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1,人生的意义是什么

人是上天和父母所给的生命,生是观看这个世界的点点滴滴。感受七情六欲。
其实很简单,找到一个能让自己活得踏实的方向。
人生的意义:在有限的生命历程中,尽显美丽;在广阔的人生舞台上,施展才华;把生命富含的智慧发挥极致,把生存所有的能量释放无余。常拥心动,常存善念,善待相遇,感恩亲情,燃烧自己,奉献爱心。潇洒走来,无恨离去,随风而眠,无憾轮回。
你问了又问她问了又问他问了又问它问了又问你说它是什么意义你百度一下不行么
首先,我想,你能问这个问题的应该是90后吧?!其实经历多了就自然而然地明白人生的价值与意义了。
生是一次偶然 死是一次必然~!活着的过程 这就是人生~!不要求自己走出的每一步都是对的 只要求自己走出的每一步都是无悔的 人生足已~!在活着的时候要找到自己存在的价值~!让自己过的充实一点~!.既然来到这个世界走一回,就好好的活上他一回~!活着一定要属于自己的“目标”和“梦想”给自己的人生画上几道色彩~!要是找不到自己存在的价值 就想想 自己 给自己一个交代 给父母 朋友 心里最爱的那个他/她一个交代~!然后在好好享受夕阳美 傻笑一下 给自己人生画上一个完美~..! 活着的意义就是为了寻找活着的意义: 1)每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受,2)用心另眼看世界吧,这世上不是每个人都很顺利,只是看自己怎么解决,比如你走路的时候被人撞了,别人给你道歉了,有时候你还是会觉得很火,但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受,还是想想那句“开心也是一天,不开心也是一天,何不如天天开心”。3)生容易,活容易,生活却不容易。别发愁,这个社会的和你差不多还很多,但是都快乐的生活着,并不是每个人都能成功的,只要你努力对待每件事情,对生活认真一点,只要你认真对待每一天,不管你的人生怎么样,我相信都是精彩的。一句话:人要活出精彩.加油!

