1，语言与思维的区别

思维是自己思维出来的，而语言是要表达出来的。是把自己思维的东西用语言表达出来。
(1)语言与思维各有自己的职能。(2)语言与思维的结构单位不一致。(3)语言有很强的民族性，思维是全人类共通的。(4)语言和思维各有自己的发展规律。
没什么区别。智商到位什么都一样
语言是物理反应，思维是化学反应

语言与思维的区别

2，语言语言是思维的外化之物

所谓“感悟”，是指人们接触外部事物后有所发现人有所感触而领悟一些道理或思想感情。阅读中的“感悟”是学生凭借对语言及其语境的直感，获得某种印象或意义的心理过程，是意会。因而感悟不是通过教师的讲解就能获得的，只有让学生潜心读书，自己咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字的感情才能实现。汉语是一种表意的语言，它的许多妙处往往只能“意会”，不能“言传”。遇此情况教师如果搞繁琐分析，硬性灌输给学生一些自己或教参上的理解，一堂课下来，学生记住的只是有关课文的干巴巴的骨架。文章的形象、情感都不见了。究其实质就是教师在以自己的思想去代替学生的思维和想象力。针对这一情况，“感悟”便显得尤为重要。 “感悟”是由感而知、而觉、而悟，这是一个由浅入深，由感性到理性，由低级到高级的认识过程。汉语言自身的“偏重文理，略于形式”的特点就决定了“感悟”应作为理解语言的目标和手段。感想:“读”而悟之 重视感悟体验有利于语感的培养。语感是一种直觉的语言思维现象，是人头脑中深层言语结构水平的“外化”表现，是在长期的阅读活动和规范的语言训练中逐步养成的一种带有经验色彩的，比较直接迅速地感悟、领会语言的综合能力。在课文教学中启发学生读通读懂课文，对学生的心理、情感、思维有所触动，使课文的语言、情感、文字在学生心中沉淀，久而久之形成文化基础，形成思想意识，学生的语感将会变得更加敏锐。
思维语言的外化仅通过有声语言 1. 明确辩题概念的原则不包括。 2. 不属于发言要求的是 。 3. 确认辩题概念的途径有查字典、请教专家、依据某种理论、专抓核心概念。 4. 辩论是阐述自己的理由和揭露对方的矛盾。

