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1，宁波天一阁博物馆要门票么

要的，30一个人
天一阁门票 学生15元 成人30元 小学生免票（没学生证也可以,需有老师带领） 70岁以上老人免费

宁波天一阁博物馆要门票么

2，天一阁博物馆的介绍

朋友介绍是比较有名的景点，所以就感受感受那里的景色。环境很好，安静，进去就像心旷神怡的浪漫，有美景欣赏嘛，心情也是蛮轻松的。到处逛逛放松一下，挺舒服，娱乐的呢，拍照也是不错的选择哦。

天一阁博物馆的介绍

3，我要做客车从杭州到宁波我的目的地是天一阁博物馆想知道宁波

坐客车到宁波南站，乘371(空调车）天一阁下（没几站，挺近的），直达。除了天一阁，还可以逛逛宁波哈，宁波前不久开的博物馆不错，可以去看看。
在 宁波博物馆 坐 160路 到 黄鹂新村(民航售票处/白鹤公园) 换乘 512路 到 天一阁

我要做客车从杭州到宁波我的目的地是天一阁博物馆想知道宁波

4，天一阁博物馆离我这有多远

1994年宁波博物馆与天一阁文保所合并，建立天一阁博物馆。该馆毗邻风光秀美的月湖，是我国现存历史最久的藏书楼，是亚洲现存最古老的图书馆，也是世界上现存最古老的三大家族图.
朋友介绍是比较有名的景点，所以就感受感受那里的景色。环境很好，安静，进去就像心旷神怡的浪漫，有美景欣赏嘛，心情也是蛮轻松的。到处逛逛放松一下，挺舒服，娱乐的呢，拍照也是不错的选择哦。

5，从宁波客运站到宁波天一阁博物馆要乘什么公交车

客运中心坐504到西门口下。
1.至天一阁可乘坐宁波永盛公交空调369路至李惠利医院站，原地直接换乘宁波永平公交空调512路至天一阁站。2.至外滩可乘坐宁波永盛公交空调369路至李惠利医院站，原地直接换乘宁波永昌公交空调18路至外滩站。或者乘坐宁波永盛公交空调363路至槐树路站，沿汽车北站步行至外滩。3.至梁祝文化公园可乘坐宁波永盛公交空调363路至解放南路站，然后步行至第一医院站乘坐宁波永盛公交空调238路至终点站梁祝文化公园。4.至宁波博物馆可直接乘坐鄞州公交空调精品环线166路宁波博物馆南站。
510，宁波海关或马园社区下

6，宁波天一阁与天一阁博物馆有什么区别

天一阁博物馆是以天一阁为主体、以藏书文化为特色的专题性博物馆，占地2.6万平方米，由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成　　东明草堂　　系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦（1506—1585），字尧卿，号东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”。现东明草堂于1980年重建。　　　　范氏故居　　原系范宅的东厅，后为范氏后裔居住之处，处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是范钦为保护藏书而精心安排的。现存建筑为清道光九年（1829）重建。　　宝书楼　　建于明嘉靖四十五年（1566），为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。　　范钦取“天一生水”之说，以水制火之意，建筑书楼，名为天一阁。楼上一通间，楼下分六间，且在阁前凿池蓄水以防火。　　清康熙四年（1665），范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，植树筑园。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用海礁石堆成九狮一象等景。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。　　天一阁藏书楼（宝书楼）　　宝书楼内景　　　　尊经阁　　中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。此阁原在宁波府学内，系光绪年间重建的重檐歇山顶建筑。1935年宁波地方人士筹款维修天一阁时移建于此。　　尊经阁　　明州碑林　　共计有碑173通，其中近90通是1935年从宁波府学、鄞县县学等处迁来。碑林中保存了自元世祖二十九年（1292）至清光绪二十四年（1898）先后16次重修府学的碑记。还有格言、箴言、学田、学山、进士题名等碑，反映了古代官方 教育的内容、经费来源和人才培养等方面的记载。　　千晋斋　　民国时期，甬上学人马廉藏有晋砖千余枚，颜其藏室曰“千晋斋”。后捐赠天一阁，天一阁特辟一室陈列，仍用其名。现汇集着宁波当地藏书家的捐赠书籍，标志着以天一阁为代表的私家藏书百川归流。　　东园　　位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆石为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年竣工并对外开放。
天一阁博物馆是以藏书文经为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆。该馆占地2.6万平方米，由藏书文化区、陈列展览区、园林休闲区三大功能区组成。 建于明嘉靖四十五年（1566），为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。范钦取“天一生水”之说，以水制火之意，建筑书楼，名为天一阁。楼上一通间，楼下分六间，且在阁前凿池蓄水以防火 。清康熙四年（1665），范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，植树筑园。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用海礁石堆成九狮一象等景。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色 。 位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆石为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年竣工并对外开放。

