衲衣，和尚穿的衣服叫什么

本文目录一览

1，和尚穿的衣服叫什么
2，为什么和尚的衣服被称为百衲衣
3，为什么少林寺老衲的袈裟叫做百衲衣
4，袈裟为什么叫百衲衣
5，百衲衣就是指袈裟吗
6，关于百衲衣和百衲被

1，和尚穿的衣服叫什么

方仗穿的叫袈裟,僧人们穿的叫衲衣(僧衣或僧袍).《辞源》这样解释:“衲,僧衣,即百衲衣。”何谓百衲衣?百衲衣亦名粪扫衣、功德衣,也就是僧人穿的用碎布拼缀而成的旧衣

袈裟

和尚穿的衣服叫什么

2，为什么和尚的衣服被称为百衲衣

因用许多方形小块布片拼缀制成而得名。故称百衲衣梵语：kas!a^ya，巴利语kasa^ya 或 kasa^va。意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙。又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。

这说明佛教能包容一切。

衲:意为补丁旧时和尚:以善主施物为生,衣服同样是多家施舍的布缝制叫百衲衣象征广接善源,普渡众生之意

为什么和尚的衣服被称为百衲衣

3，为什么少林寺老衲的袈裟叫做百衲衣

百衲衣因用许多方形小块布片拼缀制成而得名。泛指补丁很多的衣服。缝制这种僧衣有严格的规定，一般都是用若干条长方形布片缝成，并且只准用类似黑色的布片。但是，中国又称僧衣为“百衲衣”，因为汉族地区有的僧人为了表示苦修，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，通称为“衲衣”，也称功德衣、无畏衣等。一般僧人常自称“衲子”或“贫衲”，即由此而来后来，根据这个百衲的意思，凡是用零星材料集成一套完整的东西，都以百衲称之。如百衲本、百衲琴、百衲碑等。

佛家的“百衲”，当初指的是由许多碎布片补缀而成的僧衣，后来有了定制，称“三衣”、“福田衣”之类，以便维系传统。如果从现在陕北的“遍纳”推想，古代管它叫“百衲”，可能也与密纳有关。宋《类篇》释衲：“补也。”穿得久了，补缀自然很多，纳线自然更密。甘守清贫的僧人，所穿御寒衣物，应该跟贫穷时期的陕北农民穿得差不多。这种破衣服，流传了应该至少一千年了。

补丁多。许多人捐出的布缝的。——起源。

为什么少林寺老衲的袈裟叫做百衲衣

4，袈裟为什么叫百衲衣

[百纳衣] 指衲衣，即僧衣。系以破旧布之修补缝缀而成。又作弊衲衣、坛衲衣。因常以五色或多种颜色混合制成，故亦称五衲衣。僧侣由于穿着衲衣，故亦自称衲僧、老衲、布衲、野衲、拙衲等。　据释氏要览卷上载，衲衣之来源有五种∶(一)有施主衣，(二)无施主衣，(三)往还衣（包死人衣），(四)死人衣，(五)粪扫衣（梵 p??su-k?la）。粪扫衣指弃置之破衣碎片，可分为∶(1)道路弃衣，(2)粪扫处衣，(3)河边弃衣，(4)蚁穿破衣，(5)破碎衣。然于佛教盛行后，僧尼衣服已非如此。 [袈裟] 意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙。依佛本制，袈裟包括安陀会（即五条衣）、郁多罗僧（即七条衣）、僧伽梨（即九条大衣）三种，称为三衣，其制法一定。有关颜色，虽有诸说，大抵不拘颜色，而以质素为要。然后世流于华美，至用黄、赤等正色或金襕衣等，殆失本制。又搭袈裟，由于印度属热带地方，多直接用袈裟衬着其身，故印度僧团唯拥有三衣。而在中国、日本等地，则将袈裟被着在褊衫或僧服上，袈裟与衣，合称袈裟衣。别名....：(一)袈裟，(二)离染服，(三)出世服，(四)无垢衣，(五)忍辱铠，(六)莲花衣，(七)幢相，(八)田相衣，(九)消瘦衣，(十)离尘服，(十一)去秽衣，(十二)振越。此外尚有无上衣、解脱服、无相衣、阿耨多罗三藐三菩提衣、功德衣等名称。以前的袈裟可没有那么漂亮，和尚有化缘一说，他们化的可不止百家饭，还有百家衣。旧时社会，那时候每户人家没有像现在这样衣服成堆，所以能捐助给和尚也就是一些零碎的布头，和尚就把每户人家的布都缝制以来，形成袈裟，这样的袈裟是由成百块布拼凑而成的，所以也叫“百衲衣”。过去出家人生活穷，衣服破了舍不得丢掉，找块补丁补上，补丁多了不可胜数便成了百衲衣。同时也是因为戒律规定要穿坏色衣。目的是不让出家人起贪心。

衲是补丁，百衲衣是很多补丁拼成的衣服。

最早的袈裟是用化缘得来的碎布条拚接逢补出来的.

