具体张良是韩国什么地方的人，《后汉书》说。及时改变方向、调整策略，是张良的长处，否则张良的人生将就此定格，身份，终于一个有能有为的人出现在了张良的视野中，这个人就是刘邦，张良一下子从衣食无忧的贵公子，变成了国破家亡的可怜人，这种落差是巨大的。
1、张良是韩国人吗？
隆重声明：张良是中国战国时期的韩国人，而非现在朝鲜半岛的韩国。特此声明，以免被韩国申遗争了去。据《史记留侯世家》记载：留候张良者，其先韩人也，大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王，悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩，良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故，
具体张良是韩国什么地方的人，《后汉书》说：“张良出于城父”。据学者考证，城父有两个地方：一个是春秋时期，楚太子建的城父邑，城在今河南平顶山宝丰县东部及郏县东南部一带，而后楚国在此被晋国击败，重新为郑国属地，韩灭郑，成为韩地，称为西城父，楚国后来又把陈地的夷改为城父，今安徽省亳州市谯城区城父镇（一说在今安徽阜阳颍上县一带），这就是第二个城父，称为东城父。
战国时期，两个城父并存，西城父（汉时更名为父城）属韩国；东城父（此名沿用）属楚国，所以张良的故乡应该是在韩国区域的宝丰县一带。也就是说，张良的祖先是韩国（今宝丰县一带）人，他的祖父张开地，做过三代韩国君主的丞相，父亲张平，做过两任韩国国王的丞相。在悼惠王二十三年（前250），张良的父亲去世，过了二十年，秦国灭亡了韩国。
张良当时大约20多岁，相貌瘦弱而眉清目秀，就如同美貌的女子一般，然而，在这柔美的躯体中，却有着侠肝义肠，剑胆琴心。韩国灭亡后，张良家有奴仆三百人，可见还是个大家族，富有家产，张良的弟弟死了，张良也不实行厚葬。张良很有责任心，认为祖父、父亲任过五代韩王之相，自己有责任和义务为韩国报仇，于是张良游学到淮阳，学习礼法，后又变卖家产，携带财宝来到辽东，面见仓海君，一个少数民族秽人所建国家——秽国的君主之号。
秽国曾在朝鲜建国，汉武帝时携带全国28万人口投降汉朝，武帝设仓海郡（即沧海郡），故司马迁作《史记》时，以仓海君称呼秽国君主，张良见到仓海君后，可能是仓海君向他推荐了一位大力士。于是，张良为大力士定制了一只重达120斤的大铁锤，然后，带着大力士回到内地，打探到秦始皇东巡行踪，在古博浪沙（今河南省原阳县城东郊）埋伏下来，当秦始皇的车队经过古博浪沙时，张良指挥大力士，轮动飞锤，大飞锤带着风声砸向秦始皇的六马辇车，把辇车砸了个粉碎。
只可惜，秦始皇没有被砸死，他为了防范刺客，准备了两辆马车，他坐在另一辆马车上，逃过一劫，张良隐姓埋名逃避追捕。在下邳巧遇黄石公，获赠韬略兵书，陈胜起义后，张良参加了起义军，向项羽进言，封赐韩国宗室韩成为韩王，由张良辅佐韩王成。韩王成被项羽杀后，张良辅佐刘邦，建立汉朝，张良唯一与韩国朝鲜有联系的，就是曾游历到沧海，面见仓海君，获得大力士。
2、“谋圣”张良是如何死的？死后究竟葬于何处？
张良，字子房，韩国人，他和萧何、韩信合称为“汉初三杰”，也被很多人称为“谋圣”。通过《史记-留侯世家》的记载，张良的定位是“帝王师”，是刘邦身边的顶级智囊之一，张良从小出生在韩国的贵胄之家，其家族世代在韩国为相，张良就在这样的环境中长大，如果韩国不为秦所灭的话，张公子可能会一辈子过着无忧无虑的生活，但如果那样的话，我们就只能见到一个纨绔子弟，而不是谋圣了。
秦灭六国第一个消灭的就是韩国，张良一下子从衣食无忧的贵公子，变成了国破家亡的可怜人，这种落差是巨大的。对于亡韩的秦，张良的内心充满了仇恨，以至于他并不为死去的弟弟发丧，而是散尽家财，图谋反秦的大业，从韩国被灭的那一刻起，张良就已经变身为了一个复仇者，他的人生只有一个目标：亡秦，最初的时候，张良参加了韩国的反秦组织，在新郑的反秦运动中，张良也应该参与其中，且结识了一些志同道合的人，比如项伯就是在这个时间认识的。
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