7，天一阁的建筑特色

江南庭院式园林。天一阁藏书楼在防火、通风、防潮方面也独具特色。楼上的通间大致上是用于存贮图书，布置书橱，用书橱将大通间有效地划开，使整个楼上分得井井有条，楼下为六间的布局。天一阁与范氏住宅中间还有一墙相隔，用以防火。天一阁分藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区。以宝书楼为中心的藏书文化区有东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库；以东园为中心的园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点；以近代民居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆；书画馆在秦祠西侧，有宅六栋：云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。文物价值：天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，天一阁博物馆环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。除了藏书丰富，天一阁在防火、通风、防潮方面也独具特色。在天一阁的发展过程中，先后迁移数座有代表性的藏书楼，如尊经阁、抱经楼和水北阁等，从而由单体保护发展为群体保护，成为展示中国古代民间藏书文化最丰富的书城。还将石碑、石亭、石马、石虎和铁牛等点缀于园内，尤其是将秦氏支祠划归天一阁，扩大了天一阁的面积，延伸丰富了藏书文化的范围，为研究书法、地方史、石刻、石构建筑和浙东民居建筑提供了实物资料。
天一阁之名，取义于汉郑玄《易经注》中天一生水之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火， 所以取名“天一阁”。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。康熙四年（公元1665年），范钦的曾孙范光文又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，清康熙四年（1665），范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，天一阁博物馆环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。除了藏书丰富，天一阁在防火、通风、防潮方面也独具特色。防火建藏书楼首先要考虑的就是防火问题。一次，范钦在翻阅碑帖时，看到揭傒斯书写的《龙虎山天一池记》，该帖上有“天一生水，地六成之”一句，范钦从中得到启发，决定按照源自《易经·系辞》的这句话的含义建造藏书楼，并将藏书楼命名为“天一阁”。在《易经·系辞》中，把奇数一、三、五、七、九称为“天数”和“生数”，把“偶数”二、四、六、八、十称为“地数”和“成数”，在数字和五行的对应上，一、六属水，二、七属火，三、八属木，四、九属金，五、十属土。所以说“天一生水，地六成之。”范钦根据《易经·系辞》“天一生水”和五行生克中水克火的意思，在设计上独具匠心，把藏书楼建成砖木结构六开间的二层楼房，楼下六间，楼上合而为一。下层供阅览读书和收藏石刻用，上层按经、史、子、集分类列柜藏书。藏书楼在南北两面开窗，空气对流，通风防潮，东西两山墙采用封火山墙，以免邻屋火患蔓延书阁。这种下六上一的建筑格局，正是“天一生水，地六成之”的寓意。不仅如此，其房间的高低深广，以及书橱的尺寸也都暗含“六”数。在建楼时，范钦还在楼前开凿一方水池，名为“天一池”。水池其实是消防池，环植竹木，池水经暗沟与藏书楼旁边的月湖连通，如遇意外，便能引水灭火。这样建造的藏书楼，从物质和心理两个方面都满足了防火的需要。

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