司马光《训俭示康》中有“习其家风”之语,我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗恨怎么去传承和弘扬优秀家训,家风,中国人历来重视家风，关于家风的文字记载更是多如繁星,”等传唱千古的家规、家训、家风司马光在一篇家训中教导儿子什么千古名句。
《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品，为司马光写给其子司马康，教导他应该崇尚节俭的一篇家训。文章先写司马光自己年轻时不喜华靡，注重节俭，现身说法，语语真切。接着写近世风俗趋向奢侈靡费，讲究排场，与宋初大不相同，复举李文靖、鲁宗道、张文节三人的节俭言行加以赞扬，指出大贤的节俭有其深谋远虑，而非侈靡的庸人所能及。进而引用春秋时御孙的话，从理论上说明“俭”和“侈”所导致的必然后果，使文章更深入一层。最后连举六名古人和本朝人的事例，又以正反两面事实为据进行对比说明了一个深刻的道理：俭能立名，侈必自败。末尾以“训词”作结，点明题旨。全文说理透辟，有理有据，旨深意远，反复运用对比，增强了文章的说服力
中国人历来重视家风，关于家风的文字记载更是多如繁星。司马光《训俭示康》中有“习其家风”之语。庾信在《哀江南赋》序中说：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”辛弃疾在《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词中有：“一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。”乔吉的《两世姻缘》第一折中有，“是学的击玉敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见。”袁枚《随园诗话补遗》卷六中有：“惺斋乃诗人，槄园（汝霖）司马之子，落笔绰有家风。”巴金在《家》中也有这样一段，“让这个女人住在客厅里，不仅侮辱了这个尊严的地方，而且会在公馆里散布*乱的毒气，败坏高家的家风”……另外，还有更为著名的孟母三迁的故事和《颜式家训·慕贤》中说：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”等传唱千古的家规、家训、家风
3、翻译《陆游家训》原文:后生才锐者,最易坏.若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也.切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮躁薄者游处,自此十许年,志趣自成.不然,其可虑之事,盖非一端.吾此言,后人之药石也,各须谨之,毋殆后悔.后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处，这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件，我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗。
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