1，生年不满百城暧昼短苦夜长何不秉烛游什么意思

应该是"生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？"吧一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？人生应当及时行乐才对啊！既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
我不会~~~但还是要微笑~~~：）

生年不满百城暧昼短苦夜长何不秉烛游什么意思

2，生年不满百常怀千岁忧

不如意事常八九，可与语人无二三
个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？人活一生不容易，无论悲喜，也无论繁华孤独，人啊，要学会享受孤独，学会原谅别人宽恕自己，轻松快乐的生活！
个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？人活一生不容易，无论悲喜，无论繁华孤独，人啊，要学会享受孤独，学会宽恕自己，轻松块的生活！

生年不满百常怀千岁忧

3，生 年 不 满 百 常 怀 千 岁 忧是谁的诗句

生年不满百，常怀千岁忧。 【出处】汉.无名氏《古诗十九首.生年不满百》 【鉴赏】一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？人生应当及时行乐才对啊！既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？原诗是在劝人要能够通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧。诗中也在讽刺那些富贵贪婪者的愚昧无知，不懂的领悟人生。“生年不满百，常怀千岁忧”两句诗，常常被一些主张享乐主义的人奉为警句，其实原诗主要是在劝人：别把时间浪费在无意义的烦恼上面，更是劝人凡事要看得达观些，应该敞开胸怀去欣赏，把握自己身旁各种美好的事物。生活对于我们来说，不是缺少美，而是缺少发现！ 【原诗】生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。
作者姓名不可知，收在《古诗十九首》中。是首东汉五言诗。0000
最早应出自《汉乐府·西门行》，原诗如下： 出西门 步念之 今日不作乐 当待何时 夫为乐 为乐当及时 何能坐愁怫郁 当复待来兹 饮醇酒 炙肥牛 请呼心所欢 可用解忧愁 人生不满百 常怀千岁忧 昼短而夜长 何不秉烛游 自非仙人王子乔 计会寿命难与期 自非仙人王子乔 计会寿命难与期 人寿非金石 年命安可期 贪财爱惜费 但为後世嗤 古诗十九首中也出现了： 生年不满百 其五 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。 思想意义 这首诗即以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，都予以嘲讽，首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费” 者的可笑情态，真是妙不可言。“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，在我看来文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒肉池林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
“生年不满百，常怀千岁忧”。这是汉代一位佚名作者《生年不满百》中的诗句。原诗如下： 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为後世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。

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