色授魂与,色授魂与颠倒容华兀自不肯相对照蜡什么意思
来源:整理 编辑:好学习 2023-08-11 06:59:47
1,色授魂与颠倒容华兀自不肯相对照蜡什么意思
先来断句,是『色授魂与 颠倒荣华』,not色授魂and颠倒荣华= =【色授魂与】色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。【兀自不肯相对照蜡】照蜡就是点烛,这句话意指不愿点烛,宁可黯然相对,再说白一点就是黑灯瞎火对坐着……
2,色授魂与颠倒容华兀自不肯相对照腊 是什么意思
色授魂与:色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。出处:汉·司马相如《上林赋》:“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉一侧。”颠倒容华:容华:容貌芳华,形容美丽的容颜;颠倒:颠三倒四,失去常态,形容对人或事入迷着魔。兀自不肯相对照蜡,网上有许多人是这样理解的:照蜡就是点烛,这句话意指不愿点烛,宁可黯然相对,再说白一点就是黑灯瞎火对坐着……以上回答你满意么?
3,色授魂与旳读音
色授魂与【拼音】: sè shòu hún yǔ【解释】: 色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。【出处】: 汉·司马相如《上林赋》:“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉一侧。”【举例造句】: 时一谈宴,则色授魂与,尤胜于颠倒衣裳矣。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》【近义词】: 神魂颠倒【用法】: 作谓语、定语;形容见到美色而神魂颠倒色授魂与 【读音】:sè shòu hún yǔ 【释义】:形容彼此用眉目传情,心意投合。 【出处】:司马相如的《上林赋》“色授魂与,心愉于侧。”再看看别人怎么说的。色授魂与 【读音】:sè shòu hún yǔ 【释义】:形容彼此用眉目传情,心意投合。 【出处】:司马相如的《上林赋》“色授魂与,心愉于侧。”
4,色授魂与心愉一侧是什么意思
“色授魂与,心愉于侧”意思是:美色诱人,心驰神移,令人难以自持。出自西汉司马相如《上林赋》,全赋规模宏大,辞汇丰富,描绘尽致,渲染淋漓。色授魂与心愉一侧是什么意思?意思是:美色诱人,心驰神移,令人难以自持。出自西汉司马相如《上林赋》,《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋,是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事,再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜,然后写天子猎余庆功,最后写天子悔过反思。全赋规模宏大,辞汇丰富,描绘尽致,渲染淋漓。原文选段:若夫青琴、宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便嬛绰约,柔桡嫚嫚,妩媚纤弱。曳独茧之褕绁,眇阎易以恤削,便姗嫳屑,与俗殊服,芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿粲烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。译文:柔美窈窕的女乐,如同神女青琴宓妃,容貌非常,美妙姝丽,精心妆饰,妩媚绰约,纤弱苗条,身着纯丝的薄衫,修长而又宽松,婆娑多姿,与世俗有别。散发出郁烈的芳香,清馨而又浓厚。皓齿灿烂,光洁闪烁,修眉弯曲,明眸美好,美色诱人,心驰神移,令人难以自持。创作背景:此赋创作于汉武帝时,具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王,处于大一统全盛时期,作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从,他在汉武帝命令下创作了此赋,趁机显示才华和讽谏汉武帝。
5,色授魂与心愉一侧 什么意思
意思是:美色诱人,心驰神移,令人难以自持。出自西汉司马相如《上林赋》,原文选段:若夫青琴、宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便嬛绰约,柔桡嫚嫚,妩媚纤弱。曳独茧之褕绁,眇阎易以恤削,便姗嫳屑,与俗殊服,芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿粲烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。译文:柔美窈窕的女乐,如同神女青琴宓妃,容貌非常,美妙姝丽,精心妆饰,妩媚绰约,纤弱苗条,身着纯丝的薄衫,修长而又宽松,婆娑多姿,与世俗有别。散发出郁烈的芳香,清馨而又浓厚。皓齿灿烂,光洁闪烁,修眉弯曲,明眸美好,美色诱人,心驰神移,令人难以自持。扩展资料创作背景:此赋创作于汉武帝时,具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王,处于大一统全盛时期,作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从,他在汉武帝命令下创作了此赋,趁机显示才华和讽谏汉武帝。文章主题:此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事,再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜,然后写天子猎余庆功,最后写天子悔过反思。全赋规模宏大,辞汇丰富,描绘尽致,渲染淋漓。作者简介:司马相如(约公元前179年-前118年),字长卿,汉族,蜀郡成都人,祖籍左冯翊夏阳(今陕西韩城南)侨居蓬州(今四川蓬安)西汉辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。景帝时为武骑常侍,因病免。工辞赋,其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣和“辞宗”。参考资料来源:百度百科-上林赋释义:形容彼此用眉目传情,心意投合。出处:《上林赋》作者:司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,汉族,蜀郡成都人,西汉辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。景帝时为武骑常侍,因病免。工辞赋,其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣和"辞宗"。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:"武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。"简介:《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇,是汉赋大家司马相如的代表作品。作品描绘了上林苑宏大的规模,进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。作者在赋中倾注了昂扬的气势,构造了具有恢宏巨丽之美的文学意象。此赋是表现盛世王朝气象的第一篇鸿文。色授魂与:指女子以颜色、精神勾引人。一说“色授”是指女子以色勾引男子,“魂与”,是指男子与之精神相应。心愉于侧:指倾心于侧。愉,通“输”,心输,即倾心。原文:《上林赋》两汉:司马相如曳独茧之褕绁,眇阎易以恤削,便姗嫳屑,与俗殊服,芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿粲烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。赏析:《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《上林赋》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《上林赋》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。《上林赋》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
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