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1，丰乐亭记阅读

1.喜欢这地方僻静，而政事简单，又喜爱它的风俗安宁闲适。 2.使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 3.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

丰乐亭记阅读

2，丰乐亭记 欧阳修

“喜与予游”的原因是民乐其岁物之丰成 “与民共乐”体现了作者热爱劳动人民的思想感情 希望能够帮到你！
真正的“乐”在老百姓那里，在于民风民俗民愿民心，也就是孟子所说的“与民同乐”。欧阳修深知这一点，因此，他体察民情，关心百姓疾苦，将滁州治理得井然有序，与百姓相处和谐，关系融洽，于是他才得情致，“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”。 转载的
体现了作者的爱民思想感情

丰乐亭记 欧阳修

3，关于丰乐亭记

1、“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀。” 2、皇帝的功德，天下和平安定，没有战事。 “而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。”（有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！） “使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。”（使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，幸运地生活在太平无事的时代啊。） 3、处地之“乐”——自然与创造。 （欧阳修能够在滁州饮到甘甜的泉水，赏到优美的景致，都是大自然所赐，当然乐。但作者不想只得一时之乐，也不愿独享其乐。于是在自然赐“乐”的基础上，又用人力去创造“乐”，去丰富“乐”）

关于丰乐亭记

4，节选自丰乐亭记

　　丰乐亭记　　欧阳修　　修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。　　滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。　　自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。　　修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

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