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1，怎么北魏皇帝寿命都那么短最长的拓跋焘才44岁

古人寿命短，再说皇帝这职业消耗大，生逢乱世，更是生不由己
那时候的人一般寿命都比较短，这和社会生产力有关，生产力低下，导致人们的身体素质不高，所以这个年龄就没有了是比较正常的

怎么北魏皇帝寿命都那么短最长的拓跋焘才44岁

2，北魏太武皇帝儿子

北魏太武帝拓跋焘有11个儿子,2个女儿。 拓跋焘的儿子分别是景穆帝拓跋晃， 晋王拓跋伏罗， 东平王拓跋翰， 临淮宣王拓跋谭， 广阳简王拓跋建， 南安隐王拓跋余， 拓跋云，拓跋冒，拓跋真，拓跋虎，拓跋龙。其中拓跋云，拓跋冒，拓跋真，拓跋虎，拓跋龙5人早年夭折还未成人。拓跋晃，是拓跋焘长子，受宦官怂恿诬陷被被魏太武帝拓跋焘处决。拓跋焘死后，拓跋余继承帝位，因为犬马声色，民怨沸腾，被宦官杀害。其侄子拓跋睿即位诛杀宦官，分别追封拓跋晃，拓跋余为景慕皇帝、敬寿皇帝。

北魏太武皇帝儿子

3，北魏的开创者

拓跋珪拓跋珪——（371——409）字涉圭，鲜卑族人，北魏开国皇帝，北魏时期著名的政治家、军事家。公元386年称魏王，398年称帝，定都平城（今山西大同市），史称魏道武帝。在位期间，迁各族人40万到平城，实行了以民族融合为主的一系列改革措施，使长期游牧的鲜卑族向农耕文化过渡，完成了封建化进程，为北魏中国北方的统一奠定了基础。
孝文帝
北魏（386年～557年）是北朝时代位于今日华北地区的第一个王朝。又称后魏，拓跋魏，元魏。拓跋鲜卑氏建立，建都平城(今山西省大同市)。439年，统一北方。493年起迁都洛阳，皇帝改姓元。534年，分裂为东魏与西魏。东魏武定八年（550年），高洋废孝静帝，代东魏自立，建立北齐。西魏于恭帝三年被权臣宇文护逼迫禅位于其侄宇文觉，北魏历史正式宣告结束。
公元383年的淝水之战使得前秦提崩瓦解。386年，什翼健的嫡孙拓跋珪（道武帝）在各部酋长的拥戴下，在盛乐称王，重建代国。同年，改过号为魏，史称北魏。 拓跋珪即位之初，北魏还比较弱小，后来拓跋珪在盛乐和河套地区屯田，发展农业；任用汉人为谋士；对外称臣于后燕以获取援助，使北魏在大漠争雄中获得有利地位。拓跋珪联合后燕，先后攻降匈奴刘显、贺兰部、独孤部、契丹莫溪部、纥突等部落，击败高车、匈奴刘卫辰，获得了草原霸主地位
拓跋珪公元376年，前秦王苻坚攻代，什翼犍战死，代灭。 淝水之战后，前秦统治瓦解。公元386年，鲜卑拓跋珪（什翼犍之孙）恢复代政权，后改国号为魏，史称“北魏”或者“后魏”（三国魏之后的魏）拓跋魏（拓跋氏所建的魏）；在拓跋宏493年迁都洛阳并改姓“元”后，也称元魏。

