第四子：耶律牙里果（910年之后－辽世宗年间），小字敌辇，母宫人萧氏耶律倍的墓葬,耶律倍死后，一位僧人为他草草收尸,由于耶律倍喜爱医巫闾山的奇山秀水，耶律德光念及兄弟情分,派侄子耶律阮将耶律倍灵柩运回，归葬在了医巫闾山，并加封谥号为文武元皇王耶律倍和耶律德光选举真没人一个牵耶律倍马头。
辽史中没有记载，我认为有四个原因，一是由于在辽太祖建立辽政权中发挥过重要作用，淳钦太后在大臣中享有很高威望，而且说一不二，众大臣当然唯马首是瞻。二是耶律德光是兵马大元帅，跟随太祖东征西讨建立不少功勋，军队也比较支持他。三是太子耶律倍喜好汉文化，在当时大辽建国不久，契丹贵族比较认可耶律德光，害怕汉族人掌握政权，如果耶律倍当上皇帝难免不会削弱自己的权力。四，辽史中记载天显元年七月，太祖崩，皇后摄军国事。明年秋，治祖陵毕。冬十一月壬戌，人皇王倍率群臣请于后曰：“皇子大元帅勋望，中外攸属，宜承大统。”这都记载说明太子耶律倍也没什么野心，他没有表现出强烈的争取皇位的欲望，是支持耶律德光的，所以也大大打击支持他的大臣们
耶律倍死后，一位僧人为他草草收尸。石敬瑭率军进入洛阳后，为了讨好契丹，亲自为耶律倍服丧，在耶律倍灵柩前放声大哭，并以帝王之礼将其厚葬于洛阳郊外。由于耶律倍喜爱医巫闾山的奇山秀水，耶律德光念及兄弟情分,派侄子耶律阮将耶律倍灵柩运回，归葬在了医巫闾山，并加封谥号为文武元皇王
耶律阿保机有4个儿子，分别是：长子：耶律倍（899年―936年），小字图欲，辽代契丹人，母淳钦皇后述律平。次子：耶律德光（902年―947年），字德谨，小字尧骨，母淳钦皇后述律平。第三子：耶律李胡（911年―960年），汉名耶律洪古，字奚隐，母淳钦皇后述律平。第四子：耶律牙里果（910年之后－辽世宗年间），小字敌辇，母宫人萧氏
4、耶律阿保机死后,其皇后为何要让大量官员为他陪葬?当时皇太子耶律倍按道理就应该登上皇位。可是述律平却不喜欢这个儿子，耶律倍崇尚汉朝的官制与礼法，述律平却对此不感兴趣，认为自己儿子唯唯诺诺。她更欣赏崇尚武力的二儿子耶律德光，因为耶律德光常年跟随耶律阿保机四处征战，比一直坐镇京城的太子更得自己欢。
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