人生的意义是什么

2,人生的意义是什么啊

人生的意义:在有限的生命历程中,尽显美丽;在广阔的人生舞台上,施展才华;把生命富含的智慧发挥极致,把生存所有的能量释放无余。潇洒走来,无恨离去,随风而眠,无憾轮回。常拥心动,常存善念,善待相遇,感恩亲情,燃烧自己,奉献爱心。
首先,我们要了解我们活着我们要避免哪些东西才是没有意义。例如,至少不要和牛呀马呀一样,每天只是为了吃饭、交配而生存。另外,每个人生存所追求的意义都不同,但终点都是相同的,前人已经有过太多的经验,需要我们慢慢的吸收和消化。
以前我也一直会问人生的意义,但是一本古老的名著给了我答案,很多人应该都有看过,但是应该没有亲自去看过吧,这本古老的名著就是《圣经》。刚开始的的时候我也是很排斥这本书的,一直都认为是本关于宗教的书,对于我这个无神论者来说是不会想去看这类书的,但是试着去了解了才知道,才发现这本书确实帮助我找到了很多的答案,也想推荐大家可以亲自去考察下,不管是生活还是情感工作方面,《圣经》都给人类很好的指引,记得上面有句不错的话是这么说的:“智慧能保护人,就像金钱能保护人一样,但智慧能保全明智人的心”
人生问题的意义人生观,是我对于人生的价值、意义,和个人立身处世的态度的一种看法或见解。谚云:“人心不同,各如其面。”由于各人的环境感受的不同,所以对人生的见解亦各异。譬如说,有人认为人生快乐,有人认为人生痛苦。有人积极进取,有人消极悲观。这些,究竟孰是孰非呢?我们是及时行乐,尽情享受呢?还是悲观厌世,追求解脱?我们是努力进取,发奋创造呢?还是凭天由命,得过且过?再进一步说,生命由何而来,往何而去?生命的价值何在?意义又何在?难道说一个人竟是无缘无故的生到世间,昏昏昧昧的度过一生,然后三寸气绝,一切断灭吗? 生命如果当真如此,则生命还有什么意义?人生如果仅只为了享受,或终生充满痛苦,则生命还有什么价值? 关于这些,多少思想家、哲学家、宗教家,都想找出一个答案,然而众说纷纭,莫衷一是,并且都还没有说出它的究竟来。进化论者说,人是猿猴进化而来的。高级动物既是低级动物进化而来,也就难怪唯物论者要高呼优胜劣败,适者生存,因而导致出人类斗争杀伐的悲剧了。某些宗教家说:人是上帝创造的。人的生命若是上帝创造,人的穷达祸福若是由上帝或其他神祗主宰,则个人的行为意志尚有什么价值?早在释迦牟尼世尊住世之时,印度的思想界有所谓外道六十二见--外道对人生问题的六十二种见解,我们来看看最著名的几位大师,他们对人生问题的看法:一、富阑那迦叶--他是一位怀疑论者,他以为人生的善恶,并没有一定的标准,不过因社会习惯而来。因此,社会习惯所谓善恶,未必就是真善恶,所以为善为恶不应有业报。二、末伽梨拘舍罗--他是主张宿命论者,他以为人的行为及命运,皆受自然法则所支配,非人力所可如何。所以人若求解脱,只有听其自然,到了命中注定该解脱的时候,自然就会解脱。因此他主张一切听于命运。三、阿夷多翅舍钦婆罗--这是一位古代的唯物论者,他主张人生由四大枣地水火风四种物质构成。物质之外,便无生命。人死之后,一切断灭。所以他主张人应追求目前的享受,而排斥一切伦理道德。四、浮陀迦旃延--他主张心物二元不灭论,他说人生由七种要素枣地水火风苦乐生命枣合成,生死仅为七要素集合离散现象,七要素本身并不因此而有生灭。这些见解,或为无因论,或为断灭论,皆有所偏,而非中道。千古以来,能说出我人的生死由来,人生的价值意义的,只有释迦牟尼世尊。他以至高无上的智慧,洞见三界有情的因果,六道轮回的真相。把宇宙人生之迷,作了个圆满的解答。世尊对人生问题作何解释呢?这应先自人的生死由来说起。二:佛性与妄心释迦牟尼世尊于菩提树下睹明星悟道之际,世尊云:“奇哉奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得,若离妄想,一切智,自然智,即得现前。”世尊说众生皆具如来智慧德相,这智慧德相是什么呢?原来智慧德相,就是万德万能的佛性。佛性又称真如、自性、常住佛性、妙真如性、真如实相等。名称虽然不同,实际上是一个东西,它就是我们各人原具的本性。这种本性,本来就具足万德万能。它灵明洞彻,湛寂常恒,在圣不增,在凡不减,与佛无二,但由于无始以来,被妄想执着掩蔽了本体,使具足的德性不能显现。这好比一面光明的镜子,蒙上了尘垢,盖没了镜体固有舀勺光明。不过镜面虽蒙尘垢,而其原具的光明并没有损减,一旦揩去尘垢,光明依然可以显现人的本性也是如此,本性原来灵明洞彻,万德万能,但因妄想执着,以致起惑造业,轮回六道。这种妄想执着又称无明,无明梵语尾尔,意思是指暗钝之心。暗钝之心并非指我人的肉团心,而是指我人感受、思惟分别、认识、对境攀缘的妄心。事实上。佛性与妄心,智慧德相与妄想执着,原本不是两样东西,但因有了真妄、动静、明暗的不同,所以就有了佛性和妄心的分别。 性譬如水,心譬如波,水是静态,水静则明朗;波是动相,波动则昏乱。水是体,体则真实不变;波是相,相则虚幻生灭。这其中虽有动静明暗真妄之别,但在本质上仍是不二的。灵明洞彻,湛寂常恒的本性,只因妄想执着,成为妄心。这妄心,就它的暗钝来说,叫做无明;就它的能障覆自性来说,叫做业障;就它的熏习缠缚来说,叫做习气;就它的动扰不安来说,叫做烦恼。总之,无明、业障、习气、烦恼,都是虚妄生灭幻化,不实的东西。关于妄心的作用,大乘义章中有一段说明:“凡夫迷实之心,起诸法相,执相施名,依名取相,所取不实,故曰妄想。”这就是说,我们万德万能,灵明洞彻的本性,因为妄想执着,而幻生起一种不明的幻觉枣无朝,这种无明与本来圆明朗照,湛然常住的本性和合起来,相续相牵,熏习不已,便成了阿赖耶识。
吃喝拉撒睡 简单又富有禅意
楼主:人活着为什么?应该说为什么而活着,这也是社会学家一直探讨的问题。 生命是父母给的,父德若山母恩似海,首先要好好的回报他们。我们一生很多责任:为父母、为爱人、为儿女都是不可推卸的责任。人活着不该为责任所累,不该让责任成为压力,除非是个无能的人。驾驭责任做好自己该做的,即使没有钱,依然是成功的人生。 因为爱,所以我们来到了这个世界上;因为父母的爱,所以肯为我们无条件的付出,所以我们才可以健康的成长;也因为兄弟姐妹朋友爱的,所以才可以在他们的祝福中快乐幸福的生活。 因为爱自己的父母,所以也要为他们付出;因为爱自己的爱人,所以也要为他(她)付出;因为爱自己的子女,所以也要为他们付出。 其实,人生最快乐和幸福的事就是能和自己心爱的人在一起,人活着就要快快乐乐的活着,而能为自己爱的人(包括:父母,爱人,子女,亲友)付出和牺牲就是爱,就是人生的意义所在。 [︵st〇p戀﹏个人观点,谢绝复制]

人生的意义是什么啊


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