1，灵鹫峰又称什么

是五台山台怀镇内的一座名山，往往作为五台山的代称。 　　灵鹫一词，来源于古印度。古印度有一座山，因山形似鹫，山中又多鹫，认为有灵气，称为灵鹫山，略称灵山。传说佛教创始人释迦牟尼曾在山中居住和说法多年。所以佛教中的许多传说与此山有关。灵鹫山往往成为佛的代名词。中国佛教信徒为了宣扬本教，许多名僧便将自己的修持之处附为灵鹫。
天山
灵山

灵鹫峰又称什么

2，飞来峰多高

飞来峰高168米。飞来峰又名灵鹫峰，山体由石灰岩构成。飞来峰由于长期受地下水溶蚀作用，形成许多奇幻多变的洞壑，如龙泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞皆有来历，极富传奇色彩。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上诸峰，当以飞来为第一”。飞来峰的传说：1、相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到此峰惊奇地说：“此乃天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”因此称为飞来峰。2、民间对飞来峰的由来却另有传说，相传峰下原是一人口繁密的村庄，山峰飞来之日，灵隐寺的济公和尚突感心血来潮，怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村人因平时看惯济公疯疯癫癫，全不在意，情急之下，济公冲进一户婚娶人家，背起新娘就跑。村民见和尚抢新娘，全都呼喊着追打出来。忽听风劲雨急，天昏地暗，“轰隆”一声，一座山峰飞来压没整个村庄。惊悸之余，人们才明白是济公拯救了大家，“飞来峰”之名由此而定。

飞来峰多高

3，飞来峰上千寻塔 闻说鸡鸣见日升属于哪个省

在浙江省
是写浙江绍兴的飞来峰的！
浙江绍兴
浙江省
绍兴飞来峰】 飞来峰，又名灵鹫峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时期上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山从东武县飞来，故因此而得名。 宋有王安石题诗《登飞来峰》，从此闻名天下： 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层

飞来峰上千寻塔 闻说鸡鸣见日升属于哪个省

4，五台山又名灵鹫峰这与天龙八部中的灵鹫峰是否指的是同一处百度

五台山上灵鹫峰，与武侠剧《天龙八部》中灵鹫峰，并不是同一个地方。根据书中对缥缈峰灵鹫宫描述，其地理位置应该处于沿海一带，只有这样才能统领“三十六洞七十二岛”。现在的灵鹫峰，位于山西五台山，这里位于内陆，而且距离中原少林寺不远。按照武侠书中设定，如果灵鹫宫位于这里，一定会和中原武林，有密切往来。然而这样情形，在《天龙八部》中，并未呈现出来。两者虽然名字相同，却并不是一个地方，从下面两个地方， 就可以得到印证。一、两者不在同一地方缥缈峰灵鹫宫，是一个让中原武林，感到陌生地方。很多人都没有听说过这个地方，对天山童姥这样人物，更是闻所未闻。如果缥缈峰灵鹫宫，就在山西五台山，就不可能做到这一点。古时候交通闭塞，沿海地区被视为荒芜之地，为流放之人居住场所。中原才是富庶宝地，因此灵鹫宫如果位于五台山，一定会名震中原，成为武林实力强大门派。二、武侠里的灵鹫宫，宛如仙境一般《天龙八部》中的灵鹫宫，被描写得犹如仙境一般。身为逍遥派传人，深得逍遥二字精髓。山西五台山上，不能够呈现出仙境一样美景；这样美景，在沿海地区会更多一些，水汽多了后，加上山峰高度，更容易形成仙雾缭绕感觉。灵鹫宫下辖三十六洞七十二岛，单就这样一个设置，我们也能够推断出，灵鹫宫位于沿海地区。只有这样地理位置，才可能存在众多岛屿，让天山童姥有这么大势力范围。常言道“电视来源于生活，却又高于生活”，我想缥缈峰名字，可能取自现实生活，却又和现实生活，有着很大出入。

5，某山峰又称灵鹫峰在浙江省杭州市西湖西北灵隐寺前

灵隐寺前的飞来峰，又名灵鹫峰，飞来峰山高168米，山体由石灰岩构成。飞来峰由于长期受地下水溶蚀作用，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑，如龙泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有来历，极富传奇色彩。飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎 ，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”据前人记载，飞来峰过去有72洞，但因年代久远，多数已湮没。现在仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。 　　飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，堪与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。石刻有西方三圣像（五代）、卢舍那佛会浮雕（北宋）、布袋和尚（南宋）、金刚手菩萨、多闻天王、男相观音（均为元代），都是不可多得的艺术珍品。尤其引人注目的，要数那喜笑颜开、袒胸露腹的弥勒佛，这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作。飞来峰的东麓，有隋朝古刹下天竺寺（法镜寺），由此沿溪往西南行，又有晚于下天竺两年始建的中天竺寺（法净寺）和五代吴越始建的上天竺寺（法喜寺），合称“三天竺”。 　　游飞来峰时，你会看到此山无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽绝伦，其景观与周围诸峰迥异，徜徉在灵隐、飞来峰、三天竺一派悠远、深沉的佛国氛围里，寻访并尽情领略佛教艺术的魅力，能真切感受到蕴藏在西湖山水之间的丰厚的历史文化韵味。

