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1，阴阳割昏晓的前一句

造化钟神秀，阴阳割昏晓
造化钟神秀

阴阳割昏晓的前一句

2，古诗阴阳割昏晓上一句

阴阳割昏晓上一句：造化钟神秀
造化钟神秀

古诗阴阳割昏晓上一句

3，荡胸生曾云决眦入归鸟 造化钟神秀阴阳割昏晓 那个是对偶

对偶，是用两个结构相同、数字相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式。对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。 杜甫的《望岳》中间两联都是对仗，即“造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟”均是对偶。

荡胸生曾云决眦入归鸟 造化钟神秀阴阳割昏晓 那个是对偶

4，荡胸生层云 决眦入归鸟是什么句

出自唐朝诗人杜甫的《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。意思是望着层层的白云心胸激荡，看着晚暮归来的鸟儿，眼角快要裂开本句极言泰山遮天蔽日的高大形象，表达作者心胸开阔的感受突出作者不怕困难，敢于攀登人生绝顶的雄心和气概
望岳朝代：唐代作者：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

5，急急急赏析造化钟神秀阴阳割昏晓

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

6，造化钟神秀阴阳割昏晓一句诗中钟字好在哪里

"钟"字在古代的意思为聚集,"神秀"可理解为神奇和秀丽的景色,"造化"在古代的意思就是大自然,整一句可理解为:大自然将神奇和秀丽的景色集中于泰山.这句话表达了作者当时心情激荡,眼界开阔的感受.
"钟"字在古代的意思为聚集,"神秀"可理解为神奇和秀丽的景色,"造化"在古代的意思就是大自然,整一句可理解为:大自然将神奇和秀丽的景色集中于泰山.这句话表达了作者当时心情激荡,眼界开阔的感受.
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

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