北魏的开创者

4，雪中悍刀行最强十人是谁

《雪中悍刀行》最强十人：徐凤年、王仙芝、拓跋菩萨、洪洗象、李淳罡、隋斜谷、邓太阿、曹长卿、陈芝豹、韩生宣。第一名，徐凤年徐凤年之所以排在十大高手中的第一名，主要是因为他先后打败过王仙芝和拓跋菩萨这两大高手，而且徐凤年还是陆地天人境界的修为，按照小说中介绍，更是真武大帝和大秦皇帝的转世，因此，徐凤年在小说中就是无敌的存在，所以也就是当之无愧的第一名。第二名，王仙芝王仙芝在武帝城称霸江湖一甲子，在徐凤年出现之前，王仙芝一直自称天下第二，可是无人敢称天下第一。在加上这个老怪物有着陆地天人的修为，镇守天门，更不断打败天下高手，唯独败给了徐凤年，所以在小说中，王仙芝是十大高手中的第二名，实至名归。第三名，拓跋菩萨拓跋菩萨号称北莽武神，与中原王仙芝武艺可以说是并驾齐驱。当北莽魔头洛阳横行的时候，也只有拓跋菩萨拦下了她。而且拓跋菩萨的最终修为也达到了天人境，更在和徐凤年的多次对战中，曾经重伤徐凤年。所以，考虑综合实力，拓跋菩萨也就排在十大高手中的第三名了。第四名，洪洗象洪洗象的修为是真正的天人境界，而且他有着前世仙人齐玄祯和前前世仙人吕洞玄的背景，在小说中，洪洗象武道天道一肩挑，更曾经击败过老剑神李淳罡，使得李淳罡修为下降，只是在武道上略逊于王仙芝，所以，综合比较实力，洪洗象排在十大高手中的第四名最合适，当然如果他不是过早兵解的话，应该排名在第二位。不过因为他为了送徐脂虎飞升天界，牺牲了自己，所以综合考虑他的实力，也就只能在第四名了。第五名，李淳罡李淳罡有四大成名绝技：一剑仙人跪、两袖青蛇、剑气滚龙璧和剑开天门。而且他还是当年的武林四大宗师之一，在大雪坪一句“剑来”，令天下震惊。在小说中，他只败给过王仙芝和齐玄祯，而徐凤年和姜泥都是他的徒弟，所以综合排名，李淳罡在十大高手中第五名最为合适。第六名，隋斜谷隋斜谷被称为吃剑老祖宗，因为他喜欢以天下名剑作为自己的菜肴，很多名剑都被他吞入了腹中。他最著名的战例是和武道境界大跌的老剑神李淳罡互换了一臂，而且还培养出了西蜀剑皇、剑客剑九黄和中原剑客温华这等大高手，更千里借剑徐凤年斩杀人猫韩生宣，所以综合排名，在十大高手中的第六名。第七名，邓太阿邓太阿被江湖人称为“桃花剑神”，一杆桃花枝、十二柄飞剑更是令江湖武夫羡慕。邓太阿在小说中曾经和北莽武神拓跋菩萨打了个平手，虽说是万里借剑李淳罡，有作弊的嫌疑，但是邓太阿的武力也是相当了不得的了。此外，他最后达到了陆地天人境界，当然因为是从李淳罡那里曾经借剑，所以排名也就只能逊色于李淳罡了，更因为是隋斜谷的后辈，所以，综合排名在第七位最合适。第八名，曹长卿曹长卿被人称为大官子，又被称为曹青衣，他的最终武道修为达到陆地神仙境界，也就是儒圣，更是曾经的仅次于王仙芝和邓太阿的中原三大高手之一，他有着儒家的浩然正气，所以，综合排名在十大高手中的第八名最为合适。第九名，陈芝豹陈芝豹是白衣战仙，用兵如神，曾经打败过兵圣叶白夔。他的神枪梅子酒厉害无比，曾经杀死过中原四大宗师之一的枪仙王绣。而且在两禅寺龙树僧人死后，陈芝豹进入到了陆地神仙境界，既是儒将更是儒圣，武力只略逊于大官子曹长卿，所以，在十大高手中，综合排名第九名，最为合适。第十名，韩生宣韩生宣号称人猫，善用千缕红丝，指玄杀天象，被人称为陆地神仙之下韩无敌，最终徐凤年能够斩杀他也是借了吃剑老祖宗隋斜谷的春秋剑，所以，综合排名，韩生宣也就在第十名了。

