湖心亭，湖心亭看雪通过什么的描写及湖心亭奇遇的记叙表现了作者文人雅士的

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1，湖心亭看雪通过什么的描写及湖心亭奇遇的记叙表现了作者文人雅士的
2，湖心亭看雪原文及翻译
3，湖心亭在什么地方
4，湖心亭是古建筑不是
5，湖心亭的翻译
6，有那些有关湖心亭的古诗词
7，湖心亭阅读不是看雪哦
8，有关湖心亭的文言文佳篇或古诗词有哪些

1，湖心亭看雪通过什么的描写及湖心亭奇遇的记叙表现了作者文人雅士的

通过对西湖雪景的描写，以及湖心亭奇遇的记叙，表达了作者文人雅士的淡淡哀愁和遗世独立的高洁情怀，同时含蓄表达了对故国的思念之情。

你好！淡淡哀愁和遗世独立的高洁情怀，同时含蓄表达了对故国的思念之情。如果对你有帮助，望采纳。

白描

湖心亭看雪通过什么的描写及湖心亭奇遇的记叙表现了作者文人雅士的

2，湖心亭看雪原文及翻译

导语：《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，写于明王朝灭亡以后，是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。下面来看看文言文湖心亭看雪原文及翻译吧! 湖心亭看雪原文：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余挐一作：余拏) 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!” 湖心亭看雪翻译崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的.痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!” 作者简介张岱(1597年～1679年)字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，明末清初山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，曾参加过抗清斗争，后“披发入山”著书以终[3] 。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文。他的小品文，多为描写江南山水风光，风俗民习和自己过去的生活，常追忆往昔之繁华，从中流露出对亡明的缅怀。文笔干练，丰神绰约，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。被称为“都市诗人”。史学名著《石匮书》亦为其代表作，李长祥以为“当今史学，无逾陶庵”。

湖心亭看雪原文及翻译

3，湖心亭在什么地方

湖心亭位于浙江省杭州西湖中央，是我国四大名亭之一。在宋元时期曾有湖心寺。明代有知府孙孟建振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。在湖心亭极目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中称为“湖心平眺”。湖心亭不仅是亭名，也是岛名。湖心亭小于三潭印月，大于阮公墩。它们合称“蓬莱三岛”，湖心亭为“蓬莱”，三潭印月为“瀛洲”，阮公墩为“方丈”。环岛皆水，环水皆山，置身湖心亭，确有身处“世外桃源”之感。

湖心亭在什么地方

4，湖心亭是古建筑不是

是江杭州西湖湖心亭:在西湖中央，是“中国四大名亭”之一。小于三潭印月。大于阮公墩，合称“湖中三岛”——湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”。阮公墩是“方丈”。但是历史非常悠久，是西湖三岛中最早营建的岛，“湖心平眺”在清代的时候被列为“钱塘十八景”之一。在宋、元时曾有湖心寺，后倾圮。明代有知府孙孟建振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。在湖心亭极目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中称为“湖心平眺”。历史这么悠久，算吧

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5，湖心亭的翻译

a pavilion in the middle of a lake这是中国特有的东西，我只知道这么直白地翻译，估计英语里并没有一个严格对应湖心亭的词，沾染上文化差异的东西就是不好翻译

湖心亭1.mid-lake pavilion2.the mid-lake pavilion3.mid lake pavilion4.pool pavilion

Lake-center Pavilion或Center-of-the-lake Pavilion或Pavilion on the island at the center of the lake

6，有那些有关湖心亭的古诗词

　　湖心亭看雪　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。　　是日，更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白；湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。　　及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 　　[赏析] 　　本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长水远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

7，湖心亭阅读不是看雪哦

江南多湖，湖心常立小亭。烟中、雨中、晨霭中、斜阳中，弄一番景致。　　只是，湖水有声，舟楫有声，绿荫有声，钓钩有声；然亭子无声，月月年年。　　但，亭子无门，亭亦无窗。永远不会关闭，永远不用开启；从来也不曾有过拒绝，自然从来也不曾有过勉强的挽留。　　坦坦荡荡，不掩半点表里，磊磊落落，不藏一隅阴暗。东西南北阴霾暗柳，渔唱三更，落梅笛怨，一概收容，一律接纳。　　让欢娱到达，让甜蜜到达，让欣慰到达，让惆怅进来，让离愁别绪进来，随来随往，随进随去，一切都予以包含，一切都不必留下。　　不！会留下的，那揽月的翘檐，那簪霞的尖顶，那笼烟的扶栏，那枕云的倒影，会留在人们的友谊里，会留在人们人生辛劳中一个或温馨或失意的小憩里。随着时光流逝，时代变迁，湖心会积淀多少丰富的语言啊！然亭子依然是亭子，始终保持沉默。　　是的，我爱湖心亭的沉默，我敬湖心亭的沉默。沉默是由于丰满，沉默是由于含蓄，沉默是由于深广，沉默是由于阔大。　　江南有许多的湖，湖中有平凡的亭——湖心亭，透明的心。　　愿人们的心湖也有这样透明的亭。　　1、文章表面写湖心亭，实际用意何在？　　2、为什么先写“湖水有声，舟楫有声……”后又写“亭子无声”？此处的“无声”与后文何处照应？　　3、亭子的无门无窗让作者联想到了什么？我来帮他解答输入内容已经达到长度限制还能输入 9999 字插入图片删除图片插入地图删除地图插入视频视频地图不登录也可以回答　　参考资料：提交回答取消　　2011-3-3 18:48 满意回答 1.以亭喻人，托物言志，借物抒情，勾勒出人美好的品质——坦坦荡荡、磊磊落落。。。　　2.以有声衬无声，更显出"无声"的难能可贵，此处的"无声"与后文的"沉默"相照应。。。　　3．联想到人的"坦坦荡荡"、"磊磊落落"的"透明"品质。。。