6，以游览灵鹫峰为题写一篇作文

我刚踏进西湖，便看见了一朵朵、一簇簇引人注目的荷花。瞧！红得似火，白的似雪，粉的似霞。有的含苞欲放；有的才刚刚露出一丁点儿，似乎还很害羞呢；有的全都尽情展开了娇艳欲滴地花瓣，在微风的吹抚中，好象一位婀娜多姿的少女在摇动着裙摆。伴随着荷花的清香、小鸟的歌唱，我来御酒坊。听介绍说，御酒坊已经有800年历史背景了，有许许多多难得一见的上好佳酿。让人一走进来就能闻到一股沁人心脾的酒香味呢！我都要陶醉在其中啦！真是“酒不醉人人自醉”呢！告别了御酒坊，我来到了位于灵隐寺的飞来峰，被薄薄地如轻纱一般的云雾笼罩的飞来峰此时格外清雅脱俗。飞来峰又名灵鹫峰，高168米。相传东晋咸和初年，印度和尚慧理云游到此，看到这座嶙峋石山，认为很像印度灵鹫峰，说“此乃中天竺国灵鹫出之小岭，不知何以飞来？”此后，他就在这里建寺，名灵隐，将寺前石山称飞来峰。飞来峰在地质构造上属石灰岩，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。怪石嵯峨，古树繁茂，且洞壑遍布，传说有72洞，里面也是洞中有洞，景中有景呀！每个洞的石壁上都有许多栩栩如生的佛像，这些都是宋朝的手工真品呢！这些佛像神态各异，一些微闭双眼，两手合十；一些乐呵呵地，右手半握……还有许多怪石，似蛟龙，如卧虎……可谓是千奇百怪！最后，来到射旭洞，透过岩顶的石缝能看到一线天光，这就是著名的一线天，我左看右看，也瞧不出一个所以然来。爸爸看我抓耳挠腮的样子便用手向上一指，我不解地抬头往上看，呵！一小束光从上面的石壁上射了下来，若隐若现。参观完了飞来峰，心中不竟暗暗感叹：难怪北宋著名诗人王安石在《登飞来峰》中写到“不谓浮云遮望眼，只缘身在最高层。”呀！

7，不畏浮云遮望眼只缘身在最高层指哪里的名胜古迹

登飞来峰[1]王安石[2]飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。自《王荆公集诗笺注》【注释】[1]飞来峰：在浙江省杭州市西湖西北灵隐寺前。相传东晋咸和年间，天竺僧人慧理登此山，叹曰："此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来？"因号其峰曰"飞来"，亦名"灵鹫峰"。 [2]王安石（1021-1086），字介甫，号半山，临川（今江西抚州）人，北宋著名政治家、唐宋散文"八大家"之一、著名诗人。仁宗庆历二年（1042）进士，官至宰相，封荆国公。熙宁二年始，王安石在宋神宗支持下推行新法，遭到守旧派的激烈反对，曾两度被迫离职。王安石在唐宋诗风嬗变过程中起到了承前启后的作用，早期诗风政治色彩较浓，晚年退居江宁期间刻意锤炼而妙造自然，"雅丽精绝"，影响很大。【提示】宋人的豪迈之情里总是贯注着清晰可见的理性思索，由王安石的这首绝句可见一斑。诗的前两句已把山登绝顶、日出东方的形象勾画出来，后两句则是诗人对当前境况的理性反思。"只缘"这个虚词表明，在诗歌的后两句之间有一种逻辑的因果关系，留下了诗人理性思索的痕迹。浮云，当然可以理解为脚下飘动的云气，同时也是诗人在政治生活中种种困惑的象征。此诗的形象和结构都与盛唐王之涣的《登鹳鹊楼》相似，但所写意象的象征意义更为清晰。象征性意象的运用，是豪迈***蜕变为人格修养的结果，也是这一蜕变的标志。经由这一变化，豪迈之情变得更为稳健、更为从容。
王安石 《登飞来峰》
王安石，写的是杭州灵隐诗前的飞来峰
你好！王安石 《登飞来峰》如果对你有帮助，望采纳。

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