5，北魏孝文帝认为自己的祖先是谁

据《魏书·序纪》记载，北魏拓跋氏最早可追述的远祖是 拓跋毛 始统率鲜卑各部。拓跋毛之后历五世，传到 拓跋推寅，此时鲜卑各部开始南迁。推寅死后再传七世 拓跋邻 立。跋邻老，传子14世 拓跋诘汾。诘汾死，子15世 拓跋力微 立。到孝文帝时已是第27代左右（之所以说左右是因为拓跋氏早期的祖先事迹不详，北方少数民族常有兄终弟继的风俗，因此《魏书》中的排序只能说明早期部落首领的次序，却不能说明他们之间真正的亲属关系）。　　拓跋氏世系如下：　　1世 拓跋毛 追谥 成帝　　2世 拓跋贷 追谥 节帝　　3世 拓跋观 追谥 庄帝　　4世 拓跋楼 追谥 明帝　　5世 拓跋越 追谥 安帝　　6世 拓跋推寅 追谥 宣帝　　7世 拓跋利 追谥 景帝　　8世 拓跋俟 追谥 元帝　　9世 拓跋肆 追谥 和帝　　10世 拓跋机 追谥 定帝　　11世 拓跋盖 追谥 僖帝　　12世 拓跋侩 追谥 威帝　　13世 拓跋邻 追谥 献帝　　14世 拓跋诘汾 （邻子）追谥 圣武帝　　15世 拓跋匹孤（诘汾子）；　　拓跋力微（匹孤弟，220年-277年在位）追谥 神元帝　　16世 拓跋寿阗（匹孤子）；　　拓跋沙漠汗（力微子，？－277年）追谥 文帝；　　拓跋悉鹿（力微子，？－286年）追谥 章帝；　　拓跋绰（力微子，？－293年）追谥 平帝；　　拓跋禄官（力微子？－307年）追谥 昭帝　　17世 拓跋弗（沙漠汗子，？－294年）追谥 思帝　　拓跋猗迤（沙漠汗子，？－305年）追谥 桓帝　　拓跋猗卢（沙漠汗子，？－316年）追谥 穆帝　　18世 拓跋务丸（寿阗孙，？-279年）；　　拓跋树机能（寿阗孙，？-280年）；　　拓跋普根（猗迤子，？-316年）；　　拓跋贺傉（猗迤子，？-325年）追谥 惠帝；　　拓跋郁律（弗子，？－321年）追谥 平文帝；　　拓跋纥那（猗迤子）追谥 炀帝　　19世 拓跋翳槐（郁律子，？－338年）追谥 烈帝；　　拓跋什翼犍（郁律子，318年－376年）追谥 昭成帝　　20世 拓跋推斤（务丸孙，？－365年）；　　拓跋寔（什翼犍子，？－371年）追谥 献明帝　　21世 拓跋思复鞬（推斤子）（南凉）；　　拓跋珪（寔子，371年－409年）谥 道武帝（北魏）　　22世 拓跋乌孤 （思复鞬子，397年-399年在位）谥 武王（南凉）；　　拓跋利鹿孤 （思复鞬子，400年-402年在位）谥 康王（南凉）；　　拓跋傉檀 （思复鞬子，402年-414年在位）谥 景王（南凉）；　　拓跋嗣（珪子，409年—423年在位）谥 明元帝（北魏）　　23世 拓跋焘（嗣子，423年—452年在位）谥 太武帝（北魏）　　24世 拓跋晃（焘子，428年－451年）谥 景穆帝（北魏）　　拓跋余（焘子，451年－452年在位）谥 隐王（北魏）　　25世 拓跋濬（晃子，452年-465年在位）谥 文成帝（北魏）　　26世 拓跋弘（濬子，465年-471年在位）谥 献文帝（北魏）　　27世 拓跋宏（元宏）（弘子471年—499年在位）谥 孝文帝（北魏）
拓跋毛
汉族人吧
你好！拓跋家的男子会有这个疑问么...没听说过拓跋宏有过这个问题啊我的回答你还满意吗~~

6，归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役奚惆怅而独悲觉今是

翻译：回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮，悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人心安。每天在庭园散步已经养成乐趣，虽然安了家门却常常把它闭关。拄着拐杖走走歇歇，时时昂首观看远方的青天。白云无心地飘出山去，鸟儿飞倦了也知道归还。夕阳暗淡将坠人大地，我仍抚着孤松盘桓流连。 归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。 回去喽！愿停止断绝那世俗的交游。既然这社会和我的愿望相违，我驾车出采又有什么可以追求？我喜欢的是亲戚间知心的交谈，或者是弹琴读书以消解忧愁。农人告诉我春天已经来临，将要耕种去到那西边的田畴。有时我振策驱车，有时我划桨行舟。有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷，有时也崎岖坎坷地走过山丘。树木啁欣欣向荣，泉水啊涓涓始流。我赞美万物的得时，感慨自己的一生行将罢休。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不听任自己的心愿以决定去留？为什么栖栖惶惶地，还想到哪里去！富贵不是我的愿望，仙境又不可预期。趁着这大好的时机独自走了吧，或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。登上东边的高地放声长啸，靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到尽头，高高兴兴地接受天命还有什么怀疑.
还是回去吧，田园都变得荒芜了我为什么还不回去？已经让自己的心使身体劳役，让自己惆怅独自伤悲！感觉我今天的选择是正确的、昨天的错误，小舟飘摇水上，轻快的样子，风吹得我的衣带飘飘…
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回来？！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。风飘飘地轻扬吹衣，给采纳吧，手打的
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。 船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。

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