问题： 1、以上是《湖心亭看雪》全文，选自《陶庵梦忆》，作者是明末清初的张岱。 2、作者说“独往湖心亭看雪”，结合整篇文章，一个“独”字表现了作者怎样的思想感情？答：表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。 3、文章写雪景的语句有哪些？采用什么表现手法？答：雾凇(sōng)沆砀(hàng dàng)⑹，天与云与山与水，上下一白。文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描！ 4、结尾用舟子的话收束全文，有何用意？答：作者喜爱这山水美景，有遇到知音的喜悦和自己的高雅情趣。痴的含义：他痴迷于天人合一的山水之乐;痴迷于世俗之外的高压情致；同时以天涯遇知音的愉悦，化解了心中的淡淡愁绪。

8，有关湖心亭的文言文佳篇或古诗词有哪些

(一) 张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已！到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒罏正沸。见余大惊，喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” (二) 张京元湖心亭雄丽空阔。时晚照在山，倒射水面，新月挂东，所不满者半规，金盘玉饼，与夕阳彩翠重轮交网，不觉狂叫欲绝。恨亭中四字匾、隔句对联，填楣盈栋，安得借咸阳一炬，了此业障。译文 (一) 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!” (二) 湖心亭雄壮美丽空阔，时正是夕阳照在山上，倒影在水面，刚刚从东边升起的弯月，像金盘玉饼，与夕阳彩霞交互辉映，此景太美，不禁让让人欢呼叫绝。可惜的是亭中的四字匾和对联，填满了门楣梁栋，怎么才能够借烧咸阳的那一把大火，了却了这些障碍呢。

明朝张岱的《湖心亭看雪》原文：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”译文：崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!” 湖心亭看雪崇祯五年(2)十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng）定(3)矣，余拏（ná）(4)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火(5)，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)(6)，天与云与山与水，上下一白(7)。湖上影子，惟长堤一痕(8),湖心亭一点,与余舟一芥（jiè）,舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡（zhān）对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！(9)”拉余同饮。余强(qiǎng）(10)饮三大白(11)而别，问其姓氏(12)，是金陵（líng）人，客此(13)。及下船，舟子喃喃(14)曰：“莫说相公(15)痴，更(gèng)(16)有痴(17)似相公者湖心亭 [清] 田庶短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。院风荷 [清]许承祖绿盖红妆锦绣乡，虚亭面面纳湖光。白云一片忽酿雨，泻入波心水亦香。！” 一) 张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已！到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒罏正沸。见余大惊，喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” (二) 张京元湖心亭雄丽空阔。时晚照在山，倒射水面，新月挂东，所不满者半规，金盘玉饼，与夕阳彩翠重轮交网，不觉狂叫欲绝。恨亭中四字匾、隔句对联，填楣盈栋，安得借咸阳一炬，了此业障。译文 (一) 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!” (二) 湖心亭雄壮美丽空阔，时正是夕阳照在山上，倒影在水面，刚刚从东边升起的弯月，像金盘玉饼，与夕阳彩霞交互辉映，此景太美，不禁让让人欢呼叫绝。可惜的是亭中的四字匾和对联，填满了门楣梁栋，怎么才能够借烧咸阳的那一把大火，了却了这些障碍呢。 .清代廖鸣球翼然独立似神工，四望湖光面面空，耳目拓开声色外，形骸恍入画图中。2.胡来朝《湖心亭柱铭》四季笙歌，尚有穷民悲月夜；六桥花柳，浑无隙地种桑麻。3.明张岱《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

1.清代廖鸣球翼然独立似神工，四望湖光面面空，耳目拓开声色外，形骸恍入画图中。2.胡来朝《湖心亭柱铭》四季笙歌，尚有穷民悲月夜；六桥花柳，浑无隙地种桑麻。3.明张岱《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

湖心亭看雪崇祯五年(2)十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng）定(3)矣，余拏（ná）(4)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火(5)，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)(6)，天与云与山与水，上下一白(7)。湖上影子，惟长堤一痕(8),湖心亭一点,与余舟一芥（jiè）,舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡（zhān）对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！(9)”拉余同饮。余强(qiǎng）(10)饮三大白(11)而别，问其姓氏(12)，是金陵（líng）人，客此(13)。及下船，舟子喃喃(14)曰：“莫说相公(15)痴，更(gèng)(16)有痴(17)似相公者湖心亭 [清] 田庶短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。院风荷 [清]许承祖绿盖红妆锦绣乡，虚亭面面纳湖光。白云一片忽酿雨，泻入波心水亦香。！”

<> 明张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” [译文] 崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”

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