袈裟是法衣，百衲意指能全部包容，和无条件的接受，若能心生此法衣，就已身着真袈裟。

5，百衲衣就是指袈裟吗

中国汉族地区，有的僧人为了表示“苦修”，破除对穿着的贪求，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，通称为“衲衣”，也称功德衣、无畏衣等，形似袈裟。百衲衣（袈裟），因用许多方形小块布片拼缀制成而得名，泛指补丁很多的衣服。缝制这种僧衣有严格的规定，一般都是用若干条长方形布片缝成，并且只准用类似黑色的布片。一般僧人常自称“衲子”或“贫衲”，即由此而来后来，根据这个百衲的意思，凡是用零星材料集成一套完整的东西，都以百衲称之。如百衲本、百衲琴、百衲碑等。相关风俗编辑常生病遭灾的小孩，须吃千家饭，穿百衲衣，方能祛病化灾、长命百岁。①穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。②吃千家饭，就是挨家挨户讨一把米混在一起煮饭吃；穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。千家饭象征性地吃一顿就够了，百衲衣却要常穿，有点像“护身符”。民俗学家说：按照风俗习惯，穿百衲衣的孩子长大后，父母要向当年讨过布的人家还情的，一般来说，讨过布的人家得还一截能做一件衣服的布。这获之碎布、报之衣料的百衲衣风俗，就像“滴水之恩，当以涌泉相报”的古训。

6，关于百衲衣和百衲被

百衲衣. 袈裟，因用许多方形小块布片拼缀制成而得名。泛指补丁很多的衣服。缝制这种僧衣有严格的规定，一般都是用若干条长方形布片缝成，并且只准用类似黑色的布片。但是，中国又称僧衣为“百衲衣”，因为汉族地区有的僧人为了表示苦修，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，通称为“衲衣”，也称功德衣、无畏衣等。一般僧人常自称“衲子”或“贫衲”，即由此而来后来，根据这个百衲的意思，凡是用零星材料集成一套完整的东西，都以百衲称之。如百衲本、百衲琴、百衲碑等。百衲被，是用多种不同色泽不同形状的布块拼接缝制而成的一种薄被。据说，300年前移民到北美洲的妇女为了克服拓荒时的贫困，借助于英国的拼布艺术，将旧衣服或破布头缝制成御寒寝具，形成了早期的百衲被。百衲被风行于贫民阶层，后来逐渐发展成美国民间广为流传的家庭手工艺品。美国有关百衲被的书籍、展览、俱乐部和网络大量出现。美国南部最大的城市休斯敦已举办20多年“休斯敦百衲被节”。人们把这种比美国历史还长的艺术称为“美国的光荣”。其实，百衲被的御寒作用在拓荒时期结束后便发生了变化，传递情感的作用愈发明显。人们拼缝百衲被时，一针一线都诉说着各种心意。美国作家帕特里奇亚在其作品《传家宝“被”》一书中，讲述了俄裔犹太小姑娘安娜举家移民美国时，只从家乡带了些衣服和头巾。长大后，母亲决定把这些东西和许多亲戚的旧衣物缝制成一条百衲被。安娜的母亲说：“这样做是为了让大家永远记得故乡。”在很多美国电影中，女孩出嫁前亲朋好友每人带一块一定规格的布料，亲手缝制成一条百衲被作为新婚贺礼。这种新婚百衲被蕴含了“纳入众人祝福”之意，是一份难得的大礼。新人不仅要把它放在婚礼的接待处展示，还要作为纪念品收藏。经过两个多世纪的发展，现在美国人缝制百衲被的技术已炉火纯青。虽然这种技艺逐渐传播到西欧和日本，并发展出不同的民族色彩，但美国的百衲被还是以图案大胆、色彩绚丽独树一帜。据休斯敦市一位百衲被爱好者蒙萨拉特女士介绍：“传统的百衲被由3层布料缝在一起，表面的拼花布应是又轻又暖的。拼花的过程最复杂也最重要。先照图样打模，再将布料依模剪下，然后一块一块拼缝。”她还介绍说，根据百衲被的缝制、拼缀、花色等不同，现在美国有60多种百衲被设计流派。其中，最受欢迎、最古典优雅的是巴尔的摩流派。据已收集300多条精美百衲被的考克斯女士透露，她购买的一条1843年制作的巴尔的摩百衲被价值已升至数千美元。美国有各式各样的百衲被俱乐部。这些俱乐部成员通常定期聚会，在一起交流切磋技巧与心得。在传承古典技艺之余，时代的发展又给百衲被的制作增添了许多新意。 30岁的露丝参加了所在社区的百衲被俱乐部。她说：“制作百衲被可以收敛飞扬浮躁的心。有时一条创意独特、做工复杂的百衲被可能需要一年甚至更长的时间来完成。图案设计、配色都要花很多心思，对审美观的培养也有好处。而且，把家中的废布利用起来也是环保做法。”近70岁的维基女士说：“虽然现在有先进的缝纫设备，但真正的百衲被必须是纯手工制品。其实，人生就像百衲被，在细密的针脚里缝起昔日的记忆。”

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