“信、诚、从人、从言”(《说文》)，意思是人说话要从真诚、真心出发，孔子主张“言必信，行必有果”(《论语·鲁兹》)，“无信之人不知其所能”(《论语·为政》)。孔子一直主张“言忠信，行笃敬”，反对失信，痛恨“终日群居，未能言中之意”(《卫灵公论语》)；”所谓君子，言必常信”(《孔子家言五仪解》)，他认为，与人许下诺言，首先要以“义”为规范；义，事宜。只有当一个承诺可以被证明是正当的，一个承诺才能被遵守，”主是信实的，没有朋友的人不如自己，却不怕改变(《论语·子涵》)；”一国千倍敬物而信”(《论语·为政》。
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