语言语言是思维的外化之物

3，语言和思维方式有何关系

语言和思维之间存在辩证统一的关系.语言把人们思维活动的结果,认识活动的成果记载下来,巩固下来,使交际和交流思想成为可能.语言离开思维,就成为“空洞的声音”,不再是音义结合的交际工具,因而不再是语言.思维是在语言材料的基础上进行的,离开语言的物质形式,就难以进行思维活动.只有用语言材料来概括反映事物及其属性,才能对事物进行分析和综合,进行抽象和概括.概念是概括地反映事物本质属性的思维形式,它必须在词和词组的基础上形成.人们在感性认识中反映的事物是个别的,具体的,通过词和词组可以把事物的本质属性加以抽象和概括,并且形成概念.例如,我们平时感知的是某个具体的三角形,“三角形”这个概念则是通过词而形成和存在的.语言可以表达人的思想.个别人的思想通过语言从其个人所有物转化为全社会的精神财富.人也可以用手势、动作、音乐、绘画、色彩、公式等手段来表达思想,但最完善的表达工具是形成思维的语言.人在语言中巩固了自己的思想之后,便可能把思想当作外在的对象加以分析、研究.所以,语言不仅是理解别人思想的工具,而且也是理解自己思想的工具.人在表达自己思想时,自己便更加明确地了解它.知识是人类思维活动的成果,因而,语言也是知识存在的物质形式.知识用语言记载,在语言中客观化,通过语言而现实化.另外,通过口语录音或书面语,知识可以传到远方,传之后代,帮助人们越来越深刻地认识客观现实和人本身.列宁说过：“在语言中只有一般的东西……任何词（言语）都已经是在概括……感觉表明实在；思想和词表明一般的东西.”这就是说,人的认识通过语言而实现从知觉到概念的过渡,进而形成概括的思想.没有语言的概括作用,人们就不可能具有认识客观事物无限多样性的能力.所以,语言和思维之间存在有机的、辩证的联系.在现代语言学中,有人用人工代码同语言类比.认为代码虽可储存和传递信息,但不一定同思维联系,似乎语言和思维也可以分开了.实际上,任何代码都是封闭而有限的体系,而活的语言是潜力巨大的开放而活动的体系.在代码中一切在语言的基础上事先约定；而在语言中,一切在交际和思维过程中建立.如果把语言当作没有意义的代码,那么,语言就会处于认识过程之外,语言和思维就失去深刻的相互作用,语言就不能成为完善的思维工具.语言与代码不同,它不|仅是形式表达体系,还反映现实,同认识的历史过程紧密联系,并记载和巩固着丰富的思维成果.语言和思维尽管相互依存,紧密联系,但二者不是同一个现象.它们的差别是：首先,功能不同.语言是人类社会最重要的交际工具,它的功能是让社会成员能够相互交际,交流思想,达到相互了解.思维是认识客观世界的积极过程,它使人们能够更深刻地认识和反映客观世界,从而能动地改造世界.其次,规律不同.思维规律是客观现实规律的反映,为全人类所共有；语言规律具有民族特性.各族人民判断、推理的逻辑形式是一致的,但各民族语言的体系各不相同.再次,范畴不同.语言的单位是词和句子；思维的单位是概念、判断和推理.最后,思维作为现实的反映是精神现象,而语言则是思维的物质形式.所以,既不能把语言和思维割裂开来,也不能把它们混为一谈.
语言和思维之间存在辩证统一的关系。 语言把人们思维活动的结果，认识活动的成果记载下来，巩固下来，使交际和交流思想成为 可能。语言离开思维，就成为“空洞的声音”，不再是音义结合的交际工具，因而不再是语言。 思维是在语言材料的基础上进行的，离开语言的物质形式，就难以进行思维活动。只有用语 言材料来概括反映事物及其属性，才能对事物进行分析和综合，进行抽象和概括。概念是概括地 反映事物本质属性的思维形式，它必须在词和词组的基础上形成。人们在感性认识中反映的事物 是个别的，具体的，通过词和词组可以把事物的本质属性加以抽象和概括，并且形成概念。例如 ，我们平时感知的是某个具体的三角形，“三角形”这个概念则是通过词而形成和存在的。 语言可以表达人的思想。个别人的思想通过语言从其个人所有物转化为全社会的精神财富。 人也可以用手势、动作、音乐、绘画、色彩、公式等手段来表达思想，但最完善的表达工具是形 成思维的语言。人在语言中巩固了自己的思想之后，便可能把思想当作外在的对象加以分析、研 究。所以，语言不仅是理解别人思想的工具，而且也是理解自己思想的工具。人在表达自己思想 时，自己便更加明确地了解它。 知识是人类思维活动的成果，因而，语言也是知识存在的物质形式。知识用语言记载，在语 言中客观化，通过语言而现实化。另外，通过口语录音或书面语，知识可以传到远方，传之后代 ，帮助人们越来越深刻地认识客观现实和人本身。 列宁说过：“在语言中只有一般的东西……任何词（言语）都已经是在概括……感觉表明实 在；思想和词表明一般的东西。”这就是说，人的认识通过语言而实现从知觉到概念的过渡，进 而形成概括的思想。没有语言的概括作用，人们就不可能具有认识客观事物无限多样性的能力。 所以，语言和思维之间存在有机的、辩证的联系。 在现代语言学中，有人用人工代码同语言类比。认为代码虽可储存和传递信息，但不一定同 思维联系，似乎语言和思维也可以分开了。实际上，任何代码都是封闭而有限的体系，而活的语 言是潜力巨大的开放而活动的体系。在代码中一切在语言的基础上事先约定；而在语言中，一切 在交际和思维过程中建立。如果把语言当作没有意义的代码，那么，语言就会处于认识过程之外 ，语言和思维就失去深刻的相互作用，语言就不能成为完善的思维工具。语言与代码不同，它不 | 仅是形式表达体系，还反映现实，同认识的历史过程紧密联系，并记载和巩固着丰富的思维成果 。 语言和思维尽管相互依存，紧密联系，但二者不是同一个现象。它们的差别是： 首先，功能不同。语言是人类社会最重要的交际工具，它的功能是让社会成员能够相互交际 ，交流思想，达到相互了解。思维是认识客观世界的积极过程，它使人们能够更深刻地认识和反 映客观世界，从而能动地改造世界。 其次，规律不同。思维规律是客观现实规律的反映，为全人类所共有；语言规律具有民族特 性。各族人民判断、推理的逻辑形式是一致的，但各民族语言的体系各不相同。 再次，范畴不同。语言的单位是词和句子；思维的单位是概念、判断和推理。 最后，思维作为现实的反映是精神现象，而语言则是思维的物质形式。 所以，既不能把语言和思维割裂开来，也不能把它们混为一谈。

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