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1，什么是礼乐制和分封制宗法制的区别

礼乐制强调什么地位享受什么待遇，，分封制强调按血缘关系分配权利，，宗法制按血缘安名份。

什么是礼乐制和分封制宗法制的区别

2，礼乐制和宗法制有什么关系

宗法制是与分封制紧密结合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度，嫡长子继承制是宗法制的核心，宗法和政权合二为一；礼乐制度是为维系宗法分封制度制定了的一套完整、严格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须遵从的生活准则，谁也不得逾越；分封制度、宗法制度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，反映了周朝政治制度的成熟；

礼乐制和宗法制有什么关系

3，如何评价周公旦和礼乐制度

周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。“礼”强调的是“别”，即所谓“尊尊”；“乐”的作用是“和”，即所谓“亲亲”。有别有和，是巩固周人内部团结的两方面。礼所要解决的中心问题是尊卑贵贱的区分，即宗法制，进一步讲是继承制的确立。周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法制度必不可少的工具。礼乐制度在这一时期，得到非常完善的发展，奠定了中国传统文化的基调。
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如何评价周公旦和礼乐制度

4，孔子为什么要推崇礼乐制度

首先应该弄清楚礼乐制度是什么，礼乐制度实际上就是以君臣父子为本质的等级制度和以血缘关系为基础的宗法体系。其次，孔子推崇礼乐制度一方面是对于春秋战国以来礼崩乐坏的现状的不满，试图从一个制度层面来寻找一种稳定社会秩序、调和社会关系和人际关系的方法；那么为什么孔子会更倾向于礼乐制度而不是刑律法制呢，他自己做出了回答：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。孔子更注重一种精神层面和道德层面的自我约束（克己复礼为仁）和外在规范，从内心去除作恶之心，并且把这种内在规范推广到全社会形成一种制度，使全体民众达到“有耻且格”。因此，他推崇礼乐制度实际上一方面是为了维护统治的稳定，一方面更是一种对于社会和谐、人内心安定之心态的向往
孔子的儒家思想讲究仁爱、伦理、修己、道义、理性、中和、学习、重教育，这些都与“礼”息息相关。孔子极重视礼教，认为人应当严格遵守礼数，统治者若“上好礼，则民莫敢不敬”，被统治者“不学礼，以无立”。他用仁爱伦理的态度来看待音乐，评价六代乐舞中的《大武》为“尽美矣，未尽善矣”，对其中充斥的暴力内容给予否定。只有尽善的音乐才能挖掘出尽美，而尽善则要靠礼来修养。孔子的“重教育”将其礼乐思想教授于人然后保留延续下来。
我对一楼的观点有点看法。孔子之所以要推崇礼乐，实际上是为了建立一种和谐的社会状态，并不是想尊谁的正统。射雕英雄传里黄蓉有句诗：乞丐何曾有二妻，邻家焉有许多鸡。当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？这就是讽刺孔孟不尊周为正统。孔子的理想一直是想用仁的思想去感化别人，让人民自己培养出羞耻感，从而发自内心的遵纪守法。这种遵纪守法由于不是被强迫的，所以人民在国家有难的时候才能团结一心。

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